耶穌受難紀念

定義：耶穌受難紀念聚會是為了記念耶穌基督的死亡而舉行的聚會。耶穌的死亡比任何人的死亡影響更加深遠。這是主耶穌基督吩咐門徒舉行的惟一紀念儀式，又稱「主的晚餐」。（哥林多前書11:20）

為什麼要舉行耶穌受難紀念聚會？

耶穌對忠心的使徒說：「你們要不斷這樣做來記念我。」（路加福音22:19）使徒保羅寫信給從靈而生的基督徒會眾時，也說：「你們每次吃這個餅、喝這個杯，都是顯揚主的死，直到他來。」（哥林多前書11:26）因此，耶穌受難紀念聚會特別強調，耶穌基督的死亡對成就耶和華的旨意十分重要。聚會解釋為什麼耶穌要犧牲生命，尤其是他的死亡怎樣跟新約密切相關，怎樣影響所有跟基督一起承受天上王國的人。（約翰福音14:2,3；希伯來書9:15）

耶穌受難紀念聚會也提醒人，耶穌的死亡和他死亡的方式就像創世記3:15和其他經文所顯示的，完全符合上帝的旨意，彰顯了耶和華的聖名。耶穌忠於耶和華，至死不渝，不但證明亞當犯罪不是由於造物主設計人類有什麼不妥，而且證明人類即使飽受壓力，也能夠完全忠於上帝。這樣，耶穌就證明耶和華上帝是無可指摘的造物主和宇宙至高的主宰。除此之外，耶和華定意讓耶穌死去，為亞當的後代付出完美的人的生命，作為必需的贖價，好叫千千萬萬有信心的人能在地上樂園裡永遠活下去，從而實現耶和華原定的旨意，顯明上帝對人類的偉大愛心。（約翰福音3:16；創世記1:28）

耶穌在世的最後一個晚上，肩負著非常沉重的擔子。他知道天父對他所定的旨意，也知道他必須在考驗下忠貞到底。假如他失足，就會使天父大受羞辱，也會使人類大受打擊。既然耶穌的死亡這麼重要，他吩咐人記念他的死亡，自然再適當不過。

耶穌受難紀念聚會所用的餅和酒代表什麼？

耶穌創立受難紀念儀式的時候，把無酵餅 遞給使徒，說：「這指的是我的身體。」（馬可福音14:22）無酵餅象徵耶穌那無罪的身體。耶穌獻出身體，讓人類有希望得永生。當時耶穌強調，靠著他的身體，蒙揀選的人可以得到永生，跟他一起在天上作王。

耶穌把葡萄酒 遞給忠心使徒的時候，說：「這指的是我的『立約之血』，是要為許多人流出來的。」（馬可福音14:24）葡萄酒象徵耶穌的生命之血。耶穌流出寶血，讓有信心的人得蒙赦罪。當時耶穌強調，靠著他的血，蒙揀選的人可以洗去一切罪，跟他一起承受王國。他的話也表示，憑著他的血，耶和華上帝跟全體受膏基督徒所立的新約得以生效。

另見「彌撒」172-174頁。

在耶穌受難紀念聚會裡，誰該領食？

耶穌臨死前創立主的晚餐的時候，誰有分領食呢？當時耶穌對十一位忠心門徒說：「父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國」。（路加福音22:29）當時十一位忠心門徒全都有榮幸跟基督一起承受天上的王國。（約翰福音14:2,3）照樣，今天領食的人也該跟基督立了約而有榮幸「同得王國」。

領食的人有多少呢？耶穌說只有一小群人會得到獎賞，承受天上的王國。（路加福音12:32）他們的總數是14萬4000。（啟示錄14:1-3）這群人在公元33年開始蒙上帝揀選，按理今天領食的人不會很多。

約翰福音6:53,54表示，只有領食的人才得永生嗎？

約翰福音6:53,54：「耶穌就對他們說：『我實實在在告訴你們，要是你們不吃人子的肉，不喝他的血，就沒有生命在你們裡面。誰吃我的肉，喝我的血，誰就有永生。在最後的日子，我要叫他復活。』」

這裡所說的吃喝顯然是個比喻，不然就違反上帝的誡命了。（創世記9:4；使徒行傳15:28,29）值得注意的是，在約翰福音6:53,54，耶穌所說的話跟他創立主的晚餐是兩回事。當時聽耶穌說話的人，根本不知道耶穌後來會在主的晚餐中用餅和酒來代表他的身體和血。大約一年之後，耶穌才創立主的晚餐。使徒約翰在他所寫的福音書中，也在七章之後（約翰福音14章）才提到主的晚餐。

人怎麼可能在主的晚餐中不吃餅不喝酒，卻在比喻的意義上「吃人子的肉」「喝人子的血」呢？請留意，耶穌說誰吃他的肉喝他的血，誰就有永生。可是在約翰福音6:40，耶穌指出人要怎樣做才能得永生的時候，他說天父的旨意是什麼呢？那就是「凡看見兒子而信從 他的，都有永生」。因此，在比喻的意義上「吃人子的肉」「喝人子的血」，按理來說，指的是信從 耶穌，相信他獻出的身體和血像祭牲一樣，能為人贖罪。凡想得到真正生命的人，不管是在天上跟基督在一起，還是在地上的樂園裡，都必須對這個安排有信心。

耶穌受難紀念聚會應該多久舉行一次？在什麼時候舉行？

耶穌沒有特別指明這個聚會該多久舉行一次。他只是說：「你們要不斷這樣做來記念我。」（路加福音22:19）保羅說：「你們每次吃這個餅、喝這個杯，都是顯揚主的死，直到他來。」（哥林多前書11:26）如果人們要為一件重要的事舉行紀念活動，例如結婚紀念或國慶，你認為會多久舉行一次呢？一年一次，在周年紀念日舉行。這個做法跟以下事實不謀而合：主的晚餐是在猶太人舉行逾越節當天創立的；猶太人一旦成為基督徒，就無須再守一年一度的逾越節，取而代之的是主的晚餐。

耶和華見證人按照1世紀通行的猶太曆法，在尼散月十四日日落之後舉行耶穌受難紀念聚會。猶太曆計算每一天，是從一天日落到另一天日落。所以，按照猶太曆，耶穌是在創立紀念聚會當天死去的。每年春分前後，新月在耶路撒冷出現 的第一天，日落之後就是尼散月一日。從這一天起計算，第十四天就是舉行耶穌受難紀念聚會的日子。（因此，舉行耶穌受難紀念聚會的日期跟現代猶太人守逾越節的日期可能有出入。為什麼？因為現代猶太曆每月的第一天是根據天文學上新月的日子定的，而不是根據新月在耶路撒冷出現的日子定的，兩者相差大約18-30小時。另外，今天大多數猶太人是在尼散月十五日守逾越節，而不是像耶穌一樣遵循摩西律法在尼散月十四日守逾越節。）