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你具備服務的資格嗎?守望台1990年 | 10月1日
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5.無可指摘是什麼意思?
5 無可指摘;從外人獲得良好讚譽;不受非難。(提摩太前書3:2,7,8,10;提多書1:6,7)服事僕人和長老受任命時及持有職任時均必須無可指摘,意即沒有什麼可責之處,也無需由於行為或教訓不妥,受到公正 的指控而需要受責備。由「假弟兄」或別人所作的虛謊 指控並不足以使人成為配受指摘。指摘若能夠使人失去在會眾裡服務的資格,就不可是輕浮瑣屑的,而且必須按照聖經的標準受到證實。(哥林多後書11:26;提摩太前書5:19)在會眾裡受任命的人「也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡」。人若在以往犯了嚴重的罪,就必須已在生活上抵消了一切非難,為自己建立了良好名聲,之後才能受任命。
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9.長老或服事僕人對於喝酒精飲品必須如何小心留意?
9 不醉酒鬧事,不嗜酒。(提摩太前書3:3,8,《新世》;提多書1:7)服事僕人或長老絕不可在飲酒方面漫無節制。嗜酒可以使人對思想和感情失去控制,結果導致醉酒鬧事。他不應當「嗜酒」,也不應當以慣常飲酒或豪飲為人所知。(箴言23:20,21,29-35)牧養探訪若被長老的醉酒所破壞,那會是多麼可悲!即使弟兄飲酒,他亦應當在參加聚會、從事服事職務或其他神聖服務時避免如此行。——利未記10:8-11;以西結書44:21。
10.為什麼貪愛金錢和貪愛不忠實利益的人沒有資格作長老或服事僕人?
10 不貪愛錢財,也不貪愛不忠實的利益。(提摩太前書3:3,8,《新世》;提多書1:7)貪愛金錢的人處於屬靈的危險中,「貪婪」的人則不會承受上帝的王國。因此,這樣的人沒有資格作長老或服事僕人。(哥林多前書6:9,10;提摩太前書6:9,10)譯作「不忠實」的希臘字根的基本意思是「可恥的」,譯作「利益」的字詞則指任何種類的利潤或便宜。(腓立比書1:21;3:4-8)當然,一個人的性情若顯示他會以不忠實的手段對待上帝的「羊」就沒有資格擔任會眾的職責了。(以西結書34:7-10;使徒行傳20:33-35;猶大書16)在推薦人時我們需要特別小心,因為男子若受任命,會眾就可能將金錢交給他照管,而他也可能受到引誘去偷竊受託的金錢。——約翰福音12:4-6。
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21.(甲)為什麼我們可以說長老必須不打人?(乙)通情達理是什麼意思?(丙)不好爭吵意味到什麼?
21 不打人,通情達理,不好爭吵。(提摩太前書3:3,《新世》;提多書1:7)長老為人謙溫和氣,所以不會實際打人,也不會以惡言或尖酸刻薄的話欺凌別人。(可參閱哥林多後書11:20。)(上文曾提及長老不可「醉酒鬧事」,表明他會避免時常導致爭吵的縱酒。)長老為人「通情達理」(或作「謙讓」),不獨裁專制;他不是個難於取悅的人,也不會小題大做。(哥林多前書9:12;腓立比書4:5;彼得前書2:18)既然長老不好爭吵,他會避免與人爭執,而且『不輕易發怒』。——提多書3:2;雅各書1:19,20。
22.長老不可剛愎自用這件事實表示什麼?
22 不剛愎自用。(提多書1:7)這個字詞的實際意思是「不取悅自己」。(可參閱彼得後書2:10。)長老不可專橫武斷,反之應當對自己的能力懷有謙抑的看法。他不會以為自己比其他任何人更有辦事能力,相反,他謙卑地樂於與別人分享責任,並且體會集思廣益的價值。——民數記11:26-29;箴言11:14;羅馬書12:3,16。
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