讀者來函

使徒保羅在公議會面前說「我是法利賽派的」，不是違背了自己的基督教信仰嗎？

要明白保羅為什麼說出了使徒行傳23:6這番話，就得了解當時的背景。

保羅在耶路撒冷遭受猶太暴民襲擊後，在群眾面前為信仰申辯。他指出，他曾在當地的「迦瑪列腳前受教育，按祖先嚴格的律法蒙訓誨」。群眾還沒有聽完保羅的辯詞，就大起憤怒。於是，軍官吩咐人護送他到軍營去。保羅快要被人鞭打時，他說：「一個羅馬公民還沒有定罪，你們可以鞭打他嗎？」（使徒行傳21:27－22:29）

次日，軍官把保羅解到公議會（猶太最高法庭）。保羅察覺在公議會的成員中，有撒都該派的，也有法利賽派的，就說：「各位弟兄，我是法利賽派的，是法利賽派的子孫。我現在受審判，是為了死人復活這個希望。」結果，法利賽派和撒都該派就起了紛爭。「原來撒都該派向來說沒有復活，沒有天使，也沒有靈體，法利賽派卻聲明這三樣都有。」公議會裡有幾個法利賽派的成員激烈爭辯說：「我們找不出這個人有什麼過錯。」（使徒行傳23:6-10）

眾所周知，保羅是個格外熱心的基督徒，公議會自然不會認同他是法利賽派的。當時在場的法利賽派也不會輕易讓人以他們的成員自居。因此，保羅說「我是法利賽派」，只是狹義的說法。這一點，在場的法利賽派顯然是明白的。

保羅所以受審判，是因為死人復活這個希望。他清楚表明，他在這方面 跟法利賽派一模一樣。他們相信死人復活，但撒都該派並不相信。在這個爭論上，保羅的觀點卻跟法利賽派相同。

法利賽派相信的某些道理，例如相信有復活和天使，以及他們對摩西律法的某些觀點，都跟保羅奉行的基督教沒有抵觸。（腓立比書3:5）因此，僅以這幾方面來衡量，保羅可說是法利賽派，這是在場的撒都該派所明白的。保羅這樣說，是利用自己的猶太背景去克服猶太最高法庭的偏見。

然而，最能顯示保羅沒有違背基督教信仰的證據，就是他仍然得到耶和華的悅納。就在保羅說「我是法利賽派」的同一天晚上，耶穌對他說：「你要鼓起勇氣來！你怎樣在耶路撒冷為我徹底作見證，也必照樣在羅馬作見證。」由此可見，保羅既然蒙上帝悅納，我們就可以確定他並沒有違背自己的基督教信仰。（使徒行傳23:11）