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為什麼要愛鄰人?守望台1993年 | 9月15日
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有一次,一個精通摩西律法的猶太人問耶穌基督,說:「我該做什麼才可以承受永生?」耶穌回答說:「律法上寫的是什麼?你念的是怎樣呢?」這個猶太人援引律法說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主[耶和華]——你的上帝;又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說:「你回答的是;你這樣行,就必得永生。」——路加福音10:25-28。
於是,詢問的人又再問耶穌說:「誰是我的鄰舍呢?」耶穌沒有直接答覆他,反而說了一個比喻。耶穌說,有個猶太人遭強盜搶劫,並給打個半死,棄在路旁奄奄一息。後來有兩個猶太人經過——起先是個祭司,然後是個利未人。兩人都看見這個猶太同胞的苦況,卻沒有予以援手。接著來了一個撒馬利亞人。這人動了惻隱之心,不但替受傷的猶太人包裹傷口,還把後者帶往旅舍,安排給他進一步的照料。
耶穌問那詢問他的人說:「這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?」答案無疑是:那個富於憐憫的撒馬利亞人。藉此耶穌表明,真正愛鄰人的心是超越種族藩籬的。——路加福音10:29-37。
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愛鄰人是可行的守望台1993年 | 9月15日
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愛鄰人是可行的
耶穌基督在關於撒馬利亞人的比喻中清楚表明,什麼才是真正的愛鄰人之心。(路加福音10:25-37)耶穌也教導人說:「你要盡心、盡性、盡意愛主[耶和華]——你的上帝。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」——馬太福音22:37-39。
你是否像許多人一般,覺得除了與自己同屬一種族的人之外,很難愛其他種族的人呢?你之所以有這樣的感覺,也許是因為你曾聽聞,甚或親身經歷到種族歧視和不平。你或你的親人甚至可能曾遭受另一種族的暴力虐待。
耶穌表明,上帝給我們的誡命是:要愛鄰人。既然這樣,我們必然是能夠克服這種種強烈的仇恨心理的。要訣就是:要按照上帝和基督的觀點去看別人。關於這件事,我們且考慮一下耶穌和早期基督徒所立的榜樣。
耶穌的優良榜樣
第一世紀的猶太人對撒馬利亞人懷有強烈的惡感。撒馬利亞人是居住在猶太和加利利兩地之間的一個民族。有一次,反對耶穌的猶太人滿懷鄙視地問耶穌說:「我們說你是撒馬利亞人,並且是鬼附著的,這話豈不正對嗎?」(約翰福音8:48)猶太人對撒馬利亞人十分仇視,以致有些猶太人甚至在會堂裡公開咒詛撒馬利亞人,並且天天祈求撒馬利亞人得不著永生。
耶穌了解猶太人對撒馬利亞人這種由來已久的仇視,因此說了這個關於撒馬利亞人的比喻;他描述撒馬利亞人怎樣照顧給強盜打傷的猶太人,從而證明自己是個真正的鄰人。精通摩西律法的猶太人問耶穌說:「誰是我的鄰舍呢?」(路加福音10:29)當時耶穌本可以怎樣回答?耶穌本可以直截了當地回答說:『你的鄰舍不僅包括自己的猶太同胞,也包括其他人——甚至撒馬利亞人——在內。』但對於這樣的回答,猶太人必然會覺得難以接受。於是耶穌說了這個關於撒馬利亞人對猶太人表現憐憫的比喻。藉此,耶穌幫助他的猶太聽眾達致以下的結論:真正愛鄰人的心應該伸展到非猶太人身上。
耶穌絕沒有仇視撒馬利亞人。有一次,耶穌路經撒馬利亞地區,在一個井旁休息。門徒前往附近的市鎮購買食物。有個撒馬利亞婦人前來打水。耶穌對她說:「請你給我水喝。」由於猶太人和撒馬利亞人一向沒有來往,撒馬利亞婦人就問耶穌說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?」耶穌於是向她作見證,甚至公開表明自己是彌賽亞。婦人對這項見證反應熱烈。她立即往城裡去,請其他人前來聽耶穌說話。結果怎樣?「那城裡有好些撒馬利亞人信了耶穌。」由於耶穌沒有受當代猶太同胞的流行觀念所束縛,這帶來了多美好的結果!——約翰福音4:4-42。
上帝絕不偏待人
上帝的旨意是要耶穌主要向猶太人——「以色列家迷失的羊」——傳道。(馬太福音15:24)因此,耶穌早期的跟從者都是猶太人。但在聖靈於公元33年五旬節降臨三年之後,耶和華清楚表明,他要猶太信徒把使人作基督門徒的工作伸展到列國的外邦人中。
對猶太人來說,愛撒馬利亞人如同愛自己是一件十分困難的事。但把這樣的愛伸展到沒有受割禮的外邦人身上,就甚至更困難了,因為和撒馬利亞人比較,外邦人與猶太人的共通之處甚至更少。論到猶太人對外邦人的看法,《國際標準聖經百科全書》說:「在新約時代,我們見到最極端的反感、鄙夷和仇視的事例。他們[外邦人]被視為不潔,與他們之間有任何交誼都被視為不法。他們乃是上帝和上帝子民的仇敵,除非他們歸信,否則就不配認識上帝。但即使這樣,歸信的外邦人也無法像在古代的日子一般完全受猶太人所接納。猶太人不可向他們提出勸告。外邦人如果問及上帝的事,就會受到咒詛。」
雖然當時很多猶太人懷有這樣的觀點,耶和華卻令使徒彼得看見一個異象。在異象裡,上帝吩咐彼得『不可把上帝所潔淨的當作俗物』。接著,上帝指引彼得到外邦人哥尼流的家去。彼得在那裡向哥尼流、哥尼流的家人和其他外邦人為基督作了一個見證。彼得說:「我真看出上帝是不偏待人。原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」彼得還在說話的時候,聖靈就降在新信徒身上。這些人隨即受了浸,成為基督的第一批外邦門徒。——使徒行傳第10章。
基督的猶太跟從者接受了這項發展。他們意識到,耶穌吩咐人『使萬民作他門徒』的命令,並非僅指世界各地的猶太人,而是包括外邦人在內。(馬太福音28:19,20;使徒行傳11:18)他們克服了自己可能對外邦人懷有的仇視感覺之後,就熱心地發起一場傳道運動,使萬民成為基督的門徒。不出30年之後,好消息就可說是已「傳與普天下萬人聽」了。——歌羅西書1:23。
當時,在這件傳道工作上帶頭的人是使徒保羅,他本身是個猶太人。保羅成為基督徒之前屬於法利賽人的宗派,而且是個十分熱心的信徒。這個宗派的人不僅鄙視外邦人,甚至連自己同胞當中的平民百姓也瞧不起。(路加福音18:11,12)但保羅並沒有讓這樣的觀念妨礙他向別人表現鄰人之愛。相反,他成為了「外邦人的使徒」,一生致力在地中海一帶使人作基督的門徒。——羅馬書11:13。
保羅執行服事職務期間曾遭人擲石、毒打及監禁。(使徒行傳14:19;16:22,23)這些艱辛的經歷有使他變得怨憤不平,認為自己在某些國族中所做的工作只是浪費時間嗎?絕沒有。保羅知道,有很多心地忠實的人散布在當時的各種族當中。
保羅發覺許多外邦人都願意接受教導認識上帝的行事方式,他深愛他們。例如,他在寫給帖撒羅尼迦人的信中說:「[我們]在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們,不但願意將上帝的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。」(帖撒羅尼迦前書2:7,8)這段由衷之言顯示,保羅真正愛帖撒羅尼迦的外邦人,在他與這些外邦人之間存有十分親密的關係。保羅絕不會讓任何事物把這種關係所帶來的喜樂奪去。
愛鄰人之心發揮作用
今日,像在第一世紀一樣,緊緊依附基督徒會眾的人會對所有種族培養愛鄰人之心。真正的基督徒學會按上帝的觀點去看別人,努力與人分享王國的好消息。這樣,他們得以加深自己對別人的了解,這些人也許是他們以往從沒有機會認識的。他們甚至對這些人懷有弟兄之愛。(約翰福音13:34,35)你也可以有這樣的經驗。
耶和華見證人雖然分布在普世229個國家地區,而且「是從各國、各族、各民、各方來的」,他們卻懷有這樣的愛。(啟示錄7:9)他們是個國際弟兄團體,大家齊心一意地敬拜耶和華,並且一致拒絕參與任何種族衝突和鬥爭。他們精誠團結地抗拒一切種族偏見,深知這樣的偏見把人際間的溫暖關係破壞無遺。
你只要跟耶和華見證人交往,就可以看出不同種族的人怎樣齊心一意地遵行上帝的旨意。這些人努力向人宣揚上帝王國的好消息,從這件事你可以看見愛鄰人的心怎樣發揮作用。不錯,在見證人的會眾裡,你會遇到一些仁慈、誠懇的人。這些人的生活表明,他們真正學會了愛鄰人。
[第6頁的圖片]
在耶和華見證人的會眾裡,你會看見各種各族快樂的人
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