聖言

（Sacred Pronouncements）

譯做「聖言」的希臘語loʹgi·on洛吉翁（意即「少量的話」），由loʹgos邏各斯（意即「話語」）和表示「小」的詞綴組合而成。「洛吉翁」在《希臘語經卷》只出現過四次，本義為簡短的聖言，引申指上帝傳達的任何信息或神諭。《呂振中譯本》把「洛吉翁」譯做神諭，《現代中文譯本修訂版》則把使徒行傳7:38和羅馬書3:2中的這個詞譯做「上帝……的信息」。

司提反曾將摩西在西奈山接獲的律法稱為「活的聖言」。（徒7:38）使徒保羅則把《希伯來語經卷》和當時已經寫成的《希臘語經卷》統稱為「聖言」，說：「猶太人有什麼優越的地方呢？割禮又有什麼益處呢？從各方面看都很多。最重要的一點是，上帝的聖言託付了他們。」（羅3:1,2）換言之，上帝把寫聖經的任務託付給猶太人，用「聖靈感動」他們寫下他的話語。（彼後1:20,21）

在希伯來書，使徒保羅將主耶穌基督、眾使徒以及執筆寫聖經的基督徒的教誨，一概稱為上帝的「聖言」。（來5:12；另見來6:1,2）彼得在彼得前書4:11對基督徒說：「講論的，就該本著上帝的聖言講論」，可見「聖言」所指範圍甚廣。彼得指出，使徒保羅寫的書信跟聖經「其他經文」具有同等的權威。（彼後3:15,16）

「洛吉翁」一詞在希臘語《七十子譯本》中十分常見，比如詩篇12:6（11:6，LXX）譯做「耶和華的言語 是純淨的言語 」；巴格斯特爾英譯本的《七十子譯本》則把這節經文譯做「主的神諭是純淨的神諭」。