第15章
耶穌「在地上確立公正」
1,2．耶穌在什麼場合發火？為什麼？
耶穌這次真的很生氣，但他發怒是有原因的。你可能想像不到他竟然會大發雷霆，因為他向來都是和藹可親的。（馬太福音21:5）當然，他完全控制得住自己的情緒，但這一刻他滿腔義憤。a他向來跟人和睦相處，那麼是什麼令他大動肝火呢？這件事簡直天理難容。
2 耶穌深愛耶路撒冷的聖殿，因為這是世上唯一獻給他的天父、用來崇拜天父的聖地。猶太人從各地前來崇拜上帝；敬畏上帝的外族人，也可以進聖殿的外族人院來崇拜耶和華。耶穌展開傳道工作之後不久，有一次，他一進聖殿，就看見一個讓人震驚的景象。這哪裡像個崇拜的地方，簡直就是個市場！商販、兌換錢幣的人，把院子擠得水泄不通。這也是不公正的事嗎？當然是，因為他們竟在聖殿榨取民眾的錢財。為什麼這麼說呢？（約翰福音2:14）
3,4．耶和華的聖殿裡竟然有什麼壓榨百姓的事？耶穌怎麼做？
3 當時的宗教領袖規定，只有一種錢幣能用來繳納聖殿稅，這樣從外地來的人就必須兌換錢幣。有些商人乾脆在聖殿的院子裡擺兌錢攤，收取兌換費。販賣牲畜也是一門利潤豐厚的生意。百姓本可以在城裡任何一個地方買牲畜，然後帶到聖殿獻做祭牲。不過，聖殿的人往往諸多挑剔，動不動就說牲畜不合規格。但在聖殿出售的祭牲，他們卻一概接納。商販見百姓別無選擇，往往就漫天要價，簡直是搶劫。b所以他們比一般奸商更缺德！
4 耶穌實在不能容忍這種不公正的事，因為這是他天父的聖殿！他拿繩索做鞭子，趕牛羊離開聖殿，又走到兌錢商那裡，推倒他們的桌子。一大堆錢幣紛紛散落在大理石地板上！耶穌又命令賣鴿子的人：「把這些東西拿走！」（約翰福音2:15,16）耶穌一身正氣，在場的人什麼話都不敢說。
「把這些東西拿走！」
有其父必有其子
5-7．（甲）耶穌降世為人前的經歷，對他的公正感有什麼影響？我們可以從他身上學到什麼？（乙）對於撒但的誣衊，耶穌採取了什麼行動？將來他還會怎樣做？
5 當然，商販後來都回到聖殿做買賣。三年後，耶穌再次抨擊他們的所作所為，這一次更引用耶和華的話，譴責這些商人使聖殿淪為「強盜的巢穴」。（耶利米書7:11；馬太福音21:13）耶穌看見商人剝削平民，玷污上帝的殿，他的感受跟天父一樣。這是可以理解的，因為耶穌和天父共處了億萬年，受他教導，他們的看法和感受完全一致。因此，耶穌對公正的感覺，也就是耶和華對公正的感覺。俗語說「有其父必有其子」，耶穌就是個活生生的例子。如果我們想了解耶和華怎樣表現公正，就要想想耶穌的榜樣。（約翰福音14:9,10）
6 撒但誣告耶和華上帝撒謊，又聲稱上帝的統治方式不正當。撒但肆意誹謗耶和華上帝時，上帝的獨生子耶穌也在場。後來耶穌還聽到撒但大言不慚地說，沒有人會出於無私的愛心敬奉耶和華。這些話肯定使耶穌那顆正義的心大感傷痛。因此，當他知道自己會負起重任，洗雪上帝所受的一切污衊時，必然十分振奮！（哥林多後書1:20）他會怎樣負起這個重任呢？
7 本書第14章指出，耶穌基督完全而且徹底地駁倒了撒但的誣衊，證明耶和華創造的眾生不是由於私利才緊守忠義。耶穌做的這件事，為洗雪耶和華的聖名、證明他統治的正當性，打下了重要的基礎。耶穌身為耶和華任命的領袖，將會在全宇宙顯揚上帝的公正。（使徒行傳5:31）耶穌在地上的一生也顯示他效法上帝，行事公正。談到耶穌，耶和華說：「我會把我的神聖力量降在他身上，他會向列國闡明公正的含意。」（馬太福音12:18）耶穌怎樣向列國闡明公正的含意呢？
耶穌「闡明公正的含意」
8-10．（甲）猶太宗教領袖的哪些口傳法律，使人鄙視外族人和婦女？（乙）口傳法律怎樣使守安息日成了苦差？
8 耶穌喜愛耶和華的法律，而且樂於遵守。可是，當時的宗教領袖卻歪曲和濫用法律。耶穌對這些人說：「抄經士和法利賽派啊，你們這些虛偽的人有禍了！因為……法典上更重大的事，就是公正、憐憫、忠信，［你們］反而漠視了。」（馬太福音23:23）這些人本應教導人認識上帝的法律，不過他們非但沒有闡明公正的含意，還使人誤解上帝的公正標準。為什麼這麼說呢？以下是一些例子。
9 耶和華規定，他的子民不可跟四周的外族人來往。（列王紀上11:1,2）可是，有些狂熱的猶太宗教領袖卻誤導人民，要他們鄙視所有外族人。《密西拿》有一條法律說：「不可讓牛留在外族人的客店中，因為他們有獸姦之癖。」這種對外族人的鄙視是不公平的，也違背了摩西法典的精神。（利未記19:34）宗教領袖還定了其他條例，貶低婦女的地位。口傳法律規定：妻子不得和丈夫並肩而行，只可以跟在丈夫後面；在大庭廣眾之下，男人不可跟任何女人甚至妻子交談；女人和奴隸一律不得在法庭上作證。有一篇禱文甚至說，男人可以為了自己不是女人而感謝上帝。
10 宗教領袖定了一大堆規定和誡命，埋沒了上帝法律的真義。例如，法典規定人在安息日不可以工作，應該用這一天來崇拜上帝、親近他。但法利賽派卻在「工作」一詞上大做文章，使遵守這條法律成了苦差。他們把39種活動，例如收割莊稼和捕捉動物，都列入「工作」的範圍，結果引起了數不盡的問題：在安息日把跳蚤捏死，算不算捕捉動物呢？經過麥田時摘麥穗來吃，算不算收割莊稼呢？治病又算不算工作？他們竟為每種情況，一一定下繁瑣而嚴格的規定。
11,12．耶穌怎樣駁斥法利賽派那些不符合聖經的傳統？
11 在這樣的情況下，耶穌怎樣教導百姓明白什麼才算公正呢？他一直勇敢無畏，用言行表明宗教領袖的主張是錯誤的。我們先看看他教導人的話。耶穌毫不留情地抨擊宗教領袖自定的法律，指責他們「用自己傳給人的傳統，使上帝的話語作廢了」。（馬可福音7:13）
12 耶穌果敢地指出，法利賽派歪曲了安息日的法律——事實上他們完全誤解了安息日的真義。他說，彌賽亞是「安息日的主」，自然有權在安息日治病。（馬太福音12:8）為了強調這一點，他在安息日公開施行奇跡為人治病。（路加福音6:7-10）這些神跡預示了他會在千年統治期間醫治世上所有人。那一千年將會是最偉大的安息日。到時，所有忠於上帝的人都會擺脫一直以來的奴役，永遠不再受罪和死亡的轄制。
13．耶穌完成地上的職務之後，什麼法律設立了？這套法律跟摩西法典有什麼不同？
13 耶穌也通過一套新的法律闡明公正的含意。這套法律就是他完成地上的職務之後設立的「基督法律」。（加拉太書6:2）這套法律雖然跟它所取代的摩西法典不同，著重原則而非詳盡的條文，但也有一些明確的誡命。其中一條是耶穌所說的「新誡命」：基督怎樣愛門徒，門徒也應該怎樣彼此相愛。（約翰福音13:34,35）不錯，所有按照基督法律生活的人，都應該顯出無私的愛心。
公正的好榜樣
14,15．耶穌怎樣表明，他承認自己的權力有限？這一點為什麼使我們更加安心？
14 耶穌不光是教導別人要有愛心，他也實踐了「基督法律」，我們從他在地上的一生就能看出這點。耶穌在三方面闡明了公正的含意。
15 首先，耶穌謹言慎行，避免處事不公。你可能留意到，世上許許多多不公正的事，禍根往往是當事人心高氣傲，越權妄為。耶穌卻不是這樣的人。有一次，有人求他說：「老師，請吩咐我的兄弟跟我分家業。」耶穌怎樣回答他呢？「朋友，誰委任我做你們兩人的審判官或仲裁人呢？」（路加福音12:13,14）我們從他的回答學到什麼呢？論才智，論判斷力，他是遠遠超越世上所有人的，而且又有上帝所賜的莫大權力，然而他卻回絕了那個人的請求，因為替人分家產並不是他分內的事。耶穌一向都謙虛謹慎，在降世為人之前的億萬年裡也從沒有越權。（猶大書9）由此可見，耶穌的確很謙卑，相信耶和華才有權決定什麼是公正。
16,17．（甲）耶穌傳講上帝王國的好消息時，怎樣顯出公正？（乙）耶穌怎樣表明自己不但充滿正義感，而且非常憐憫人？
16 其次，耶穌傳講上帝王國好消息的方式也體現了公正。他不偏心，無論窮人富人、男女老少，他都熱心教導。法利賽派卻完全相反，他們看不起貧苦大眾，還輕蔑地把百姓稱為「安·哈阿雷茨」，意思是「土地之民」。面對這股歪風，耶穌勇敢地起來伸張正義。他無論做什麼都堅守上帝的公正原則，例如向所有人宣講好消息，傳道時跟平民一起吃飯，給他們食物，醫治他們，把死人復活。「各種各樣的人」他都願意接觸，而這正是上帝的旨意。c（提摩太前書2:4）
17 第三，耶穌不但充滿正義感，而且非常憐憫人。他主動向有罪的世人伸出援手。（馬太福音9:11-13）他樂意救助弱小，也沒有像宗教領袖那樣，教導人處處提防外族人。雖然他的任務主要是向猶太人傳道，卻也仁慈地教導過一些外族人。有一次，他行神跡醫好了一個羅馬軍官的僕人，並且說：「這麼有信心的人，在以色列我還沒有見過。」（馬太福音8:5-13）
18,19．（甲）耶穌怎樣尊重婦女？（乙）耶穌的榜樣說明勇氣跟公正有什麼關係？
18 耶穌也不贊同一般人對婦女的輕蔑態度。事實上，他不怕別人怎麼看自己，勇於做對的事。比如說，當時的人認為，撒馬利亞人跟外族人一樣，都是不潔的。但在敘加城的井旁，耶穌毫不猶豫地向一個撒馬利亞女人傳道，這也是他第一次在別人面前表明自己就是上帝承諾的彌賽亞。（約翰福音4:6,25,26）法利賽派主張不要教導女人學習上帝的法律，耶穌卻樂意花時間和精力教導她們。（路加福音10:38-42）按照當時的傳統觀念，婦女的證詞是不可信的。耶穌卻讓幾個婦女有幸成為第一批見證他復活的人，還吩咐她們去找他的男性門徒，告訴他們這件大事！（馬太福音28:1-10）
19 耶穌的確向列國闡明了公正的含意，而他這樣做往往要冒很大的風險。他的榜樣說明，人要有勇氣才能堅守公正。因此他堪稱「猶大部族的獅子」。（啟示錄5:5）還記得嗎？獅子象徵公正和勇氣。不久，耶穌就會進一步伸張正義，完完全全「在地上確立公正」。（以賽亞書42:4）
彌賽亞君王「在地上確立公正」
20,21．今天，彌賽亞君王怎樣在全世界和基督徒會眾裡伸張正義？
20 1914年，耶穌登基成為彌賽亞君王，此後他一直在地上伸張正義。他怎麼做呢？在他的領導下，馬太福音24:14的預言應驗了。耶穌的門徒一直向世界各地的人宣講上帝王國的真理。他們像耶穌一樣大公無私、不偏心，設法讓所有人，不論男女老少、窮人富人，都有機會認識公正的上帝耶和華。
21 身為基督徒會眾的元首，耶穌也在會眾裡伸張正義。正如聖經預言，他賜下一些人「作為禮物」，在會眾裡帶頭。這些人就是忠心的長老。（以弗所書4:8-12）這些長老都跟從耶穌公正的榜樣，牧養上帝珍視的羊群。他們時刻謹記，無論弟兄姐妹有什麼職責、名望或財富，耶穌都希望他們公平對待每一個人。
22．當今世界到處都是不公正的事，耶和華有什麼感覺？耶和華委派他的愛子怎麼做？
22 耶穌很快就會在地上完全確立公正，這是前所未有的壯舉。當今世界腐敗不堪，到處都是不公正的事。有些國家投入巨量的金錢和時間去研發武器，有些富人揮金如土，終日只顧享樂。然而，在有些地方，卻有不少孩子餓死。這樣看來，這些孩子其實都是受害者。每年有千千萬萬人枉死，連同其他數不勝數的冤案，都讓耶和華非常憤怒。上帝已經委派他的愛子為正義而戰。在不久的將來，耶穌會鏟除當今的邪惡制度，永遠消滅不公正的事。（啟示錄16:14,16；19:11-15）
23．哈米吉多頓大戰之後，基督會怎樣彰顯耶和華的公正？
23 不過，公正的耶和華不僅會消滅惡人，還委任了他的愛子做「和平的領袖」，在哈米吉多頓大戰後「以公正」統治全球，締造太平盛世。（以賽亞書9:6,7）那時，世上各種讓人痛苦的不公正的事，都會被耶穌完全消除。他會時刻堅守耶和華完美的公正標準，萬世不變。因此，我們現在就必須努力效法上帝，堅守公正。接著，我們會談談在哪幾方面可以效法上帝的公正。
a 耶穌像耶和華一樣嫉惡如仇，見到惡事就會「滿腔怒火」。（那鴻書1:2）例如，耶和華指責他的子民肆意反叛他，使他的殿淪為「強盜的巢穴」，然後他說：「我要發怒，把怒火倒在這個地方。」（耶利米書7:11,20）