第67章

他們沒有逮捕耶穌

在住棚節期間，宗教領袖們打發差役去捉拿耶穌。耶穌並沒有躲藏起來。相反，他繼續公開教人，說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」

猶太人不明白這話的意思，就彼此問道：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？他說：『你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到』，這話是什麼意思呢？」當然，耶穌的話是指他行將受死，然後復活升天而言。他的仇敵自然無法跟著他到天上去。

節期到了第七日，即最後一日。在節期的每個早晨，都有一個祭司把水倒出。水是從西羅亞池子取來的，倒水時水便流到祭壇的基部。耶穌很可能提醒眾人這種每天例行儀式的意思，他高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」

其實，耶穌當時談及的是聖靈傾澆下來所導致的偉大結果。次年五旬節，聖靈果然傾澆下來。活水的江河滔滔而流，當時有120個門徒開始向眾人傳道。但在此之前，聖靈還未發揮作用，基督的門徒還未受聖靈所膏而接獲屬天生命的呼召。

聽到耶穌的教訓之後，有些人開始說：「這真是那先知，」看來是指上帝應許要差來的先知而言。這位先知是比摩西更大的。有的說：「這是基督。」其他的人則表示異議說：「基督豈是從加利利出來的嗎？經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」

眾人議論紛紛。有些人想捉拿耶穌，但卻無人向他下手。差役空手回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」

差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」

宗教領袖們大感憤怒，遂肆意譏嘲、誣衊、辱罵。他們冷笑說：「你們也受了迷惑嗎？官長或是法利賽人豈有信他的呢？但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」

這時有一位法利賽人兼猶太人的官長（亦即公議會的成員）尼哥德慕為耶穌仗義執言。你也許記得，在兩年半之前，尼哥德慕曾在夜裡去見耶穌，表示對他懷有信心。現在尼哥德慕說：「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」

法利賽人聽見自己的同儕竟然為耶穌辯護，就更加怒不可遏，於是諷刺地說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」

雖然聖經沒有直接說有一位先知會出於加利利，但經文的確指出基督會出自該地，並且說那個地區的人將會看見「大光」。再者，耶穌在伯利恆出生，而且是大衛的子孫。法利賽人雖然很可能知道這件事，卻蓄意使百姓對耶穌懷有錯誤的看法，因此他們要對這種誤傳負責。約翰福音7:32-52；以賽亞書9:1,2；馬太福音4:13-17。

◼ 住棚節期間每日早晨有什麼事發生？耶穌怎樣使人留意到這點？

◼ 為什麼差役沒有逮捕耶穌？宗教領袖們對此有什麼反應？

◼ 尼哥德慕是誰？他對耶穌懷有什麼態度？他從同儕的法利賽人受到怎樣的對待？

◼ 有什麼證據表明基督會出於加利利？