同樣，耶穌說：「這個杯指的是憑我血所立的新約。我的血是為你們流出來的。」（路加福音22:20）他的意思是，杯裡的葡萄酒也含有象徵意義。

據馬太所記，耶穌拿起那杯葡萄酒說：「這指的是 我的『立約之血』，是要為許多人流出來的，使罪得蒙寬恕。」（馬太福音26:28）耶穌用杯裡的葡萄酒象徵他的寶血。憑著他所流的血，上帝跟受膏基督徒所立的「新約」得以生效，他們將要跟基督一起在天上作王，作祭司。（耶利米書31:31-33；約翰福音14:2,3；哥林多後書5:5；啟示錄1:5,6；5:9,10；20:4,6）

杯裡的葡萄酒也提醒我們，靠著耶穌所流的血，人的「罪得蒙寬恕」，因此領食的人可以蒙召到天上去享受生命，跟基督一起承受王國。不過，蒙召到天上去的人數目是有限的，只是在耶穌受難紀念聚會裡領食餅和酒的人才有榮幸到天上去。（路加福音12:32；以弗所書1:13,14；希伯來書9:22；彼得前書1:3,4）

那麼，不在新約裡的基督徒又怎麼樣呢？他們是主的「另外的綿羊」，他們的希望不是跟基督一起在天上統治，而是在地上的樂園裡享永生。（約翰福音10:16；路加福音23:43；啟示錄21:3,4）他們也是聖經所說的「大群人」，晝夜在上帝的聖殿裡「敬奉他」。這些忠心的基督徒雖然不會領食「主的晚餐」，卻會滿懷感激地出席這個聚會，以言行表明他們實際說：「我們得救，全靠坐在寶座上我們的上帝，以及綿羊羔。」（啟示錄7:9,10,14,15）

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「這是我的身體」還是「這指的是我的身體」？

當耶穌說「我是 門」和「我是 真葡萄樹」時，沒有人會以為他真的是一扇門或一棵樹。（約翰福音10:7；15:1）同樣，當《和合本》引述耶穌的話說「這杯是用我血所立的新約」時，我們不會認為杯子本身就是新約吧？那麼，當耶穌說餅「是」他的身體時，他的意思是，餅指的是或象徵他的身體，也是很顯然的。難怪查爾斯·威廉斯譯本把這句話譯成：「這象徵我的身體。」（路加福音22:19,20）