你能夠信賴這本書嗎？

「我發覺聖經比任何世俗歷史有更多肯確的標記，證明它是真實的。」——英國著名科學家牛頓爵士。¹

你能夠信賴聖經這本書嗎？書裡提及的人物真有其人嗎？提到的地點確曾存在嗎？報導的事件確曾發生嗎？如果是這樣，就應當有證據表明，這本書是由一些仔細、忠實的人執筆寫成的。我們的確有這樣的證據。很多證據是從地裡發掘出來的，還有更多證據則包含在這本書的記載裡。

發掘證據

考古學家在聖經地區發現了許多古代文物。這些出土文物一致顯示，聖經在歷史和地理方面的記載都是準確可靠的。請考慮一下考古學家所發現的若干證據。

聖經讀者都熟知大衛這個人物。他年輕的日子是個勇敢的牧人，後來卻成為以色列王。他的名字在聖經裡出現過1138次，「大衛家」這個片語——時常指他的王朝——則出現了25次。（撒母耳記上16:13；20:16）可是直到現代，除了聖經之外，沒有任何肯確的證據顯示大衛確有其人。大衛僅是個虛構人物嗎？

1993年，亞伯拉罕·比蘭教授率領的一隊考古學家，作了一個令人驚訝的發現。事情的經過由《以色列勘探雜誌》加以報導。他們在以色列北部一個稱為泰勒丹的古老土墩裡，發現了一塊玄武岩石頭，上面刻有「大衛家」和「以色列王」等字樣。² 學者鑑定這個銘刻成於公元前9世紀，相信是以色列的東方仇敵阿拉米人所立的勝利紀念碑的一部分。為什麼這個古代銘刻這麼重要呢？

約瑟夫·納拿教授根據比蘭教授的報告寫了一篇文章，在《聖經考古學評論》雜誌裡發表，說：「除了聖經之外，這是首次有大衛這個名字出現在古代的銘刻裡。」a³ 銘刻還有另一個值得注意的地方：「大衛家」這個片語被寫成一個詞語。語言專家安森·雷尼教授解釋說：「組成名詞的各字之間的分隔……時常被人省去，特別是人所熟知的專有名詞。在公元前9世紀中期，『大衛家』在政治和地理方面說來都是個為人熟知的名字。」⁵ 因此，在古代世界裡，大衛王和他的王朝顯然廣為人知。

聖經曾屢次提及亞述的大城尼尼微，但這個城市曾經實際存在嗎？直至19世紀初期，有些聖經批評者仍然不相信這件事。但在1849年，奧斯汀·亨利·萊亞德爵士在庫揚積這個地方發掘出西拿基立王宮殿的遺址，證據顯示這個廢墟是古代尼尼微城的一部分。因此，批評者在這件事上就無話可說了。可是，這個廢墟還透露出更多事情。其中一個房間保存得相當好，牆上有一幅壁畫，描繪軍隊攻佔一個防衛鞏固的城市，俘虜正受入侵的君王檢視。君王上方刻著幾個字：「世界之王、亞述之君西拿基立，坐在尼米杜 寶座上，檢閱從拉吉（拉吉素）奪得的戰利品。」⁶

這幅壁畫和其上的銘刻現今可以在大英博物館裡見到。它們與聖經列王紀下18:13,14的記載一致；這段經文描述西拿基立攻陷猶大拉吉城的經過。萊亞德論及這項發現的重要性說：「在尼尼微故址的大堆廢土之下，竟然藏有希西家［猶大王］和西拿基立交戰的歷史記載，並且是在事情發生的當日由西拿基立自己寫下的，證實了聖經記載的精確細節。在這些古跡發掘出來之前，有誰會相信這是可能的事呢？」⁷

考古學家發掘出的許多文物——瓦器、建築物廢墟、泥版、錢幣、文件、碑銘和銘刻——都一致證實了聖經的準確性。發掘者也發現了亞伯拉罕的家鄉，迦勒底的吾珥城。這城當日是個商業重鎮和宗教中心。⁸（創世記11:27-31）在19世紀發掘出來的拿波尼度編年史，描述巴比倫在公元前539年被塞魯士大帝攻陷的經過，這件事在但以理書第5章也有報導。⁹ 在古代帖撒羅尼迦一個拱門上發現的銘刻（部分碎片現今保存在大英博物館裡），含有治城官的名字。這些治城官稱為「波利塔爾克斯」；這個詞語從沒有在希臘的古典文學裡出現，但聖經執筆者路加卻使用過。¹⁰（使徒行傳17:6，英語《新世》腳注）這個發現證實路加的記載十分精確，還有其他的細節也業已獲得證實。——參閱路加福音1:3。

可是，考古學家並不總是同意彼此的見解，更不用說完全同意聖經的說法。即使這樣，聖經本身仍然含有充分的證據，表明這本書是我們能夠信賴的。

報導坦率誠摯

忠實的歷史家會把勝利（例如西拿基立攻陷拉吉的銘刻）與敗北、成功與失敗、長處與弱點，都不偏不倚地記錄下來。可是世俗歷史卻很少反映出這樣的忠實。

論到亞述的史官，丹尼爾·盧肯比爾評論說：「顯然，帝王的虛榮心時常迫使他們犧牲了歷史記載的準確性。」¹¹ 亞述王亞述納西拔的編年史就足以說明這些「帝王的虛榮心」。這個國王誇耀說：「我君臨四海、至高無上、盡享尊榮、聲威蓋世、能力高強、英勇無敵、勝似雄獅！」¹²你會認為這樣的編年史所含的都是準確歷史嗎？

聖經執筆者卻截然不同，他們表現出令人耳目一新的坦誠。例如，以色列人的領袖摩西，坦白報導他的兄長亞倫和姊姊米利暗的過犯，姪兒拿答、亞比戶和自己同胞的弱點，也率直透露自己所犯的錯誤。（出埃及記14:11,12；32:1-6；利未記10:1,2；民數記12:1-3；20:9-12；27:12-14）大衛王所犯的嚴重錯誤並沒有受到隱瞞，反而坦白地記錄下來——並且在他仍然作王統治之際就記錄下來。（撒母耳記下11及24章）馬太福音的執筆者馬太坦率報導，眾使徒（他自己是使徒之一）曾屢次為了個人地位發生爭執，以及怎樣在耶穌遭人逮捕的晚上四散奔逃。（馬太福音20:20-24；26:56）《基督教希臘語聖經》各書信的執筆者坦白承認，早期基督徒有些會眾經歷各種難題，包括性不道德和分門結黨。他們在處理這些難題方面絕沒有文過飾非。——哥林多前書1:10-13；5:1-13。

這些坦誠的報導顯示，聖經執筆者決心要從實報導事情的真相。即使資料對聖經執筆者的親人、同胞和甚至他們本身不利，他們也甘願透露出來。我們豈不是有充分理由相信他們的報導嗎？

在細節上也準確無誤

法官在法庭聆訊時，時常能夠根據一些瑣細的事實，決定證人的證供是否可信。細節上的吻合足以顯示證供是準確忠實的，明顯的矛盾則可以表明供詞僅是虛構。另一方面，如果證供過度縝密，所有細節都天衣無縫，也可能顯示證言是虛假的。

聖經執筆者的「證供」又怎樣？聖經執筆者所寫的話彼此一致、首尾一貫，連微小的細節也彼此吻合，實在令人驚訝。可是，這種吻合並不是精心安排的，以致令人懷疑各執筆者是否互相串通作偽。各細節的吻合顯然不是刻意安排的，執筆者只是在無意中彼此一致罷了。請考慮幾個例子。

聖經執筆者馬太寫道：「耶穌來到彼得家裡，看見他的岳母 躺著，害了熱病。」（馬太福音8:14）馬太在這裡提供了一項饒有趣味、但卻非屬必要的細節：彼得是個已婚的人。這件瑣細的事實後來由保羅加以證實，他寫道：「我們難道無權娶姊妹做妻子，帶她往來，像其餘的使徒……和磯法一樣嗎？」b（哥林多前書9:5）上下文顯示，保羅由於受到沒有根據的批評而為自己辯護。（哥林多前書9:1-4）顯然，保羅提及這件瑣細的事實——彼得是個已婚的人——並不是要證明馬太的記載準確無誤；他只是順帶提及罷了。

福音書四位執筆者——馬太、馬可、路加、約翰——都提及在耶穌遭人逮捕的晚上，他的一個門徒拔劍將大祭司一個奴僕的耳朵砍下來。但只有約翰福音提及一項非屬必需的細節：「奴隸的名字叫做馬勒古。」（約翰福音18:10,26）為什麼只有約翰提及這個人的名字呢？在幾節經文之後，約翰的記載提供一項在聖經其他部分沒有提及的瑣細事實：約翰「是大祭司認識的」。大祭司的家人認識他，家裡的僕人也和他彼此相識。（約翰福音18:15,16）所以，約翰提及傷者的名字是很自然的事；其他福音執筆者既然不認識這個男子，就沒有提及他的名字了。

有時，一項記載沒有提供詳細的解釋，但其他記載卻順帶提及遺漏的資料。例如，馬太報導耶穌在猶太公會前受審，有些人「摑他耳光，說：『你這個基督，對我們說預言 吧。打你的是誰啊？』」（馬太福音26:67,68）既然摑打耶穌的人就站在他面前，為什麼他們叫耶穌「預言」誰打他呢？馬太並沒有解釋，但其他兩位福音執筆者卻提供了馬太所遺漏的細節：迫害耶穌的人在摑打他之前先蒙著他的臉。（馬可福音14:65；路加福音22:64）馬太寫下他的記載，卻沒有刻意提供每一項細節。

約翰福音提及，有一次一大群人聚集起來要聽耶穌講道。據福音的記載報導，耶穌見到群眾，「就對腓力 說：『我們到哪裡買餅給這些人吃呢？』」（約翰福音6:5）當時既有許多門徒在場，為什麼耶穌偏要問腓力到什麼地方買餅呢？執筆者並沒有說。可是在報導同一件事的時候，路加卻提及當時他們在伯賽大附近。這個城市位於加利利海北岸。較早時候，約翰福音提及「腓力是從伯賽大」來的。（約翰福音1:44；路加福音9:10）既然腓力的家鄉就在附近，耶穌自然有理由問他可以在什麼地方買餅。兩項記載在細節上的吻合的確令人驚訝，然而，這顯然不是刻意安排的。

在有些事例上，聖經執筆者遺漏了某些細節，卻反而令他們的報導更加可信。例如，列王紀上的執筆者提及以色列發生嚴重旱災，災情非常嚴重，連國王也沒有足夠的水和青草養活他的騾馬。（列王紀上17:7；18:5）可是，同一個記載卻報導先知以利亞吩咐人把水拿到迦密山上（供與獻祭有關的用途），用水灌滿一條溝，而溝所圍著的地方也許達1000平方米之廣。（列王紀上18:33-35）既然當時正值天旱，人從哪裡打得這麼多的水呢？列王紀上的執筆者並沒有解釋。可是，任何住在以色列的人都知道，迦密山位於地中海岸邊，記載後來也順帶提及這件事實。（列王紀上18:43）因此那裡的人可以很容易取得海水。聖經的記載相當詳細，可是卻遺漏了這一點；如果這本書是虛構的，為什麼執筆的人竟把這個顯然會引起爭議的要點遺漏了呢？

那麼，我們可以信賴聖經嗎？考古學家發掘了大量文物，足以證實聖經所報導的是真實人物、真實地方、真實事件。可是，更有力的是聖經本身所含的證據。坦誠的執筆者從沒有為任何人文過飾非，連自己的過錯也毫不隱瞞；相反，他們只是把事情如實記錄下來。記載顯示驚人的內在和諧，好些不是刻意提及的細節都彼此吻合，充分顯示出聖經「證言」的真實。聖經既然具有這些「肯確的標記」，所以的確是你能夠信賴的。

［腳注］

［第15頁的圖片］

在泰勒丹土墩掘出的碎片

［第16,17頁的圖片］

亞述宮殿牆上的浮雕，描述圍攻拉吉城的情景；列王紀下18:13,14曾提及這件事