為什麼單憑奇跡不能建立信心

眼見為實。許多人都有這種看法。有些人說，要是上帝用神奇的方式把自己顯明出來，他們就會相信。這也許是實情，不過，要看見奇跡才相信的人，能夠養成真正的信心嗎？

請考慮以色列人可拉、大坍、亞比蘭的事例。聖經指出，他們目擊上帝施行種種令人生畏的奇跡，包括：在埃及降下十場災殃，幫助以色列人穿越紅海逃出生天，把埃及的法老和他手下的大軍一舉消滅。（出埃及記7:19－11:10；12:29-32；詩篇136:15）在西奈山，可拉、大坍、亞比蘭也聽見耶和華從天上發言。（申命記4:11,12）可是，這三個男子目擊奇跡發生以後，沒有多久，就悍然反叛耶和華和他所委任的僕人了。——民數記16:1-35；詩篇106:16-18。

大約40年之後，預言者巴蘭也目擊奇跡發生。即使天使設法阻止巴蘭，他仍然執迷不悟，堅要支持上帝的仇敵摩押人。巴蘭雖然見到奇跡發生，卻一意孤行，跟耶和華上帝和上帝的子民作對。（民數記22:1-35；彼得後書2:15,16）不過，論到缺乏信心，跟加略的猶大比較起來，巴蘭就小巫見大巫了。猶大雖然是耶穌的親密同伴，曾經目擊耶穌施行許多異乎尋常的奇跡，卻為了三十塊銀子把基督出賣了。——馬太福音26:14-16,47-50；27:3-5。

猶太宗教領袖也看見耶穌行了不少奇跡。耶穌使拉撒路復活以後，他們甚至承認：「這個人施行很多標徵。」可是，他們看見拉撒路活過來，有沒有受到打動而對耶穌有信心呢？沒有。他們反而暗謀要把耶穌和拉撒路殺死！——約翰福音11:47-53；12:10。

即使上帝直接插手干預，也不能使這些邪惡的人建立信心。有一次，耶穌在聖殿一帶朗聲禱告說：「父親啊，榮耀你的名字吧。」耶和華從天上發出聲音說：「我已經榮耀了我的名字，還要再榮耀。」可惜，這個奇跡並沒有使在場的人建立起信心來。聖經說：「雖然他在他們面前施行過這麼多標徵，他們還是不信從他。」——約翰福音12:28-30,37；可參閱以弗所書3:17。

為什麼奇跡不能建立信心

人既然看見許多奇跡，怎麼還可以這樣缺乏信心呢？猶太宗教領袖不接納耶穌，看來尤其令人費解。請想想，耶穌展開服事職務的時候，一般猶太人其實「正在期待」「基督」來臨。（路加福音3:15）問題在於他們所懷的期望。辭典編纂者W.E.瓦因引述一個著名聖經學者的話；這位學者說，當時猶太人滿心盼望彌賽亞為他們帶來「世俗勝利」和「物質繁榮」。所以，公元29年，耶穌以真彌賽亞身分在猶太人當中出現的時候，他們覺得很難接受這個出身卑微、不談政治的拿撒勒人。宗教領袖也怕耶穌的教訓會擾亂當時的局勢，危害他們所享的顯赫地位。（約翰福音11:48）他們那先入為主的思想、自私自利的態度，使他們無法看出耶穌所行奇跡的含義。

後來耶穌的門徒施行奇跡，證明自己確是蒙上帝嘉許的，但猶太宗教領袖和其他人也不肯承認這些證據。舉個例：使徒醫好了一個生來跛腳的人之後，忿怒的猶太最高法院成員問道：「我們該怎樣對付這些人呢？因為確實有顯著的標徵通過他們行出來，向耶路撒冷的所有居民都顯明了，這是我們不能否認的。可是，為免這件事在民間越傳越廣，我們應該威嚇他們，吩咐他們決不可再本著這名對任何人講話。」（使徒行傳3:1-8；4:13-17）毫無疑問，奇跡並沒有在這些人心裡建立起信心來。

野心、驕傲、貪婪等種種因素使不少人變成頑梗不化。上文提過的可拉、大坍、亞比蘭看來就是這樣。嫉妒、恐懼，以及其他許多有害情緒，成了另一些人的障礙。我們也要記住，淪為邪靈的叛逆天使一度享有殊榮，能夠看見上帝的面。（馬太福音18:10）他們並不懷疑上帝的存在。不錯，「邪靈也信，而且戰慄」。（雅各書2:19）可是，邪靈對上帝沒有信心。

真信心的含義

信心不光是相信事情，也不只是暫時受奇跡感動罷了。希伯來書11:1說：「信心是對盼望的事所懷有的穩確期待，是對不見的實體所提出的明顯證據。」有信心的人衷心相信，凡耶和華上帝所應許的，都一定會實現，像已經實現了一樣肯定。另外，看不見的實體所提出的證據充分有力、不用置疑，因此信心可說是等於這個證據。不錯，信心是基於證據的。以往，奇跡對於培養信心、建立信心舉足輕重。耶穌所行的標徵奇事，使人相信他就是應許的彌賽亞。（馬太福音8:16,17；希伯來書2:2-4）照樣，上帝賜下聖靈（動力）的恩賜，例如以奇跡醫病、說外語等，證明猶太人已經不再蒙耶和華嘉許了。現在上帝認可的，是他兒子耶穌基督所建立的基督徒會眾。——哥林多前書12:7-11。

聖靈的神奇恩賜也包括說預言在內。不是信徒的人看見了奇跡，他們當中有些受到感動去崇拜耶和華。他們宣告說：「上帝真的在你們當中。」（哥林多前書14:22-25）可是，耶和華上帝並不打算讓奇跡成為基督徒崇拜的永久特色。由於這個緣故，使徒保羅寫道：「說預言的恩賜將要除掉，說外語的恩賜將要終止。」（哥林多前書13:8）隨著使徒和那些通過使徒獲得恩賜的人陸續去世，各種神奇恩賜看來就漸漸終止了。

那麼，從這個時候起，人就不再有信心的根據了嗎？不，保羅說：「［上帝］未嘗不為自己顯出見證，就是常行善事，從天降雨，賜下果實豐收的時節，叫你們飽得食物，大感歡欣，能夠心滿意足。」（使徒行傳14:17）誠實的人甘願敞開自己的頭腦心扉去接受周遭的證據，對於這些人，「自從創造世界以來，［耶和華］上帝那些看不見的特質，就是他的永恆力量和神性，都是清楚可見的，從他所造的東西就可以明白，所以［否認上帝存在的人］實在不能辯解」。——羅馬書1:20。

除了相信上帝存在，人還得具備其他條件。保羅敦促說：「不要再受影響，仿照這個事物制度的樣式處世，倒要更新思想而改變自己。這樣，你們就可以察驗上帝那良善、蒙他悅納而又完美的旨意。」（羅馬書12:2）人只要好好運用基督教的出版物（例如本刊），努力研讀聖經，就可以做到這點。根據上帝話語聖經的正確知識建立起來的信心，絕不是軟弱浮面的。人辨識上帝的旨意，懷著信心實行出來，就是對上帝作神聖的服務了。——羅馬書12:1。

相信不憑眼見

使徒多馬覺得很難相信耶穌已經從死裡復活。他說：「除非我看見他雙手的釘痕，把手指探進釘痕，又用手探進他的肋旁，否則絕不相信。」耶穌於是披上人的身體，向多馬展示釘痕，多馬就相信了。可是耶穌指出：「那些沒有看見就相信的人快樂了。」——約翰福音20:25-29。

今天，數百萬名耶和華見證人「行事，是憑著信心，不是憑著眼見」。（哥林多後書5:7）他們雖然沒有親眼看見聖經所載的奇跡，卻堅信這些奇跡曾經發生。見證人對上帝和上帝的話語表現信心。憑著聖靈的幫助，見證人明白聖經的教訓和一貫的主題——耶和華上帝要通過天上的王國昭雪他的至高統治權。（馬太福音6:9,10；提摩太後書3:16,17）真基督徒把聖經的明智勸告切實應用在生活上，使自己大大得益。（詩篇119:105；以賽亞書48:17,18）他們從聖經的預言見到無可駁斥的證據，表明我們正生活在「最後的日子」。他們也相信上帝應許的新世界已經近了。（提摩太後書3:1-5；馬太福音24:3-14；彼得後書3:13）他們認為，向別人宣講上帝的知識是賞心樂事。（箴言2:1-5）他們知道，尋求上帝的人只有研讀聖經，才能尋得見上帝。——使徒行傳17:26,27。

你還記得上篇文章提到的艾伯特嗎？艾伯特禱告求奇跡，卻沒有如願以償。幾天後，有一個耶和華見證人上門拜訪他。這是個年長的婦人，她留下了一些聖經書刊給艾伯特。艾伯特後來更接受了免費研究聖經的安排。隨著艾伯特對聖經的信息了解日深，他的失望漸漸化為興奮。他意識到自己終於找著了真神。

聖經敦促說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」（以賽亞書55:6）你也可以找著真神——不是靠著等候上帝在現代施行奇跡，而是靠著對上帝的話語獲得確切的認識。這是必需的，原因是：單憑奇跡並不能建立人的信心。

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耶穌施行奇跡，使拉撒路活過來。雖然這樣，他的仇敵卻沒有受到感動去信從他

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信心必須以人對聖經的確切認識為根據