第14章
尊重生命的恩賜
1,2．為什麼我們應當對生命的恩賜表現深深的尊重？
對生命的恩賜懷有深深的尊重乃是享有真正和平安全的基礎之一。但是很可悲，今日一般人卻對生命毫不尊重。人變成很擅長於奪取人的生命；但是生命一旦失去，就沒有人可以將其恢復過來了。
2 尊重生命乃是我們對生命的賜予者耶和華上帝所負的一項神聖義務。詩篇的執筆者論及他說：「在你那裡有生命的源頭。」（詩篇36:9）我們的生命是來自上帝的，不但因為他創造了人，同時也由於他容許人類繼續生存到現在，並且賜給人維持生命所需的一切。（使徒行傳14:16,17）不但如此，他作了安排讓他的兒子以自己的血將人類買回，由此成為人類的購贖者或拯救者。（羅馬書5:6-8；以弗所書1:7）由於這緣故，上帝現在向所有願意接受這項安排的人打開機會，讓他們在他那公義的新規制裡享受永生的幸福。有鑑於此，我們怎樣才能對上帝賜給人的生命表現深深的尊重和體會呢？
3．為了娛樂而觀看暴力可以怎樣影響到人對生命的看法？
3 方式之一是，我們若認真要對生命表現尊重，就不會像許多俗世的人一般僅為了娛樂而觀看強調暴力的節目。由於把暴力看作「娛樂」，許多人對別人的痛苦和生命的喪失變成漠不關心、無動於衷。但是我們若感激上帝的恩惠和他所賜的希望，我們就會抗拒這樣的精神。反之我們會承認生命是來自上帝的恩賜而對之養成深刻的體會。這會對我們怎樣運用自己的生命，怎樣對待別人，甚至對尚未出生的人懷有什麼看法，均有所影響。
尊重尚未出生的生命
4．（甲）父母在什麼時候將生命傳給兒女？（乙）什麼表明上帝是否在人尚未出生之前即已對人懷有關注？
4 傳授生命的能力是來自上帝的一項偉大權利。父母將生命傳給兒女並不是在兒女出生的時候而是在成孕的時候。正如《大英百科全書》指出，當時「人作為一個個別的生物學實體的一生歷史遂開始了。」這本書也說：「一個有生育力的精子與一個成熟的卵子所含的成分一旦結合，一個新的個體便產生了。」60類似地，上帝對人的關注在人尚未出生之前即已開始。詩篇的執筆者大衛在他所寫的詩篇中對上帝說：「我在母腹中，你已覆庇我。……我未成形的體質［或胚胎］，你的眼早已看見了。……［它的各部分］，你都寫在你的冊上了。」——詩篇139:13-16；傳道書11:5。
5．有些人為墮胎辯護，為什麼他們所提出的論據並不能成立？
5 每年均有千百萬尚未出生的嬰孩被人以墮胎蓄意殺害。這件事在道德上是對的嗎？有些人辯稱未出生的嬰孩對生命並沒有自覺的體會，亦無法在母腹之外獨立生存。但在基本上說來，新生的嬰兒也是這樣。嬰孩出生時並不體會到生命的意義，若沒有人加以不斷照顧，就無法繼續生存。成孕時所形成的活細胞若不受干預，便可以長成為這樣的一個嬰孩。差不多在世上每個地方，殺害新生的嬰孩均被視為罪行。甚至在嬰兒早產時，醫生也會盡力挽救其生命。既然如此，為什麼奪去未出生的嬰孩的生命就不算是罪行呢？為什麼生命惟獨在離開了母腹之後才被視為神聖呢？當生命仍在母腹中之際，為什麼不也將其視為神聖呢？
6．聖經表示上帝對蓄意奪去未出生的嬰孩的性命一事懷有什麼看法？
6 重要的不是人對這件事的看法而是賜生命的上帝怎樣說。在耶和華看來，未出生的嬰孩的生命是寶貴而不可侵犯的。他曾在古代以色列國中訂下律法特別保護未出生的嬰孩的生命。若有兩個男子互相鬥毆而傷害了一個有孕的婦人或使其流產，律法為此規定了嚴厲的懲罰。（出埃及記21:22,23）蓄意殺害未出生的嬰孩甚至較此更為嚴重。按照上帝的律法，人若蓄意奪去別人的性命，就是殺人者而一定要判處死刑。（民數記35:30,31）現今上帝對生命仍然同樣重視。
7．我們若尊重上帝對未出生的嬰孩所訂的旨意，便可以獲得保護不致遭受什麼惡果？
7 對於未出生的嬰孩的生命，上帝的旨意很清楚；深深尊重他的旨意會對人大有益處。由於耶和華要父母對未出生的生命負全責，他使性雜交及其一切惡果受到若干抑制。這些惡果包括性傳染病、非意願的懷孕、私生子、破裂的家庭和良心不安所造成的精神緊張等。因此，尊重生命有助於在現今促進家庭的和平，並且是我們獲致未來幸福的重要因素。
尊重你自己的生命
8．在對待自己的身體方面，為什麼我們應當尊重上帝的旨意？
8 我們對待自己的生命的方式又如何？許多人說：『並不是我自己選擇要生在世上的。因此我有權決定怎樣運用自己的生命。我喜歡做什麼就做什麼。』但一件禮物是否必須由受禮者提出請求才會受到賞識呢？生命本身無疑是美好的。只是人的不完美和罪惡奪去了生活的許多樂趣而已。這並不是耶和華上帝的過錯，反之他應許要以他的王國政府糾正這一切弊端。因此，我們的生活方式應當表明我們對上帝的旨意懷有適當的尊重。——羅馬書12:1。
9．關於貪食和醉酒，聖經怎樣說？
9 表現這種體會的方式之一是在飲食上有節制。貪食醉酒是上帝所譴責的。（箴言23:20,21）此外，正如適度的進食是對的，我們也可以適度地喝酒精飲品。有許多經文表明這點。——申命記14:26；以賽亞書25:6；路加福音7:33,34；提摩太前書5:23。
10．（甲）醉酒的人怎樣對生命表示不尊重？（乙）正如哥林多前書6:9,10表明，為什麼避免醉酒是很重要的事？
10 因此，聖經所譴責的並不是喝酒而是醉酒。這是有很好理由的，因為醉酒可以傷害身體，使喝酒的人行事愚蠢，甚至危及別人。（箴言23:29-35；以弗所書5:18）僅在美國一個國家中，至少有1000萬人患酒精中毒，所造成的結果之一是每年有超過3萬人死於肝臟硬化。全國防止酒精中毒協會說：「由於缺席、健康和福利服務、財產損失和醫藥費用，國家所遭受的損失每年幾乎達四百三十億美元。……現今在道路上發生的所有致命意外事件中，有百分之50牽涉到酒精。有百分之80死於火災的人，百分之65溺斃的人，百分之22的家中意外，百分之77的墜傷，百分之36的行人意外及百分之55的逮捕均與使用酒精有關。發生意外的飛行員有百分之44與喝酒有關。與喝酒有關的暴力行為造成了大約百分之65的殺人案件、百分之40的毆打傷人案件、百分之35的強姦案、百分之30的其他性罪行、百分之30的自殺、百分之55的鬥毆或家中毆打事件以及百分之60的虐待兒童事件。」61至於醉酒所造成的家庭破裂、毀了的一生和受害者的痛苦，損失更是無可估計。所以難怪上帝的道說：「不要自欺。無論是淫亂的、……醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受上帝的國。」——哥林多前書6:9,10。
11．企圖藉縱酒逃避個人的難題是合理的作法嗎？
11 誠然，今日的世界情勢使有些人大感沮喪。世上的戰爭、罪行、通貨膨脹、貧窮和這些事所造成的壓力和緊張促成了種種個人難題。但是企圖藉著有害的縱酒逃避難題是沒有用的。這樣行不但為自己和別人製造更多難題，同時也將人的尊嚴、生活目標以及在上帝面前的地位破壞無遺。
使用麻醉劑
12．為什麼有這麼多人使用麻醉劑？
12 由於想逃避生活上的種種難題，許多人求助於迷幻藥。使用這些麻醉劑的人想逃避現實而獲得一種飄飄欲仙的感覺或甚至進入恍惚迷離的狀態。許多人服用像海洛英和古柯鹼一類的烈性麻醉劑。有些人則服食大量製成藥丸形式的麻醉劑。他們的生活受到什麼影響呢？
13．有些麻醉劑對使用者具有什麼影響？關於這點，聖經提出什麼警告？
13 使用這些麻醉劑很易使人失去自制，所生的影響與醉酒者所經歷的頗為相似。（箴言23:29-34）一般人都承認這些藥物可能十分危險。例如僅以紐約市而言，在18至35歲的人當中，服食海洛英是最大的死因。這對生命的恩賜多麼缺乏尊重！
14,15．為什麼吸食大麻的人並沒有對生命的恩賜表現適當的尊重？
14 但是使用溫和的麻醉劑大麻又如何呢？這也可以在幾方面造成危險。吸食大麻的人時常由於與毒販和其他吸毒者接觸而進一步吸食較烈性的毒品。此外，許多人對麻醉劑養成了倚賴性，相信這些東西可以消除緊張和沮喪，結果很可能進而服食更強烈的麻醉劑。
15 但是即使沒有這種情形發生，吸食大麻仍是一件危險的事。大麻比香煙含有更多致癌物質，而且可以對肺部造成更大的損害。繼續吸食可以損害肝臟，造成遺傳性的缺陷和傷害腦部。加拿大的吸毒研究基金會說，大麻「是一種對健康造成多種危險的強力麻醉劑。」62一位研究毒品的專家說：「大麻是非常有害的麻醉劑。在過去十年間大約有一萬份研究結果在科學界發表，指出這件事對健康所造成的危險。」他聲稱「這件事對練習記憶的青少年可能是一項嚴重的危險，」因為吸食大麻可以削弱記憶力和集中精神的能力。論到吸食大麻的人，他說：「這樣的人無法適當地駕車或打字。長期使用大麻也會對身體抵抗疾病的免疫系統造成嚴重的損害。」63在懷孕期間吸食大麻的女子生下腦部受損的兒女的可能性比普通人大得多。鑑於這一切，我們可以說吸食大麻是對生命的恩賜表示尊重嗎？
16．使用麻醉劑可以使人遭遇其他什麼嚴重危險？這應當怎樣影響到我們對事情的看法？
16 我們還有一個重要理由要避免使用麻醉劑。這樣行可以使人淪於鬼魔的控制之下。麻醉劑與玄祕術有密切關係並不是新事。以往的法術師時常採用麻醉劑。梵恩的《新約字詞詮釋字典》(Expository Dictionary of New Testament Words)評論說：「在法術方面，使用藥物，不論是簡單抑或強力的藥物，時常伴之以念咒及向玄祕的力量求助。」這段評論是針對在加拉太書5:20被譯為「邪術」的希臘字（phar·ma·kiʹa，花瑪基亞，實際的意思是「藥的用法」）而作的。（也可參看啟示錄9:21；18:23。）因此麻醉劑可以使人受鬼魔所影響。既然如此，尊重賜生命者的人又怎能僅為了獲得片刻的快感而冒這樣的危險呢？
17,18．（甲）吸毒也與其他什麼壞果子有密切關係？（乙）因此，耶和華的基督徒見證人對於使用麻醉劑一事懷有什麼看法？
17 如所周知，吸毒與社會的犯罪和道德崩潰有密切關係。非法販毒是黑社會的主要收入來源之一。許多吸毒者以偷竊維持他們的惡習。其他的則藉著賣淫。家庭時常由於有一個分子染上毒癮而破裂。吸毒的母親將毒癮傳給腹內的嬰孩，後者有時會因為抵受不住毒癮發作的痛苦而死去。在大部分國家中，為了不屬醫藥性質的理由而擁有或使用這些麻醉劑都是非法的。——馬太福音22:17-21。
18 你想與一種產生這麼多惡果的壞事有任何關係嗎？耶和華見證人絕不想！他們絕不想用藥物追求刺激或逃避現實。他們對生命深深尊重，並且渴望以符合上帝旨意的方式運用自己的生命。
使用煙草和類似的產品
19．為什麼我們對於使用煙草、檳榔和古柯葉等產品的看法受到我們對生命恩賜的尊重所影響？
19 今日更為流行的一件事是吸煙；在某些國家中，人們喜歡嚼檳榔和古柯葉。這些事都對身體有害，有時甚至可以損害頭腦。政府曾警告人吸煙與肺癌、心臟病、慢性氣管炎和氣腫等疾病有關。使用這些使人上癮的有害產品可說是尊重生命的恩賜嗎？
20,21．（甲）雖然聖經沒有明令禁止這些惡習，這是否意味到它們是對的？（乙）什麼聖經原則表明這些惡習在上帝僕人的生活上是沒有立足之地的？
20 也許有人會說，這些東西都是上帝所造的。不錯，但蘑菇也是。可是有些蘑菇人若吃下便會致命。另一個人也許說，聖經並沒有明令禁止人做這些事。的確沒有，但是正如我們在上文見到，有許多事雖然沒有被聖經明令禁止，卻顯然是不對的。聖經從沒有明令禁止人將垃圾拋進鄰人的院子裡。可是「愛人如己」這條命令應該足以使人人都看出這樣行是多麼不對。類似地，吸煙表現對別人缺乏愛心，因為煙可能使別人不適或甚至傷害他們的健康。——馬太福音22:39。
21 上帝的道在哥林多後書7:1吩咐我們要「除去身體和心靈上一切的污穢，存著敬畏上帝的心，達到成聖的地步。」（《新譯》）「成聖」一詞含有「潔淨、不受污染或腐化」的意思。耶和華以身作則保持清白純潔，他從不以任何不聖潔的方式行事。他有權期望我們在能力許可的範圍內『保持聖潔』。（羅馬書12:1）此外，他期望我們『盡心、盡性、盡意、盡力愛他』。但是人若耽溺於一些染污身體、損害健康、減短壽命的惡習，又怎能盡心盡力愛耶和華呢？——馬可福音12:29,30。
22．什麼使人能夠擺脫這些惡習的縛束？
22 即使一種或另一種惡習看來已『積重難返』，人仍然能夠加以克服而獲得自由。對上帝和他的旨意的認識使人有充分理由要這樣行。人可以『藉著激勵頭腦的力量而更新』。（以弗所書4:23，《新世》）這會為人打開一種新的生活方式，結果不但為自己帶來滿足，同時也為上帝增光。
尊重血所代表的生命
23．（甲）上帝賜給以色列人的律法只允准人以什麼方式運用血？（乙）為什麼各種祭物的含意應當促使我們在這件事上仔細考慮一下上帝的旨意？
23 談到生命，我們的血也值得考慮。上帝揀選以人和動物的血作為生命的象徵。他賜給挪亞和後來對以色列人頒布的律法很清楚地表明這點。上帝只准許人將血充作獻祭之用。（創世記9:3,4；利未記17:10-14）所有這些祭物都預表耶穌所獻的一個祭物——他為全人類流出自己的血。（希伯來書9:11-14）僅是這件事本身便應當足以促使我們在這件事上仔細留意上帝的旨意了。
24．關於基督徒對使用血一事所應當懷有的看法，使徒行傳15:28,29怎樣說？
24 關於使用血，上帝所定的限制對真正的基督徒仍然生效嗎？不錯，眾使徒和基督教會的其他長老在第一世紀共同發表的正式宣布很清楚地表明這點。他們在上帝的靈指引之下寫道：「聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死［因此未經放血］的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。」——使徒行傳15:28,29。
25．什麼事表明這個世界完全蔑視上帝對血所訂的旨意？
25 許多人將上帝對血所定的旨意視若無睹。他們將血用作食物，撥作醫藥用途，甚至用作各種商品的製造成分。但是既然這個世界對生命的恩賜本身如此藐視，他們濫用血自不應當使我們感覺意外。可是，我們若體會生命和我們對上帝所負的責任，就不會蔑視他的旨意或蓄意違反他的命令而侮辱他。
26,27．為什麼人若為了保全現今的性命而違反上帝的旨意，這樣行表明他們並不尊重上帝？
26 因此，雖然我們應當關心自己的健康及設法保護自己的生命，卻同時應當在這方面留意若干限度。耶穌毫不含糊地指出這件事實說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」——約翰福音12:25。
27 如果上帝的僕人必須在服從上帝方面對死亡與忤逆上帝而苟全性命之間作一個選擇，他們會寧死也不願違背上帝的旨意。耶穌本可以違背上帝的旨意而得免一死。但他卻沒有如此行。耶穌之前也有許多人對上帝忠貞不二，之死靡它。（馬太福音26:38,39,51-54；希伯來書11:32-38）他們絕沒有讓目前的生命阻止他們獲得享永生的資格。
28．藉著對生命養成聖經的觀點，我們正為什麼作準備？
28 你對生命也懷有這樣的看法嗎？你體會到生命若要真正有意義，你就必須按照上帝的旨意而生活嗎？在現今培養這種觀點乃是為了在上帝的新規制裡享永生而作的準備功夫之一。屆時我們無論在什麼地方或什麼時候都會感覺十分安全，因為我們知道地上所有人都對上帝賦予人的生命懷有真正的尊重！