享有「真正的生命」

耶和華上帝賜予人類永恆的意識。（傳道書3:11）由於這緣故，人類不但在面對死亡時感到無能為力，而且極渴望可以活下去。

上帝靈示的話語聖經給予我們光明的希望。（提摩太後書3:16）既然耶和華是愛的最高典範，他自然不可能把人造成能夠領會永恆的意識，卻只讓人活一段短時間就死去。如果我們認為上帝定意把人創造成要在悲慘的情況下受苦，這種想法跟上帝的品格根本是背道而馳的。上帝並沒有把我們創造成如同「沒有理性的牲畜，好像按本性生來要被人捉去毀滅一樣」。——彼得後書2:12。

亞當夏娃受造時就具有永恆的意識；在這方面，耶和華上帝的創造「甚好」，因為他把亞當夏娃創造成能夠永遠活下去。（創世記1:31）很可惜，第一對人類濫用了自己所享有的自由意志，違背了創造主的明確禁令，結果失去了起初身心完美的狀況。最後他們死去，並且把缺陷和死亡遺傳給所有後代。——創世記2:17；3:1-24；羅馬書5:12。

聖經並沒有使人覺得人生意義和死亡含義是神祕莫測的。聖經指出，人死時「沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧」；死人是「毫無所知」的。（傳道書9:5,10）換句話說，死人已真正死去了。靈魂不死的道理絕不是來自聖經的。因此，關於死者的情況，根本沒有什麼神祕可言。——創世記3:19；詩篇146:4；傳道書3:19,20；以西結書18:4。a

上帝定下了明確的旨意；他創造地球，不是要「使地荒涼」，而是要讓完美的人類「居住」在樂園般的環境裡。上帝並沒有改變他的原定旨意。（以賽亞書45:18；瑪拉基書3:6）為了實現這個旨意，上帝差他的兒子到地上來。耶穌基督至死保持忠心，藉此提供了一個能夠把人類從罪和死亡救贖出來的方法。事實上，耶穌說：「上帝深愛世界，甚至賜下自己獨生的兒子，好叫凡信從他的人都不致毀滅，反而有永遠的生命。」——約翰福音3:16。

很久以前，上帝應許他會創造「新天新地」。（以賽亞書65:17；彼得後書3:13）上帝揀選一群數目有限的忠心基督徒到天上去，讓他們跟耶穌基督一同構成一個政府核心。聖經把這個政府核心稱為「天上的王國」或「上帝的王國」，這個王國將會管理「地上的事物」。（馬太福音4:17；12:28；以弗所書1:10；啟示錄5:9,10；14:1,3）上帝把世上一切邪惡鏟除，將地球潔淨過來之後，隨即會引進一個正義的新人類社會，亦即「新地」。不久，上帝將會毀滅這個邪惡的事物制度；在這場毀滅裡，受上帝保護的人會得以生還，成為未來新地的成員。（馬太福音24:3,7-14,21；啟示錄7:9,13,14）聖經也應許死人會復活過來，成為新地的成員。——約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15。

「真正的生命」

上帝說：「看啊！現在我更新一切。」（啟示錄21:5）這句話足以證實，未來地上樂園的美好希望是必定會實現的。屆時上帝會為人類施行的奇妙作為，實在是人類無法完全理解的。上帝會創建一個像伊甸園般美麗的普世樂園。（路加福音23:43）像伊甸園一樣，這個普世樂園會景色優美，充滿各種悅人耳目的東西，還有許多令人大快朵頤的美物。到時地上不會再有貧窮和糧食短缺的情況，因為聖經預言說：「從前的事已經過去了。」（啟示錄21:4；詩篇72:16）沒有人會說「我病了」，因為疾病將會永遠絕跡。（以賽亞書33:24）不錯，世上一切造成痛苦的事都會成為過去，包括人類的宿敵死亡在內。（哥林多前書15:26）使徒約翰在一個令人驚嘆的異象裡看見「新地」——基督治下的新人類社會，並且聽見有聲音說：「上帝會擦去他們眼睛裡的一切眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。」有什麼事能夠比上帝的這個應許實現，更令人感到安慰和喜樂呢？

論到人類將來所享的生命，聖經特別強調屆時的情況會使人類在道德和靈性上的渴求都獲得滿足。長久以來，人類一直為了某些正當的理想而奮鬥，卻勞而無功。可是，在樂園裡這些理想都會一一實現。（馬太福音6:10）人類夢寐以求的一個理想是公正。這個理想遲遲未能實現，因為有權勢的人往往苛酷不仁，欺凌弱者。（傳道書8:9）論到基督治下的情況，詩篇的執筆者預言說：「他在位的日子正義伸張，……國泰民安。」——詩篇72:7，《現譯》。

人曾為了追求平等 而作出犧牲。在「重新創造」的時候，上帝會把世上的一切歧視消除。（馬太福音19:28）人人都能夠享有同樣的尊嚴。這種平等並不像有些暴虐政府強制執行的那樣。相反，造成歧視的成因都會被除去，包括貪婪和自驕心在內；由於貪心和自大，人試圖轄制別人或積聚巨量財物。以賽亞預言說：「他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。」——以賽亞書65:21,22。

血腥的個人衝突或集體戰爭，曾使人飽嘗多大的痛苦！自亞伯被殺到現今世上戰爭頻仍，情況一直沒有改善。長久以來，人類一直渴望和平 實現，但看來這僅是個夢想罷了！可是，在重建的樂園裡，所有人都會喜愛和平，性情溫和；他們會「以豐盛的平安為樂」。——詩篇37:11。

以賽亞書11:9說：「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」由於與生俱來的不完美，加上其他因素，現今我們也許無法完全領會這番話的意思。對上帝的完美認識會怎樣使我們同他保持團結，而這件事又怎樣使所有人都大享喜樂，我們也許還須拭目以待。但既然聖經告訴我們，耶和華上帝大有能力、智慧超卓、喜愛公平、滿有愛心，我們可以深信他必定會垂聽「新地」居民的所有禱告。

「真正的生命」——要緊守這個穩確希望！

許多人覺得，在一個美好的世界裡享受永生，只是痴人說夢罷了。可是，在對聖經應許懷有真正信心的人看來，永生卻是個穩確的希望。這個希望彷彿是他們的生命之錨一樣。（希伯來書6:19）正如錨能夠使船隻保持穩定，不致顛簸漂搖，同樣，永生的希望使人能夠保持穩定，充滿信心，有能力面對甚至克服人生各種嚴峻的考驗。

我們可以深信上帝必定會實現他的應許。上帝甚至起了誓，作出決不反悔的承諾，藉此保證他的應許必定會實現。使徒保羅寫道：「上帝決意向繼承應許的人，更充分證明他的諭旨是不能更改的，就加上誓言。這兩件事是不能更改的，上帝也不可能在這些事上說謊。所以藉著這兩件事，我們……就得到強有力的鼓勵，要持守擺在我們前頭的希望。」（希伯來書6:17,18）上帝絕不會撤回的兩件「不能更改」的事，就是他的應許和誓言。我們的希望是以此為根據的。

人對上帝的應許懷具信心，就能夠獲得很大的安慰和屬靈力量。奉派領導以色列人民的約書亞就有這樣的信心。約書亞向以色列人發表告別演講的時候，他年紀老邁，知道自己不久人世。可是，他完全相信上帝的應許，因此他的話反映出堅不可摧的力量和牢不可破的忠誠。約書亞談到自己將要「走世人必經的路」，也就是把全人類帶往死亡的道路，然後說：「你們清清楚楚的知道耶和華你們的上帝應許賜福給你們的話，沒有一句落空；完全應驗在你們身上，沒有一句落空。」不錯，約書亞三次強調上帝必定會實現他的一切 應許。——約書亞記23:14，《新譯》。

上帝應許不久就為人類帶來一個新世界，你也可以對這個應許懷有同樣的信心。你只要認真學習聖經，就能夠認識耶和華是誰，明白為什麼他值得你全心信賴。（啟示錄4:11）亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各，以及古時其他許多忠於上帝的人，都由於對真神耶和華有深入的認識，因此能夠對他懷有牢不可破的信心。他們雖然在有生之日也「沒有得著所應許的」，卻仍然堅信所盼望的。他們「遠遠看見，樂意接受」。——希伯來書11:13。

我們從聖經的預言了解到，「上帝全能者［的］大日子」正迫在眉睫，到時世上的一切邪惡都會被徹底鏟除。（啟示錄16:14,16）像古時上帝的忠僕一樣，我們必須對未來的事堅信不疑，受到信心、對上帝的摯愛和對「真正的生命」的熱愛所推動而勇敢行事。既然新世界十分臨近，那些相信、愛戴耶和華的人受到莫大的激勵。人必須養成這樣的信心和愛心，才能蒙上帝悅納，在上帝的大日子臨到時受到保護。——西番雅書2:3；帖撒羅尼迦後書1:3；希伯來書10:37-39。

你熱愛生命嗎？你渴望享有「真正的生命」嗎？你想成為上帝所嘉許的僕人，享有快樂的前途和永生的希望嗎？你如果渴望享有這個希望，就要聽從使徒保羅的勸勉。保羅勸我們「不要寄望無定的財富，只要寄望……上帝」。他又指出，我們應當「在優良的作為上富足」；這樣做不但可以榮耀上帝，而且幫助我們「穩固地持定真正的生命」。——提摩太前書6:17-19。

你接受耶和華見證人所提供的聖經討論安排，就能夠獲得所需的知識，為你帶來「永遠的生命」。（約翰福音17:3）聖經表明，上帝就像個慈父一樣，仁愛地向所有人發出這個邀請：「我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。」——箴言3:1,2。

［腳注］