你的工程能夠抵受火燒嗎？

「各人要不斷留意自己怎樣在［根基］上面建造。」——哥林多前書3:10。

1．忠信的基督徒對未來的門徒懷有什麼期望？

一對基督徒夫婦凝視著他們那新生的嬰孩。一個王國傳道員看見聖經學生臉上露出興趣盎然的表情。一位基督徒長老在講台上施行教導，留意到聽眾裡一個新近感興趣的人熱切地查閱經文。以上幾個耶和華忠僕的心裡都充滿著盼望。他們不禁想道：「這人日後會愛戴、事奉耶和華，並且保持忠心到底 嗎？」當然，這樣的結果不是自動就有的，當事人必須作出相應的努力才行。

2．使徒保羅怎樣提醒希伯來裔的基督徒，教導的工作至為重要？這促使我們作一番什麼自我檢討？

² 使徒保羅是個卓越的導師。他有力地表明，教導和使人作門徒的工作的確至為重要。他對一群基督徒寫道：「從時間來看，你們本該做導師了。」（希伯來書5:12）這些基督徒已經歸信了不少時日，但進步卻很緩慢。他們不但沒有能力教導別人，反而要人提醒他們若干基本的真理。今天，我們所有人最好都不時檢討一下自己的教導能力，看看還有什麼改善的餘地。這是一件生死攸關的事。我們可以採取什麼步驟呢？

3．（甲）使徒保羅把使人成為基督門徒的過程比作什麼？（乙）作為致力於建造門徒的基督徒，我們享有什麼殊榮？

³ 保羅用了另一個喻例，把使人做門徒的工作比作蓋房子。他首先指出：「我們都是上帝的同工。你們是上帝所耕種的田地，是上帝所建築的房屋。」（哥林多前書3:9）因此，我們合力從事一件牽涉到人的建築工作；我們要把人建造成基督的門徒。上帝是「建成一切的」；我們是他的同工。（希伯來書3:4）這是多大的殊榮！讓我們看看保羅在上帝靈示下向哥林多人提出的勸告，可以怎樣幫助我們在這件工作上更為熟練。我們會特別留意自己「教導的藝術」。——提摩太後書4:2。

奠下適當根基

4．（甲）保羅在基督徒的建築工程上擔任什麼角色？（乙）為什麼我們可以說，耶穌和他的聽眾都深知良好的根基至為重要？

⁴ 建築物要堅固耐久，就得有穩固的根基。因此保羅寫道：「按照上帝賜給我的分外恩慈，我好像一個有智慧的工程主管，安放了根基。」（哥林多前書3:10）耶穌基督也說過一個類似的喻例，指出一座房子能夠抵受風吹雨打，是因為建築的人揀選了一個穩固的根基。（路加福音6:47-49）耶穌深知根基有多重要。耶和華奠定大地根基的時候，耶穌曾親自在場。a（箴言8:29-31）耶穌的聽眾也深知良好根基的價值。巴勒斯坦不時有突發的洪澇和地震發生，房子的根基必須牢固，才能抵受得住打擊。可是，保羅所說的根基是指什麼呢？

5．誰是基督徒會眾的根基？聖經怎樣預言到這件事？

⁵ 保羅寫道：「除了已經安放的根基耶穌基督以外，誰也不能安放別的根基。」（哥林多前書3:11）聖經把耶穌比作根基，這並不是第一次。事實上，以賽亞書28:16預告說：「主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石。」耶和華在很久之前已經定意，要他的愛子成為基督徒會眾的根基。——詩篇118:22；以弗所書2:19-22；彼得前書2:4-6。

6．保羅怎樣在哥林多的基督徒身上奠下適當的根基？

⁶ 對個別的基督徒來說，根基是指什麼呢？正如保羅指出，對真基督徒來說，根基只有一個，就是上帝話語所指定的一位——耶穌基督。保羅無疑奠下了這樣的根基。在哥林多，哲學大受尊崇，但保羅卻沒有試圖用世俗智慧去博取別人的好感。相反，他所傳的是「掛在柱上的基督」；在眾國族的人看來，這樣的道理是「愚蠢的」。（哥林多前書1:23）保羅向人指出，耶穌是耶和華旨意所繫的中心人物。——哥林多後書1:20；歌羅西書2:2,3。

7．保羅說自己好像「一個有智慧的工程主管」，我們從這句話獲知什麼？

⁷ 保羅提及，他從事這項教導，「好像一個有智慧的工程主管」。他這樣說並不是自命不凡。他只不過承認耶和華賜給他一項奇妙的恩賜罷了。上帝任用他去統籌或指揮工作進行。（哥林多前書12:28）誠然，上帝在公元1世紀使基督徒有行奇跡的能力，今天我們卻沒有這樣的恩賜。我們也許並不認為自己是有天分恩賜的教師。但在一個重要的意義上，我們的確可說是有教人的恩賜。請想想：耶和華把他的聖靈賜給我們，好幫助我們。（參閱路加福音12:11,12。）我們都深愛耶和華，也認識他話語的基本教訓。這些都是奇妙的恩賜，我們大可以用來教導別人。我們決心要好好運用這些恩賜，以求奠下適當的根基。

8．我們怎樣在未來門徒身上奠下基督做根基？

⁸ 我們奠下基督作為根基，既不是傳講他是馬槽裡一個無能為力的嬰孩，也沒有聲稱他是與耶和華平等的三位一體之神。這些與聖經不符的謬誤見解，只是假基督徒的信仰根基。我們所傳講的是，耶穌是有史以來最偉大的人物；他為我們犧牲了他那完美的生命；今天他是耶和華所立的君王，正在天上作王統治。（羅馬書5:8；啟示錄11:15）我們也盡力鼓勵聖經學生跟從耶穌的腳蹤，效法他的各種美德。（彼得前書2:21）耶穌熱心向人傳道，對卑微困苦的人深表同情，對憂傷痛悔的罪人慈悲為懷，面對試煉時卻勇敢無畏、視死如歸。我們希望學生深受耶穌這些偉大特質所感動。耶穌的確是個卓越不凡的根基。人奠下了這個根基之後，下一個步驟是什麼呢？

用適當的材料建造

9．雖然保羅所做的主要是奠基工作，他卻對接受真理的人懷有什麼深切的關注？

⁹ 保羅寫道：「如果人用金銀寶石、草木殘稈在根基上建造，各人的工程就會顯明出來，到那日子自然清楚，因為火會把它啟露出來；這火會驗證各人的工程怎樣。」（哥林多前書3:12,13）保羅的話是什麼意思呢？請想想這段話的背景。保羅所致力的，主要是奠基的工作。他周遊海外，逐城向人傳道；他的聽眾有許多是從沒有聽聞過基督的。（羅馬書15:20）人們接受了他所傳講的真理之後，就有會眾在各地紛紛建立起來。保羅十分關心這些歸信的人。（哥林多後書11:28,29）可是，為了工作所需，保羅不得不繼續前行。例如，他在哥林多逗留了18個月，奠下了基礎之後，就離開這個地方，往其他城市傳道去了。即使這樣，他仍然十分關心別人怎樣推廣他在當地所做的工作。——使徒行傳18:8-11；哥林多前書3:6。

10,11．（甲）保羅怎樣以兩種不同類型的建築材料作個對比？（乙）古代哥林多很可能實際有什麼類型的建築物？（丙）什麼類型的建築物較有能力抵受火燒？基督徒從事使人作門徒的工作，可以從這件事獲得什麼實例教訓？

¹⁰ 保羅在哥林多奠下了根基，別人在這根基上繼續建造；可是，看來有些人的工作素質卻很不理想。為了顯露這個難題，保羅以兩大類的建築材料作個對比：一類是金銀寶石，另一類是草木殘稈。建築物可以用耐久、防火的優質材料建成，也可以草草以用後即棄的易燃材料蓋成。在哥林多這樣的大城市裡，無疑兩種類型的建築物都有不少。城裡有些宏偉的廟宇用昂貴的巨石建成，一部分牆壁也許鑲上金銀。b這些堂皇的建築物矗立在城內各處，很可能附近築有不少茅頂的木屋、陋室和市場攤檔，兩者形成了強烈的對照。

¹¹ 這些建築物如果被火焚燒，會有什麼遭遇呢？無論在保羅的日子或在我們今天，答案都是很明顯的。事實上，在公元前146年，羅馬的穆米烏斯將軍攻陷了哥林多城，將其付諸一炬。城裡許多用草木殘稈蓋成的陋舍顯然都被徹底摧毀。以石頭築成、用金銀裝飾的堅固建築物又怎樣呢？這些房屋無疑都得以保存下來。在哥林多，保羅的學生很可能每天都經過這些歷劫猶存的建築物，但那些建築材料單薄的「鄰居」，卻早已被夷為平地了。保羅的對比多麼鮮明有力！我們教人的時候，要把自己看做建築工人一樣。我們要用最優良、最耐久的材料從事建造。這樣，我們的工程才能夠歷劫猶存。那末，耐久的建築材料是指什麼呢？為什麼我們一定要使用這樣的材料？

你的工程能夠抵受火燒嗎？

12．哥林多有些基督徒怎樣在建築工程上馬虎了事？

¹² 保羅顯然覺得哥林多有些基督徒所用的建築方法實在不妥。有什麼不妥呢？經文顯示，會眾裡四分五裂；雖然朋黨之風足以破壞會眾的團結，會眾的成員仍分別擁戴自己所欽佩的人。有些人說：「我是屬於保羅的。」另一些人則堅稱：「我是屬於亞波羅的。」有些人看來自命不凡，認為自己很有智慧。難怪會眾裡形成了一股不良的風氣，瀰漫著屬肉體的思想和靈性不成熟，「嫉妒爭端」大為流行。（哥林多前書1:12；3:1-4,18）會眾所從事的教導和服事職務，難免把這些不良的態度反映出來。結果他們在使人作門徒的工作上馬虎了事，就像用質量差的材料建造房子一樣。這樣的工程必然會被「火」燒毀。保羅所說的火究竟是指什麼呢？

13．保羅在喻例裡所說的火代表什麼？所有基督徒都應當知道什麼事？

¹³ 有一種火是我們人人都要在生活上面對的，就是信心的考驗。（約翰福音15:20；雅各書1:2,3）哥林多的基督徒需要知道，今天我們也需要知道，受我們教導而學習真理的人，必然會 受到考驗。如果我們的教導素質不佳，就可能導致令人惋惜的後果了。保羅警告說：「人在根基上所建造的工程，如果能夠存留，他就會獲得報酬；人的工程如果燒毀了，他就會遭受損失，自己卻會得救；儘管得救，也像從火裡出來的一樣。」c——哥林多前書3:14,15。

14．（甲）致力於使人作門徒的基督徒，可能怎樣「遭受損失」？可是，他們自己會怎樣得救，彷彿從火裡出來一樣？（乙）我們可以怎樣把遭受損失的可能性減到最低？

¹⁴ 這段話的確發人深省！基督徒花了很多心血幫助人成為門徒，如果後來目睹這人對引誘或迫害屈膝，最後更離棄真理，這會令人感到多麼痛苦。保羅說，在這種情形之下，我們會遭受損失；他也承認這是一件痛苦的事。事情可能令我們大感痛心，以致我們得救彷彿是「從火裡出來」一樣。我們好像一個人在火災裡家財盡失，自己僅以身免。既然如此，我們可以怎樣把遭受損失的可能性減到最低呢？方法就是，用耐火的材料從事建造！我們教導學生時，如果能夠打動他們的心，幫助他們賞識各種可貴的基督徒特質，例如智慧、辨識力、敬畏耶和華、真正的信心等，我們就可說是用耐火的材料從事建造了。（詩篇19:9,10；箴言3:13-15；彼得前書1:6,7）人養成這些特質，就會繼續遵行上帝的旨意；他們有穩確的希望能夠永遠長存。（約翰一書2:17）可是，我們可以怎樣把保羅的喻例切實應用出來呢？請想想一些事例。

15．在教導聖經學生方面，我們可以怎樣避免建築工程素質低劣？

¹⁵ 我們教導聖經學生的時候，絕不該把人置於耶和華上帝之先。我們的目標不是要說服學生把我們視為智慧的首要來源。相反，我們想學生敏於向耶和華、向他的話語和組織尋求指引。為了達到這個目的，每逢學生提出問題，我們不會只是以自己的意見作答。相反，我們要教學生學會用聖經和「忠信睿智的奴隸」提供的書刊找著答案。（馬太福音24:45-47）為了類似的理由，我們要小心避免把學生看做好像自己的私產一樣。別人對我們的學生表示關懷，我們絕不會不高興；我們反而應該鼓勵學生「開闊」他們的友誼，在會眾裡盡量結識多些人，結交多些朋友。——哥林多後書6:12,13。

16．長老可以怎樣用耐火的材料從事建造？

¹⁶ 在建造門徒方面，基督徒長老也擔任重要角色。他們在會眾面前施行教導時，要努力用耐火的材料從事建造。他們的教導能力、經驗、個性也許彼此各有不同，但他們不會利用自己的特長去吸引別人，誘使人跟從他們。（參閱使徒行傳20:29,30。）我們不知道為什麼有些哥林多人說，「我是屬於保羅的」，或「我是屬於亞波羅的」。但我們可以肯定，這些忠心長老決沒有助長這種分裂的精神。保羅被人奉為領袖，但他絕沒有因此感到高興，反倒嚴詞譴責這樣的愚行。（哥林多前書3:5-7）今天的情形也一樣，長老深知他們所牧養的是「上帝的 羊群」。（彼得前書5:2）羊不是屬於任何人的。因此，如果有人試圖支配羊群或長老團，長老就會堅決加以抵抗。只要長老懷著謙卑的心為會眾服務，竭力打動人心，幫助羊群盡心盡力事奉耶和華，他們就可說是用耐火的材料從事建造了。

17．基督徒父母怎樣努力用耐火的材料從事建造？

¹⁷ 基督徒父母也很關心這件事。他們多麼渴望見到兒女永遠活下去！由於這緣故，他們「殷勤教訓」兒女，要把上帝話語的原則灌輸到兒女心裡。（申命記6:6,7）他們要兒女認識真理，但不是把真理只看做一套規條或枯燥冗長的訓示，而是看做一種報酬豐富、充實、快樂的生活方式。（提摩太前書1:11）為了教養兒女成為基督忠信的門徒，仁愛的父母會用耐火的材料從事建造。他們孜孜不倦地訓練兒女，幫助兒女除去耶和華所恨惡的不良特質，同時培養他所喜愛的優良品質。——加拉太書5:22,23。

是誰的責任？

18．如果門徒決定不接受純正的教訓，為什麼這不一定是負責教導、訓練他的人的過錯？

¹⁸ 這項討論引起了一個重要問題。如果我們所幫助的人後來離棄真理，這是否表示我們沒有盡教師的責任，我們所用的必然是低劣的建築材料呢？不一定。當然，保羅的話提醒我們，參與建造門徒的工作是個重大的責任，我們決心要盡力做得好。但是，上帝的話語並沒有說我們要在這件事上負起全部責任，我們所幫助的人後來離棄真理，我們就該為此充滿罪咎感。在這件事上，除了我們作為建造者所負的責任之外，還有其他因素也發揮影響。例如，請留意保羅怎樣論及失職教師的遭遇：「他就會遭受損失，自己卻會得救。」（哥林多前書3:15）這人設法在學生身上建造基督徒的品格，雖然如火的試煉把他的工程「燒毀了」，他自己卻終於得救。我們可以從這件事獲得什麼結論呢？顯然，耶和華認為學生到底是否緊守真理，主要由他自己負責。

19．下一篇文章會探討什麼問題？

¹⁹ 個人責任是一件關係重大的事。我們人人都受到這件事所影響。聖經對這個問題有什麼主張呢？下一篇文章會探討這個問題。

［腳注］

你會怎樣回答？

◻ 真基督徒的「根基」是什麼？這根基是怎樣奠下的？

◻ 我們從各種不同類型的建築材料獲知什麼？

◻ 「火」代表什麼？這火怎樣使有些人「遭受損失」？

◻ 聖經教師、長老和父母可以怎樣用耐火的材料從事建造？

［第9頁的圖片］

在許多古代城市，耐火的石造建築物跟單薄易燃的陋室毗鄰