尋得弟兄溫情的要訣
「有了虔敬，又要加上［弟兄溫情］。」——彼得後書1:7。
1．耶和華子民的聚集是個快樂的場合，其中一個主要原因是什麼？
有一次，一個醫生出席女兒的畢業典禮，他的女兒剛從守望台基列聖經學校接受完海外傳道訓練。這個醫生本身並不是個耶和華見證人。但他對自己所目睹的那群快樂的人，卻留下了深刻的印象；他認為這群人必然很少有病。什麼令這群人這麼快樂呢？什麼促使耶和華子民的一切聚集——在會眾裡、在環務和區務大會中——都成為快樂的場合呢？不正是他們彼此間表現的弟兄溫情嗎？有人說，耶和華見證人比其他宗教團體更能從宗教上尋得莫大的歡喜、快樂和滿足。毫無疑問，弟兄溫情正是促成這件事的一個原因。
2,3．哪兩個希臘語詞與我們彼此間的相待有關？這兩個語詞有什麼獨特的地方？
2 我們有理由期望看見這種弟兄溫情，因為使徒彼得在彼得前書1:22說：「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致［表現弟兄溫情］沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。」譯作「弟兄溫情」這個希臘語詞的一個基本元素是腓利亞（溫情），意思跟通常被譯作「愛」的語詞阿格配 很接近。（約翰一書4:8）雖然弟兄溫情和愛往往是通用的，這兩個語詞卻各有本身獨特的地方。我們不應像許多聖經譯者一般，把這兩個語詞混淆了。在這篇及接著的一篇文章，我們會逐一探討這些語詞。
3 關於腓利亞 和阿格配 這兩個希臘語詞的分別，一位學者指出，腓利亞 無疑「是個富於感情、與人有親密關係和含有溫情的語詞」。另一方面，阿格配 卻多與思想相關。因此，我們受到囑咐要愛（阿格配）自己的仇敵，卻無需對他們懷有溫情。為什麼？因為「不良的交往會破壞有益的習慣」。（哥林多前書15:33，《新世》）使徒彼得的話就進一步指出這兩個語詞是有分別的：「有了［弟兄溫情］，又要加上愛。」——彼得後書1:5-7；可參閱約翰福音21:15-17，《新世》。a
表現特別深厚的弟兄溫情的例子
4．為什麼耶穌和約翰彼此懷有特別深厚的弟兄溫情？
4 上帝的話語為我們提供了不少特別深厚的弟兄溫情的好例子。這種特別深厚的弟兄溫情不是偶然產生的，而是對一些傑出的特質深表賞識而引發的。一個眾所周知的例子是：耶穌基督對使徒約翰所懷特別深厚的弟兄溫情。當然，耶穌對手下所有忠信的使徒都懷有弟兄溫情，而且有充分理由這樣做。（路加福音22:28）他表現這種弟兄溫情的一個好方法是替他們洗腳，藉此教導他們謙卑。（約翰福音13:3-16）雖然這樣，耶穌卻對約翰懷有特別深厚的弟兄溫情，約翰曾三番五次提及這件事。（約翰福音13:23；19:26；20:2）耶穌有理由對各門徒和使徒懷有弟兄溫情，但約翰很可能對耶穌表現更深的體會，所以耶穌有理由對他懷有特別深厚的弟兄溫情。我們可以從約翰的寫作，包括他的福音書和受靈感示的書信，看出這點。約翰在他的寫作裡多麼經常提及愛！約翰對耶穌的屬靈特質表現較大的賞識，這點從約翰福音第1章、13至17章，以及約翰在寫作裡多次提及耶穌降世前的存在可以看到。——約翰福音1:1-3；3:13；6:38,42,58；17:5；18:37。
5．關於保羅和提摩太彼此懷有特別深厚的弟兄溫情一事，我們可以說些什麼？
5 照樣，我們也不想忽略使徒保羅和他的基督徒同工提摩太的例子。保羅和提摩太彼此都懷有特別深厚的弟兄溫情，這無疑是因為他們都對對方的特質表示欣賞。保羅的寫作裡載有不少對提摩太的好評，例如：「因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。……但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。」（腓立比書2:20-22）保羅在給提摩太的書信裡在在表露他與提摩太私交甚篤，這顯示他對提摩太滿有溫情。例如，請留意提摩太前書6:20說：「提摩太啊，你要保守所託付你的。」（也可參閱提摩太前書4:12-16；5:23；提摩太後書1:5；3:14,15。）如果我們把保羅寫給提摩太和提多的信比較一下，就尤其可以看出保羅對年輕的提摩太懷有特別深厚的弟兄溫情。對於他們之間的弟兄友愛，提摩太必然也有同感；這點我們從保羅在提摩太後書1:3,4所說的話可以留意到：「我……祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。」
6,7．大衛和約拿單彼此間的感情怎樣？為什麼？
6 希伯來文聖經也提供了一些好例子，例如大衛和約拿單。我們讀到，大衛殺死歌利亞之後，「約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。」（撒母耳記上18:1）大衛為耶和華的名大發熱心，以及大衛無畏地出去迎戰巨人歌利亞的好榜樣，無疑深受約拿單賞識，推使約拿單對大衛懷有特別深厚的弟兄溫情。
7 約拿單十分愛大衛，以至甘願冒生命危險在掃羅王面前維護大衛。約拿單從來沒有對耶和華揀選大衛做以色列第二任君王一事感到惱怒。（撒母耳記上23:17）大衛也對約拿單懷有同樣深厚的溫情，我們從他為約拿單所作的輓歌可以證明這點：「我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」不錯，大衛和約拿單的親密關係是基於互相賞識的。——撒母耳記下1:26。
8．哪兩個女子彼此懷有特別深厚的溫情？為什麼？
8 在希伯來文聖經裡，也有兩個女子彼此間懷有特別深厚的溫情的好例子。這兩個女子就是拿俄米和她的寡居媳婦路得。路得曾對拿俄米說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。」（路得記1:16）我們不是可以從以上的話斷定，拿俄米必然憑著好行為及經常談論耶和華，推使路得心裡油然產生這項富於體會的回應嗎？——可參閱路加福音6:40。
使徒保羅的例子
9．什麼表明保羅的弟兄溫情堪作模範？
9 正如以上所說，使徒保羅對提摩太懷有特別深厚的弟兄溫情。但保羅也立下傑出的榜樣，對一般弟兄都懷有弟兄溫情。他告訴從以弗所來的長老：「［要］記念［他］三年之久晝夜不住地流淚、勸戒……各人。」這不正是弟兄溫情嗎？毫無疑問！各弟兄對保羅也一樣。他們聽見保羅說他們不會再看見他的時候，「眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。」（使徒行傳20:31,37）由於賞識而表現弟兄溫情？不錯！保羅對弟兄表現的溫情也可以從他在哥林多後書6:11-13所說的話看到：「哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。」
10．缺乏什麼弟兄溫情促使保羅在哥林多後書第11章講述自己的苦難？
10 顯然，哥林多人中有許多沒有對使徒保羅表現富於體會的弟兄溫情。因此，他們當中有些人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」（哥林多後書10:10）由於這個緣故，保羅不得不指出這些人是「超等使徒」（《新譯》），同時不得不向他們講述自己所忍受過的一切苦難，正如哥林多後書11:5,22-33所載一般。
11．有什麼證據表明保羅對帖撒羅尼迦的基督徒懷有溫情？
11 保羅對自己所服事的人懷有溫情，這點從他在帖撒羅尼迦前書2:8所說的話可以看到：「我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」事實上，他對這些新弟兄懷有溫情，所以他急不及待——熱切渴望知道他們怎樣忍受逼迫——把提摩太差到他們那裡，而提摩太交回來的好報告，令保羅大感振奮。（帖撒羅尼迦前書3:1,2,6,7）《洞察聖經》說得不錯：「在保羅和他所服事的人之間存著弟兄溫情的親密連繫。」
賞識——表現弟兄溫情的要訣
12．我們有些什麼理由要對弟兄表現溫情？
12 不容置疑的是，表現弟兄溫情的要訣在於賞識。耶和華手下所有獻了身的僕人不是都有我們欣賞、引發我們感情，而使我們喜歡他們的各種特質嗎？我們人人都努力先求上帝的王國和他的公義。我們人人也都在奮勇抵抗三個共同的仇敵：撒但和他手下的鬼靈、在撒但控制下的邪惡世界，以及來自有罪肉體遺傳的自私傾向。由於有這種種情況要考慮，我們豈不應該認為弟兄已盡了他們最大的努力嗎？世上所有人要不就是站在耶和華一方，要不就是站在撒但一方。獻了身的弟兄姊妹無疑都是站在耶和華一方的——不錯，正是站在我們一方；因此，他們配受我們的弟兄溫情。
13．為什麼我們應該對長老懷有溫情？
13 對長老的賞識又怎樣？長老為會眾的事務勞苦努力，我們豈不應該衷心愛戴他們嗎？像我們所有人一般，長老要維持自己和家人的生活。他們也像我們所有人一般，有責任要作個人研讀、參加聚會、參與外勤服務。此外，他們還有責任要為聚會的節目作準備、作公眾演講，以及處理會眾的難題（有時難題涉及很長時間的司法聆訊）。不錯，我們的確「要尊重這樣的人」。——腓立比書2:29。
表現弟兄溫情
14．有些什麼經文指出我們要表現弟兄溫情？
14 為了取悅耶和華，我們必須對信徒同工表現熱切的弟兄溫情，就像耶穌基督和保羅所做一般。我們讀到：「［懷著弟兄溫情］，要彼此親熱。」（羅馬書12:10）「論到［弟兄溫情］，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了上帝的教訓，叫你們彼此相愛。」（帖撒羅尼迦前書4:9）「你們務要常存［弟兄溫情］。」（希伯來書13:1）要是我們對上帝地上的兒女表現弟兄溫情，天父無疑會感到高興！
15．我們有哪些方法可以表現弟兄溫情？
15 在使徒時代，基督徒慣用「聖潔的親吻」或「用愛心彼此親吻」互相問候。（羅馬書16:16，《現譯》；彼得前書5:14，《現譯》）這的確是弟兄溫情的表現！今日，在地球大部分地區，較恰當的問候方式是：一個誠懇、友善的微笑；一個堅定、有力的握手。在拉丁美洲地區，例如墨西哥，問候的方式是互相擁抱，這無疑也是溫情的表現。弟兄表現這種溫情可能就是當地傳道員人數大增的一個原因。
16．在王國聚會所裡，我們有些什麼機會表現弟兄溫情？
16 我們踏入王國聚會所的時候，有沒有格外努力表現弟兄溫情呢？這需要我們說些富於鼓勵的話，對那些顯得沮喪的人，我們就更要這樣做。聖經告訴我們，要「勉勵灰心的人」。（帖撒羅尼迦前書5:14）這無疑是個傳達弟兄溫情的方法。另一個好方法是，對弟兄所作的優良公眾演講、表現出色的節目、學生在神治傳道訓練班努力作優良的演講等，都一一表示賞識。
17．一位長老怎樣贏得會眾的溫情？
17 聚會完了之後，如果時間不是太晚，邀請不同的人到家裡吃一頓飯或一點小吃又怎樣？我們的行事方式豈不應該受到耶穌在路加福音14:12-14的勸告所支配嗎？一位從前是個海外傳道員的弟兄，他獲委任為一群會眾的主持監督，會眾裡的其他分子全部都屬於另一個種族的。這位監督覺得會眾對他欠缺了一份弟兄溫情，他於是著手改善這種情況。他怎樣做呢？一個復一個的星期天，他邀請不同的家庭到家裡吃飯。到了年底，整群會眾都對他表現熱切的弟兄溫情。
18．我們可以怎樣向有病的弟兄姊妹表現弟兄溫情？
18 每逢弟兄姊妹患病，不論在家還是在醫院裡，弟兄溫情都會推使我們向這人表現關懷。在私人療養院裡的弟兄姊妹又怎樣？何不親身探訪他們，打個電話給他們，或者寄張問候卡給他們，把我們的溫情表現出來呢？
19,20．我們可以怎樣表明自己有把弟兄溫情伸張開去？
19 我們表現弟兄溫情的時候，不妨問問自己：『我所表現的弟兄溫情是大公無私的嗎？膚色、教育或財富等因素會影響我表現弟兄溫情嗎？我像哥林多基督徒一般，需要受到使徒保羅所敦促，把弟兄溫情伸張開去嗎？』弟兄溫情會促使我們用積極的眼光看弟兄，賞識他們的優點。弟兄溫情也會促使我們因弟兄的進步歡欣而不是嫉妒。
20 弟兄溫情也應該推使我們留意在服事職務上幫助弟兄。正如我們的一首詩歌（第92首）說：
「要幫助所有軟弱的人，
使他們也能勇敢發言。
也不要忽視年輕之輩，
要幫助他們齊勇往向前。」
21．如果我們表現弟兄溫情，就可以期望有什麼反應？
21 願我們永不要忘記，耶穌在登山寶訓所宣述的原則，對於表現弟兄溫情也是適用的：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路加福音6:38）我們表現弟兄溫情的時候，其實正在使自己得益，因為我們正向那些像我們自己一般的上帝僕人表現尊重。的確，樂於表現弟兄溫情的人是快樂的！
［腳注］
a 請參閱下篇文章：「愛（阿格配）——有所為有所不為」。
你會怎樣回答？
◻ 哪些希臘語詞與我們的感情有關？怎樣分辨？
◻ 弟兄溫情的要訣是什麼？
◻ 關於特別深厚的弟兄溫情，我們有什麼載於聖經的好例子？
◻ 為什麼我們應該對弟兄和長老懷有溫情？
［第15頁的圖片］
使徒彼得敦促各弟兄，有了信心和其他的基督徒特質之後，又要加上弟兄溫情