為什麼耶穌不參與政治?
讓我們回到公元32年。當時,聖經預言的彌賽亞耶穌已經聲名大噪,因為他醫好了很多病人,甚至將死人復活。某天,耶穌施行了一些震撼人心的神跡和傳講上帝的教誨,使一群人數上萬的民眾大起敬畏之心。那天黃昏,耶穌把這群飢餓的人分成許多組。他向耶和華禱告之後,就施行奇跡餵飽他們所有人。然後,他把剩下的食物收集起來,免得浪費。對於耶穌所做的事,群眾有怎樣的反應呢?(約翰福音6:1-13)
人們看見耶穌施行的奇跡,又看見他在管理人群和滿足群眾的需要方面,表現出卓越的領導才能,於是認定耶穌是最理想的君王人選。(約翰福音6:14)群眾有這樣的想法並不出奇。要知道,他們深愛的國家正受著外族的強權統治,他們渴望有一個賢能的統治者出現解救他們。因此,他們向耶穌施壓,想他參與當時的政治活動。明白了事情的背景之後,讓我們看看耶穌有什麼反應。
約翰福音6:15說:「耶穌知道他們要來拉住他,叫他作王,就再次獨自退到山上去了。」耶穌的立場非常鮮明,他斷然拒絕參與政治,即使是家鄉的政治事務也不肯涉足。他的立場從沒有改變。他說他的門徒也應該採取同一立場。(約翰福音17:16)為什麼耶穌在政治上嚴守中立呢?
耶穌為何保持政治中立?
耶穌在世界的政治事務上嚴守中立,是有充分的聖經根據的。以下是他很可能考慮過的兩個聖經原則。
「人轄制人,使人受害。」(傳道書8:9)這是聖經對世人統治的成敗所作的總結。要記得,耶穌降世為人之前是個靈體,他在天上生活了一段很長的時間。(約翰福音17:5)他清楚看見,人不論動機多麼真誠,抱負多麼崇高,也無法好好照顧億萬人類同胞的需要,更何況上帝造人並不是要人統治人的。(耶利米書10:23)耶穌深知,人間的政府絕不能解決人類的難題。
「全世界都受那惡者控制。」(約翰一書5:19)這句話令不少人感到驚訝,你也一樣嗎?人們認為,有許多從政的人都有誠懇的動機,他們參政是因為想締造一個更加美好和平的世界。這些人也許付出很大的努力,然而,即使是最誠懇的統治者,也不能擺脫魔鬼撒但的影響。耶穌稱魔鬼為「統治全世界的王」。(約翰福音12:31;14:30)難怪耶穌對一個官員說:「我的王國不屬於這個世界。」(約翰福音18:36)耶穌是上帝天上政府的候任君王,他要是參與人間的政治,就不能繼續忠於他天父設立的政府。
那麼,耶穌有沒有說過,他的門徒無須對世上的政府負起義務呢?沒有。相反,他告訴門徒,他們對上帝和對政府都負有義務,並教導他們怎樣兼顧這兩方面的責任。
耶穌尊重世上的政府
有一次,耶穌在聖殿施教時,反對者問耶穌人應不應該納稅。看來耶穌無論怎樣回答,都會落入他們的圈套。他要是說不應該,就會有圖謀造反之嫌,也可能會煽動同胞的情緒,令那些飽受欺壓的猶大人更加渴望起來反抗羅馬的統治。如果說應該,許多人就會覺得耶穌寬容惡事,不理會他們所受到的不公平對待。耶穌的回答十分恰當,沒有偏向任何一方。他說:「凱撒之物要還給凱撒,上帝之物要還給上帝。」(路加福音20:21-25)耶穌的話顯示,他的門徒對上帝和對凱撒,也就是世上的政府,都負有義務。
世上的政府能夠在一定程度上維持社會的秩序。政府要求人民誠實、納稅和守法,這些要求都是合理的。耶穌怎樣樹立榜樣,把凱撒之物還給凱撒呢?耶穌的父母約瑟和馬利亞都奉公守法,儘管這樣做有時會為他們帶來不便。例如,有一次羅馬政府下了一道跟人口統計有關的法令,約瑟就跟有身孕的妻子馬利亞走了大約150公里的路回伯利恆去。(路加福音2:1-5)耶穌也像他父母一樣,是個奉公守法的人,甚至願意繳納他本來不須要納的稅。(馬太福音17:24-27)耶穌也謹言慎行,避免在世俗事務上越出上帝給他的權限。(路加福音12:13,14)由此可見,耶穌雖然拒絕參政,卻尊重世上的政治組織。那麼,耶穌說「上帝之物要還給上帝」又是什麼意思呢?
耶穌怎樣把上帝之物還給上帝?
有一天,有人問耶穌,上帝給人的誡命中,哪一條是最大的,基督就對他說:「『你要全心、全意、全智,愛耶和華你的上帝。』這是最大、最重要的誡命。其次的也相似,就是『要愛人如己』。」(馬太福音22:37-39)耶穌指出,我們要還給上帝的東西之中,第一樣就是愛,這種愛牽涉到我們要全心全意、毫無保留地效忠上帝。
這種愛可以分給其他對象嗎?我們可以一方面效忠耶和華上帝和他天上的政府,一方面又效忠世上的政府嗎?耶穌曾經提及這個原則:「一個人不能做兩個主人的奴隸。他不是討厭這個,喜愛那個,就是忠於這個,輕看那個。」(馬太福音6:24)耶穌在這裡所談的,是人不能又效忠上帝,又效忠財富,但他和他1世紀的門徒肯定會覺得,這個原則也適用於對人間政府的態度。
最古老的相關紀錄顯示,耶穌的古代門徒沒有參與任何政治活動。他們惟獨崇拜基督所敬拜的那位上帝,因此,他們拒絕宣誓效忠羅馬帝國和羅馬皇帝,也拒絕服兵役或接受任何官職。結果,他們被人憎恨,遭受百般的反對。有些敵人還指控他們「憎恨別人」。這是實情嗎?
真基督徒關心別人
正如上文提過,耶穌說在上帝的律法中,第二大誡命是「要愛人如己」。顯然,基督的真正門徒絕不應該憎恨其他人。耶穌對人很有愛心,他不遺餘力地幫助別人,甚至願意幫助他們解決生活上的問題。(馬可福音5:25-34;約翰福音2:1-10)
可是,在當時的人眼中,耶穌的主要身份是什麼呢?他雖然醫治過許多人,餵飽過成千上萬的人,甚至曾經使死人復活,但人們卻稱呼他做老師。對耶穌來說,這個稱呼是最貼切不過的。(約翰福音1:38;13:13)就像耶穌自己指出,他來到地上的主要目的,是教導人認識上帝的王國。(路加福音4:43)
既然耶穌在地上時致力教導人認識上帝王國的好消息,真基督徒也會專注於這個工作。耶穌基督吩咐所有真正跟隨他的人,要向普天下的人宣揚上帝的王國。(馬太福音24:14;28:19,20)這個天上的政府永不敗壞,並會按照上帝的律法,以愛心統治上帝所造的眾生。上帝王國會達成上帝的旨意,甚至會消除苦難和死亡。(馬太福音6:9,10;啟示錄21:3,4)難怪聖經說基督所宣揚的信息是「好消息」!(路加福音8:1)
今天,你怎樣才能認出耶穌基督的真正門徒呢?他們會熱衷於政治嗎?抑或他們會像耶穌那樣,把宣揚上帝的王國和教人認識這個政府視為人生的首務呢?
你也想進一步了解上帝的王國,以及這個王國對你現在的生活有什麼影響嗎?那麼,請你跟本地的耶和華見證人聯絡,或登入他們的網站www.watchtower.org。
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耶和華見證人對社會有貢獻嗎?
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◼ 他們參與世界各地的救災活動,援助見證人和非見證人。近年,美國接連受到颶風吹襲。耶和華見證人的志願人員在風災過後的兩年內,重建了超過90個王國聚會所和5500個房子。
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人們向耶穌施壓,想他參與政治,耶穌卻「獨自退到山上去」