耶和華的話語是活的
路加福音經文選講
馬太福音的寫作對象主要是猶太人，馬可福音是寫給非猶太人的。至於路加福音，則是為萬國萬族的人而寫的。路加福音大約在公元56-58年寫成，這卷福音書詳盡地記載了耶穌的生平事跡和傳道期間的所言所行。
路加是個醫生。他從一個宅心仁厚、思想精密的醫生的角度，「從頭確切地考證了一切」，把前後35年（從公元前3年到公元33年）所發生的事記錄下來。（路加福音1:3）路加福音的記載，有差不多百分之60是其他福音書沒有提及的。
早期的傳道工作
路加記述施浸者約翰和耶穌出生前後所發生的事，然後指出凱撒提比略在位第十五年，即公元29年的春季，約翰開始傳道。（路加福音3:1,2）同一年的秋季，約翰為耶穌施浸。（路加福音3:21,22）公元30年，耶穌回到加利利去，在會堂裡教導人。（路加福音4:14,15）
耶穌展開第一次在加利利全境的傳道活動。他對群眾說：「我也要到別城去宣揚上帝王國的好消息」。（路加福音4:43）同行的有做漁夫的西門和另外幾個人。耶穌說：「從今以後，你要得活人了。」（路加福音5:1-11；馬太福音4:18,19）耶穌在加利利展開第二次傳道活動時，跟他一起的有十二個使徒。（路加福音8:1）第三次在加利利傳道時，耶穌差遣十二個使徒「去傳講上帝的王國，醫治病人」。（路加福音9:1,2）
經文問答：
1:35 馬利亞懷孕時，受孕的是馬利亞的卵子嗎？馬利亞的卵子必須受孕，她所生的孩子才真真正正是亞伯拉罕、猶大、大衛的子孫，正如上帝應許的一樣。（創世記22:15,18；49:10；撒母耳記下7:8,16）然而，耶和華運用聖靈把愛子的完美生命轉移到馬利亞腹中，使馬利亞懷孕。（馬太福音1:18）看來，聖靈能夠彌補馬利亞卵子的任何缺陷，而且胎兒從受孕開始就受到保護，能夠健康地發育，不會受到任何傷害。
1:62 撒迦利亞有沒有變成又聾又啞？沒有。惟一受影響的是他的說話能力。有些人「打手勢」問他要給孩子起什麼名字，不是因為撒迦利亞是聾的。撒迦利亞很可能已經聽到妻子要給兒子起什麼名字，其他人也許打個手勢，問問撒迦利亞的意見。事實上，後來上帝只需要恢復撒迦利亞的說話能力，這足以表明撒迦利亞的聽覺是沒有問題的。（路加福音1:13,18-20,60-64）
2:1,2 經文提到「這第一次登記」怎樣有助於我們斷定耶穌出生的時間？凱撒奧古斯都統治期間，不止一次要人民登記戶口。第一次在公元前2年，應驗了但以理書11:20的預言，第二次則在公元6年或7年。（使徒行傳5:37）兩次戶口登記期間，居里紐都是敘利亞的總督，看來他當了總督兩次。路加說耶穌是在第一次戶口登記那年出生的，這即是說，耶穌在公元前2年出生。
2:35 為什麼經文說，馬利亞「必像被利劍刺透一樣」？這是指馬利亞會因為看見大部分人不肯承認耶穌是彌賽亞而感到難過。她還會因目睹耶穌受盡折磨，然後死去而肝腸寸斷。（約翰福音19:25）
9:27,28 耶穌應許門徒，他們當中有些人「還沒有嘗到死的滋味」，就會看見他在上帝的王國裡來臨。馬太和馬可說，「六天以後」耶穌就改變形貌。為什麼路加說，「八天」之後，這件事才發生呢？（馬太福音17:1；馬可福音9:2）看來，路加將耶穌應許門徒那天和實現應許那天都包括在內，因此多了兩天。
9:49,50 有一個人沒有跟隨耶穌，卻在驅逐邪靈，耶穌為什麼不阻止他？耶穌沒有阻止這個人，因為當時基督徒會眾還沒有建立。因此，人無須實際跟著耶穌，都可以信從他，奉他的名驅逐邪靈。（馬可福音9:38-40）
經文教益：
1:32,33；2:19,51 馬利亞把應驗預言的話和事件都牢記在心。我們有沒有謹記耶穌預告「這個制度的末期」會發生的事，並把這些事對照今天世上的情形呢？（馬太福音24:3）
2:37 從安娜的榜樣，我們學到事奉耶和華要堅定不移，「禱告要堅持不懈」，並且不要放棄基督徒的聚會。（羅馬書12:12；希伯來書10:24,25）
2:41-50 約瑟把事奉耶和華放在生活的首位，同時照顧家人的身體和屬靈需要，為做家主的基督徒樹立了優良的榜樣。
4:4 每一天都應該讀讀上帝的話語，好好沉思屬靈的事。
6:40 我們教導人學習上帝的話語，自己必須給學生樹立榜樣，用行動表明自己不是說一套做一套的人。
8:15 要「緊緊持守［話語］，忍耐著結出果實」，我們必須明白上帝的話語、賞識上帝話語的價值、吸取其中的真理。要這樣行，研讀聖經和聖經書刊的時候，必須禱告和沉思。
後期的傳道工作
耶穌差遣七十個門徒去猶地亞，前往他將要到的各城各地去。（路加福音10:1）耶穌「逐城逐村，沿途教導人」。（路加福音13:22）
公元33年的逾越節前五天，耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷。他曾對門徒說：「人子必受許多苦，被長老、祭司長、抄經士棄絕，被人殺害，第三天復活。」這些話獲得應驗的時候到了。（路加福音9:22,44）
經文問答：
10:18 耶穌告訴七十個門徒：「我看見撒但像閃電一樣從天上墜下來了。」他的話是什麼意思？耶穌並不是說撒但當時就被逐出天上，因為那時候撒但還沒有被逐。這件事要到1914年，耶穌在天上登基作王之後不久才發生。（啟示錄12:1-10）雖然我們不能百分之百地肯定，但耶穌把一件將來發生的事描述成好像已經發生了一樣，顯然是要強調這件事必定會發生。
17:34-37 「鷹」聚集在「屍體」那裡，鷹指的是誰？屍體指的又是什麼？「被帶走」的人，即那些蒙拯救的人，好比高瞻遠矚的鷹。他們聚集在「屍體」那裡，「屍體」指的是隱形臨在的基督，也指耶和華賜給他們的靈糧。（馬太福音24:28）
22:44 為什麼耶穌那麼痛苦？原因不止一個。耶穌擔心自己以罪犯身份死去會羞辱耶和華上帝和他的聖名。此外，耶穌清楚知道，自己會不會得到永生，全人類有沒有希望，完全取決於自己能不能對上帝忠心到底。
23:44 那長達三小時的黑暗是日食引起的嗎？不。逾越節在月滿時候舉行，日食卻在新月時分才出現，不會在月滿的日子發生。耶穌死時，黑暗籠罩大地，這其實是上帝施行的奇跡。
經文教益：
11:1-4 耶穌這番教導門徒禱告的話，字眼跟大約18個月前在「登山寶訓」裡所說的模範禱告有些不同。這清楚表明，我們禱告不該反覆地背誦某些話。（馬太福音6:9-13）
11:5,13 儘管耶和華樂意回應我們的禱告，我們禱告也必須堅持不懈。（約翰一書5:14）
11:27,28 人是不是真正快樂，在於他有沒有忠心地遵行上帝的旨意，跟他的血緣關係或所擁有的物質財富沒有關係。
11:41 我們施捨給人，必須發自仁愛樂意的心。
12:47,48 人如果負有較大責任，但沒有好好照料自己的職責，他的罪責比一個不知道或不大清楚自己職責的人更大。
14:28,29 量入為出是明智的做法。
22:36-38 耶穌吩咐門徒佩帶武器，並不是為了自衛防身。耶穌被出賣當晚，由於門徒帶著劍，耶穌有機會教導門徒一個重要道理：「凡拿劍的，都會死在劍下。」（馬太福音26:52）
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約瑟為做家主的基督徒樹立了優良的榜樣
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路加報導了耶穌的生平事跡和傳道期間的所言所行，他的記載是最詳盡的