第2章

耶穌基督，忠信的見證人

在一段大約4000年的時期中，基督之前一長串的見證人提出了他們的證言。但是，牽涉到上帝的至高統治權和他僕人的忠誠的爭論卻一直未獲得徹底解決。現今時候來到，作王的「後裔」，上帝所應許的彌賽亞，要在地上出現了。——創世記3:15。

耶和華在他手下的億萬靈體兒子當中揀選誰去執行這項重大任務呢？所有這些靈體兒子均曾目擊在伊甸園裡發生的事，他們無疑知道事情所引起的宇宙爭論。但誰最熱中於證明耶和華的聖名的清白，並且洗雪他的至高統治權呢？既然撒但聲稱沒有人能夠在考驗之下對上帝的至高統治權保持忠誠，誰能夠對他的挑戰提出最有力的答覆呢？耶和華揀選了他的首生子，他的獨生子耶穌，去肩負這項重任。——約翰福音3:16；歌羅西書1:15。

雖然這意味到耶穌要離開他的天上之家——在這個家裡，他比其他任何生物與他的天父共處了更長的時間——但他卻熱切、謙卑地接受這項工作委派。（約翰福音8:23,58；腓立比書2:5-8）耶穌懷著什麼動機接受委派呢？由於他對耶和華懷有深摯的愛心，他渴望見到上帝的聖名證明清白而擺脫一切非難。（約翰福音14:31）耶穌也由於深愛人類而甘願作出犧牲。（箴言8:30,31；可參閱約翰福音15:13。）他在公元前2年初秋在地上誕生。這件事惟獨憑著聖靈的力量才可能發生——耶和華將耶穌的生命從天上轉移到猶太處女馬利亞的腹中。（馬太福音1:18；路加福音1:26-38）這樣，耶穌便生於以色列國中。——加拉太書4:4。

耶穌比其他任何以色列人更深知自己必須作耶和華的見證人。為什麼呢？因為他是以色列國的成員，而耶和華曾通過預言者以賽亞對這個國家說：「你們就是我的見證人。」（以賽亞書43:10，《新譯》）除此之外，公元29年耶穌在約旦河受浸時，耶和華用聖靈膏他。（馬太福音3:16）這樣，正如耶穌後來作證說，他獲得能力去「報告耶和華的恩年」。——以賽亞書61:1,2；路加福音4:16-19。

耶穌忠貞不二地執行任務，成為耶和華在地上最偉大的見證人。由於這緣故，耶穌臨死時站在他身旁的使徒約翰有充分理由將他稱為「忠信的見證人」。（啟示錄1:5，《新世》）在啟示錄3:14（《新譯》），得了榮耀的耶穌將自己稱為「阿們」及「忠信真實的見證人」。這位「忠信的見證人」提出了什麼證言呢？

「給真理作見證」

耶穌在羅馬總督彼拉多面前受審時宣布說：「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」（約翰福音18:37）耶穌給什麼真理作見證呢？就是上帝的真理。他努力將耶和華永恆的旨意顯示出來。——約翰福音18:33-36。

可是，耶穌怎樣給這項真理作見證呢？譯為「作見證」一詞的希臘文動詞也含有「宣布、證實、提出有利的證言、稱讚、嘉許」的意思。在古希臘的紙莎草紙文件中，這個動詞的另一個形式（馬珥提于若）常常出現於署名之後，正如在商業往來文件中的情形一般。因此，耶穌必須憑著他所執行的服事職務證實上帝的真理。這無疑需要他向人宣布及傳揚真理。可是，所需的並非僅限於談話而已。

耶穌說：「我就是……真理。」（約翰福音14:6）不錯，他的生活方式實現了上帝的真理。上帝曾在預言裡將自己對王國及其彌賽亞統治者所定的旨意表明出來。耶穌在地上時一生跟從的途徑，最後藉著犧牲生命作祭物而達到最高潮；藉此他應驗了聖經論及他的一切預言。這樣，他便證實和肯定了耶和華那含有預言性的話語的確是真實的。由於這緣故，使徒保羅能夠說：「上帝的應許、無論多麼多，在基督都是『是』的；所以我們說『阿們』［意即「好吧」或「的確」］時也是藉著基督，使榮耀藉著我們而歸於上帝。」（哥林多後書1:20，《呂譯》）不錯，上帝的應許均應驗在耶穌身上。——啟示錄3:14。

給上帝的名作見證

耶穌教他的跟從者禱告說：「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。」（馬太福音6:9）耶穌在臨死前的晚上對天父所作的禱告中也說：「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」（約翰福音17:6,26）事實上，這便是耶穌降世為人的首要目的。他顯明了上帝的名；這牽涉到什麼事呢？

當時耶穌的跟從者已經知道上帝的名字，而且也加以使用。他們在猶太會堂所用的希伯來文聖經書卷裡見到和讀到這個名字。他們在教人和寫作時運用一部稱為《七十人譯本》的希伯來文聖經希臘文譯本，他們在這本聖經裡也見到和讀到上帝的名字。既然他們已經知道上帝的名字，在什麼意義上說來，耶穌將這個名字顯明或指示給門徒呢？

在聖經時代，名字並非僅是標籤而已。J.H.塞耶編的《新約希臘語－英語辭典》說：「在新約裡，對上帝的崇拜者說來，上帝的名字被用來指這個名字所總括的一切特質，憑此上帝使自己為人所知。」耶穌把上帝的名指示給人，不是僅憑著使用這個名字，同時也憑著將這名字背後的個體——他的旨意、活動和各種特質——顯露出來。既然耶穌是「在父懷裡」的愛子，他能夠以無人能及的方式將父顯明出來。（約翰福音1:18）不但如此，耶穌以如此十全十美的方式將他的父反映出來，以致耶穌的門徒能夠在子身上「看見」父。（約翰福音14:9）耶穌憑著自己的所言所行給上帝的聖名作見證。

他為上帝的王國作見證

身為「忠信的見證人」，耶穌是上帝王國一個傑出的宣揚者。他強調說：「我必須……宣告上帝王國的好消息，因為我是為此被差來的。」（路加福音4:43，《新世》）耶穌僕僕風塵，徒步走遍巴勒斯坦各地，向人宣揚上帝的屬天王國。在一切有人聆聽的地方，他都向人傳道：在湖邊、在山麓上、在城市和村鎮裡、在會堂和聖殿中、在市場和人們家裡。但耶穌深知，他所能到達的地方和能夠聽見他作見證的人，數目相當有限。（可參閱約翰福音14:12。）因此，為了將傳道工作擴展到全世界，耶穌訓練和派出門徒作王國的宣揚者。——馬太福音10:5-7；13:38；路加福音10:1,8,9。

耶穌是個勤懇熱心的見證人，他絕不容許自己受其他事所分心。他雖然對別人的需要表現個人關注，卻絕沒有如此專注於為人帶來短期的舒解，以致忽略了上帝託付給他的任務——向人指出上帝的王國才是解決人類難題的永久方法。有一次，耶穌施行奇跡餵飽了大約5000名男子（將婦孺包括在內也許遠超過一萬人）。在此之後，一群猶太人想強迫他在地上作王。耶穌怎樣行呢？他「獨自又退到山上去了」。（約翰福音6:1-15；可參閱路加福音19:11,12；使徒行傳1:6-9。）雖然耶穌施行過許多醫病的奇跡，他卻主要不是以行奇跡者為人所知；相反，信徒和不信的人均將他視為「老師」。——馬太福音8:19；9:11；12:38；19:16；22:16,24,36；約翰福音3:2；《現譯》。

顯然，為上帝的王國作見證乃是耶穌所能從事的最重要的工作。耶和華定意要人人都知道他的王國是什麼，以及這個王國會怎樣達成他的目的。耶和華十分關心這件事，因為王國乃是他用來使自己的名成聖、將所有加於這名之上的非難一概清除的工具。耶穌深知這件事，因此他以王國為傳道的主題。（馬太福音4:17）藉著盡心竭力向人宣揚上帝的王國，耶穌全力擁護耶和華那合法的至高統治權。

忠心至死的見證人

沒有人比耶穌更愛戴耶和華和他的至高統治權。身為「一切創造物中的首生子」，耶穌在天上作靈體時與他的父耶和華親密交往，從而能夠真正「認識」父。（歌羅西書1:15，《新世》；馬太福音11:27，《新譯》）他在上帝未創造第一對男女之前的無窮歲月中，一直甘願順服上帝的至高統治權。（可參閱約翰福音8:29,58。）目擊亞當夏娃背棄上帝的至高統治權必然使耶穌大感痛心！可是，他卻耐心地在天上等候了大約4000年，然後時間終於來到，他得以成為耶和華在地上最偉大的見證人！

耶穌充分意識到，宇宙的爭論直接將他牽涉在內。事情看來耶和華彷彿圈上籬笆保護他。（可參閱約伯記1:9-11。）耶穌在天上充分表明了他對上帝的忠心和愛戴；但是，他若在地上成為一個人，他會在任何類型的試煉之下都緊守忠誠嗎？他若在敵人看來佔上風的環境裡，他能夠抵抗撒但嗎？

與蛇相若的大仇敵絕沒有浪費時間。耶穌受浸和受膏之後不久，撒但隨即引誘他表現自私的精神，勸他抬高自己，最後更慫恿他背棄天父的至高統治權。但耶穌斬釘截鐵地對撒但說，「當拜主——你的上帝，單要事奉他，」由此表明他在這些爭論上的立場如何。他與亞當簡直有天淵之別！——馬太福音4:1-10。

上帝為耶穌規劃的途徑意味到他必須受苦和死亡，這是耶穌深知的。（路加福音12:50；希伯來書5:7-9）可是，「他既見自己有人的樣子，就謙卑自抑，服從至死，甚至死在苦刑柱上。」（腓立比書2:7,8，《新世》）藉此耶穌證明撒但是個無恥的說謊者。當時一個懸而未決的問題是：上帝若容許撒但隨意考驗人，人能夠對上帝的至高統治權保持忠誠嗎？耶穌徹底解決了這個問題。但耶穌的死所成就的事並非至此為止。

由於耶穌死在苦刑柱上，他也「捨命作多人的贖價」。（馬太福音20:28；馬可福音10:45）他那完美屬人的生命具有作祭物的價值。耶穌犧牲了自己的生命，不但使我們的罪得蒙赦免，同時也向我們打開在地上樂園裡享永生的機會。這是與上帝原本的旨意完全一致的。——路加福音23:43；使徒行傳13:38,39；希伯來書9:13,14；啟示錄21:3,4。

耶和華證實了他對耶穌的愛，並且表示嘉許耶穌擔任「忠信的見證人」的角色。他在耶穌死後第三日使他從死裡復活過來。這證實耶穌為王國所作的見證是真確的。（使徒行傳2:31-36；4:10；10:36-43；17:31）耶穌復活後在地球附近逗留了40日，當其時他多次向使徒顯現，然後升返天上。——使徒行傳1:1-3,9。

耶穌曾表示，上帝的彌賽亞王國會在遙遠的未來才建立起來。（路加福音19:11-27）這件事會同時標明耶穌『臨在和事物制度末期』的開始。（馬太福音24:3，《新世》）但他在地上的跟從者怎樣才能看出這些事在什麼時候發生呢？耶穌給了他們一個「標記」——一個由許多證據共同組成的標記。標記的特色包括戰爭、地震、糧食短缺、瘟疫和不法事件大增等。標記的一個重要部分是：王國的好消息會傳遍有人居住的大地，作為對萬國的一個見證。在我們的日子，我們已見到這個令人驚訝的標記的所有特色均逐一出現，由此表明我們正生活在耶穌以屬天君王的身分臨在及事物制度的末期中。a——馬太福音24:3-14，《新世》。

可是，耶穌的跟從者又如何？耶穌臨在期間，隸屬於許多不同教會的人均自稱跟從耶穌。（馬太福音7:22）可是，聖經說只有『一個信仰』。（以弗所書4:5，《新譯》）既然如此，你怎樣才能辨明純真的基督徒會眾，看出哪個團體是蒙上帝嘉許及受他指引的組織呢？藉著查考一下聖經怎樣論及第一世紀的基督徒會眾，然後看看今日誰正跟從同一的模式，你便能夠看出哪一個團體才是真正的基督徒會眾了。

［腳注］

［第20頁的精選語句］

『為了給真理作見證而生』

［第21頁的精選語句］

耶穌以上帝的王國為傳道的主題

［第22頁的精選語句］

耶穌基督是有史以來耶和華在地上最偉大的見證人

［第23頁的整頁圖片］