阿耳忒彌斯

（Artemis）

希臘諸神中有個狩獵的處女神叫阿耳忒彌斯，羅馬人認為即相當於羅馬女神狄安娜。這個神常被描繪成手執弓箭，追逐獵物（多為雄鹿）。以弗所也有一個阿耳忒彌斯女神，在小亞細亞一帶廣受尊崇。儘管希臘人認為他們的阿耳忒彌斯神等同以弗所的阿耳忒彌斯神，但兩者的共通之處其實不多。（徒19:27）以弗所的多產女神阿耳忒彌斯被描繪為上半身有很多乳房、卵子以及公牛祭牲的睪丸，下半身像木乃伊，布滿各種標誌和動物的形象。

由於以弗所的阿耳忒彌斯神跟另一些民族的主要女神有著密切關係，有人認為這些女神必定有共同的起源。《聖經詞典》（第1卷，605頁）說：「阿耳忒彌斯跟各地的女神實在很相似，包括弗里吉亞人的西布莉，近東地區的卡帕多西亞人的瑪，腓尼基人的阿斯塔特（或稱亞斯他羅），敘利亞人的阿塔迦蒂斯以及米利塔，因此有人認為她們必定是來自同一個宗教淵源，然後按照各地的不同情況和民族特色發展出來的。」（J．黑斯廷斯編著，1904）

在古代，以弗所的阿耳忒彌斯神殿被譽為世界七大奇觀之一。這座神殿用雪松、柏樹、白色大理石和黃金建成，氣勢宏偉。

在（3-4月）舉行阿耳忒彌斯節的時候，數以萬計來自小亞細亞各地的遊人都紛紛來到以弗所。慶典的一個節目是宗教遊行，遊行隊伍會抬著阿耳忒彌斯神像在街上巡行，到處喜氣洋溢。

對於住在以弗所的一個銀匠底米特以及他的同行來說，製造阿耳忒彌斯神龕實在是一門發財的大生意。因此，使徒保羅在以弗所傳道，使很多人捨棄阿耳忒彌斯的不潔崇拜時，底米特就煽動其他銀匠起來鬧事，說保羅的傳道工作不但威脅他們的生計和財源，還令偉大的阿耳忒彌斯女神威嚴盡失，最終無人敬奉。結果暴民糾合作亂，最後由城裡的書記官出面才得以平息。（徒19:23-41；見以弗所）