《天主教會教理問答》一書說：「人若要與基督一同復活，就要與基督一同死亡：我們必須『出離肉身，與主同住』。［格林多後書5:8，《主經》］這種『解脫』就是死亡，魂會從此與身體分離。［斐理伯書1:23，《主經》］到死人復活那日，魂會再次與身體結合。」

在腓立比書1:21,23，保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。……我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」保羅在這裡所指的是人死後和復活之前的「過渡情況」嗎？有些人認為如此。然而，保羅說他正處於兩難之間——生或死。他接著提及第三個可能，說他「情願離世與基督同在」。死後「離世」與基督立即會合嗎？請想想，正如我們在上文見到，保羅相信忠心的受膏基督徒會在基督臨在期間復活過來。因此，他所想到的必然是屆時的情形。

我們可以從保羅在腓立比書3:20,21以及帖撒羅尼迦前書4:16所說的話看出這點。在基督耶穌臨在期間，這樣的「離世」會為保羅帶來上帝為他預備的獎賞。從他寫給年輕的提摩太的話，我們可以看出這便是他所懷的希望：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」——提摩太後書4:8。