「你只管大大喜樂」
你要慶祝耶和華你上帝的節期，你只管大大喜樂。——申命記16:15
1．（甲）撒但引起了什麼爭議？（乙）亞當和夏娃反叛耶和華後，耶和華預告了什麼？
當撒但誘使亞當和夏娃反叛造物主時，引起了兩個重大的爭議。第一，撒但質疑上帝是否真誠信實，他的統治方式是否正當。第二，撒但暗示人只是為了私利才事奉上帝。在約伯的日子，第二個爭議顯露無遺。（創世記3:1-6；約伯記1:9,10；2:4,5）不過，耶和華很快就著手處理問題。亞當和夏娃還在伊甸園的時候，耶和華就預告他會怎樣解決撒但引起的爭議。他預告會有一個「苗裔」來到，被咬傷腳跟，後來卻會打碎撒但的頭。（創世記3:15）
2．關於實現創世記3:15的預言，耶和華發出啟迪的光逐步提供什麼細節？
2 隨著時間過去，耶和華逐步發出啟迪的光，讓人認識這個預言的更多細節，從而表明他所預告的事最後必定實現。例如，上帝對亞伯拉罕說，「苗裔」會出自亞伯拉罕的後代。（創世記22:15-18）亞伯拉罕的孫兒雅各成了以色列十二部族的祖先。公元前1513年，耶和華使這些部族成為一個國家，並賜給他們一套律法，其中包含每年慶祝節期的規定。使徒保羅指出，節期是「將來事物的影子」。（歌羅西書2:16,17；希伯來書10:1）這些節期預示耶和華會怎樣實現他對苗裔的旨意。以色列人慶祝節期使他們大大喜樂。看看相關的記載使我們更深信，耶和華的應許的確可靠。
苗裔出現
3．上帝應許的苗裔是誰？他的腳跟怎樣被咬傷？
3 耶和華說了最初的預言之後，過了四千多年，他應許的苗裔終於出現了，那就是耶穌。（加拉太書3:16）耶穌是一個完美的人，他至死堅守忠義，證明撒但所說的都是謊言。此外，耶穌完美無罪，他所犧牲的生命大有價值。憑著他所犧牲的生命，耶穌能夠拯救亞當和夏娃的忠心後代脫離罪和死亡。耶穌死在苦刑柱上，這樣上帝應許的苗裔的腳跟就被咬傷了。（希伯來書9:11-14）
4．什麼預表耶穌所作的犧牲？
4 耶穌在公元33年猶太曆尼散月十四日去世。a在以色列，尼散月十四日是慶祝逾越節的喜樂日子。每年的這一天，家家戶戶都會吃逾越節的晚餐，包括一隻沒有殘疾的羔羊。這樣做是為了記念公元前1513年尼散月十四日，滅命的天使擊殺埃及所有頭生的人畜時，羔羊的血拯救了以色列人的頭生子。（出埃及記12:1-14）逾越節的羔羊預表耶穌，使徒保羅說：「我們逾越節的羔羊基督已經被殺犧牲了。」（哥林多前書5:7）耶穌所流出的血，就像逾越節羔羊的血使許多人得救。（約翰福音3:16,36）
死去的人當中最早的收成
5,6．（甲）耶穌什麼時候復活？律法中什麼安排預示耶穌的復活？（乙）為什麼耶穌必須復活，創世記3:15的預言才能應驗？
5 在死去之後第三天，耶穌就被復活，好向天父呈獻他所犧牲的生命的價值。（希伯來書9:24）另一個節期就預示了耶穌的復活。尼散月十五日，以色列人開始慶祝無酵節。第二天，尼散月十六日，他們要拿一捆最早收割的大麥交給祭司，大麥是以色列地最早收割的莊稼。祭司要在耶和華面前搖動這捆莊稼。（利未記23:6-14）公元33年，就在尼散月十六日那天，耶和華使耶穌活過來成為靈體。雖然撒但妄圖使耶和華的「忠信真實的見證人」永遠沉寂下來，耶和華卻挫敗了撒但惡毒的攻擊。（啟示錄3:14；彼得前書3:18）
6 耶穌「在長眠的人當中成了最早的收成」。（哥林多前書15:20）耶穌跟以前曾經復活的人不一樣，耶穌沒有再次死去。他升到天上在耶和華的右邊，等候登基成為耶和華天上王國的君王。（詩篇110:1；使徒行傳2:32,33；希伯來書10:12,13）既然耶穌已經登基，他現在可以徹底打碎大仇敵撒但的頭，並消滅撒但的苗裔。（啟示錄11:15,18；20:1-3,10）
亞伯拉罕的苗裔還有其他成員
7．什麼是七七節？
7 耶穌是耶和華在伊甸園所應許的苗裔。通過這苗裔，耶和華會「粉碎魔鬼的作為」。（約翰一書3:8）可是，耶和華對亞伯拉罕說話時，曾指出亞伯拉罕的「苗裔」不止一人，他的苗裔會「有如天上的星、海邊的沙」那樣多。（創世記22:17）另一個喜樂的節期預示「苗裔」還有其他成員相繼出現。從尼散月十六日起，往後第五十天，以色列人會慶祝七七節。論到這個節期，摩西律法指出：「到第七個安息日的次日，共計五十天，要把新的穀祭獻給耶和華。要從你們所住的地方拿四升半上等麵粉，加酵烤成兩個餅獻做搖祭，作為最早的收成獻給耶和華。」b（利未記23:16,17,20）
8．什麼重要的事在公元33年五旬節發生？
8 耶穌在地上的日子，七七節又叫做五旬節（「五旬節」源自希臘語，這個希臘語的意思是「五十」）。公元33年五旬節，更偉大的大祭司，即復活了的耶穌基督，把聖靈傾注在耶路撒冷一小群共120個門徒之上。這些門徒受聖靈膏立，成為上帝的兒子，耶穌基督的弟兄。（羅馬書8:15-17）他們也成為一個新國族——「上帝的以色列」。（加拉太書6:16）新國族從一個微小的開始，最後人數會達到14萬4000。（啟示錄7:1-4）
9,10．五旬節的什麼安排預表受膏基督徒會眾？
9 每年五旬節，祭司在耶和華面前搖動兩個加了酵的餅，這兩個餅預表受膏基督徒會眾。餅加酵是因為受膏的基督徒仍然具有從遺傳而來的罪。不過，他們可以根據耶穌所獻的贖價上前靠近耶和華。（羅馬書5:1,2）為什麼要兩個餅？這可能預示上帝的受膏兒子會從兩群人中選出來，首先是血統上的猶太人，然後是外邦人。（加拉太書3:26-29；以弗所書2:13-18）
10 在五旬節獻上的兩個餅是由小麥的最早收成做的。照樣，從聖靈而生的基督徒也稱為「上帝所創造的人類中最早的一批收成」。（雅各書1:18）他們是最早一批因耶穌所流出的血而使罪得蒙寬恕的人。他們能夠在天上享有上帝所賜的不死生命，並與耶穌在王國裡一起統治。（哥林多前書15:53；腓立比書3:20,21；啟示錄20:6）作為天上王國的成員，他們不久就要「拿鐵杖當牧杖管轄列國」，並且看見撒但會被壓碎在他們的腳下。（啟示錄2:26,27；羅馬書16:20）使徒約翰說：「不論綿羊羔到哪裡去，這些人都不斷跟隨他。他們是從人類當中買來的，是獻給上帝和綿羊羔的最早收成。」（啟示錄14:4）
強調救贖的節日
11,12．（甲）贖罪日那天有什麼安排？（乙）贖罪日那天所獻的牛羊祭牲怎樣使以色列得益？
11 以他念月十日（後來叫做提斯利月），以色列慶祝另一個節日，這個節日預示耶穌的贖價祭物怎樣使人得益。c那一天，以色列全國都會聚集起來舉行贖罪日，獻上祭物以遮蓋自己的罪。（利未記16:29,30）
12 贖罪日那天，大祭司會宰一隻公牛犢，並拿些公牛犢的血進至聖所，一連七次把血灑在約櫃的櫃蓋前，象徵把血獻在耶和華面前。這個祭物是為大祭司和他的「家人」，也就是其他祭司和利未人，贖罪而獻的。然後，大祭司會拿兩隻山羊，先宰一隻「為人民」做贖罪祭，照樣把一些羊血灑在至聖所的櫃蓋前。接著，大祭司要用雙手按在第二隻山羊的頭上，並承認以色列人的罪過。然後，他要派人把山羊放到曠野去，象徵把人民的罪帶走。（利未記16:3-16,21,22）
13．贖罪日的安排怎樣預示耶穌所負的重任？
13 這一切預示偉大的大祭司耶穌會用他的寶血來拯救人類，使罪得蒙寬恕。首先，耶穌的血所具有的價值會造福「屬靈聖殿」的成員，即14萬4000個受膏基督徒，使他們蒙耶和華稱義，被視為潔淨。（彼得前書2:5；哥林多前書6:11）獻上贖罪祭的公牛就預示這一點。憑著耶穌的血，他們可以承受天上的產業。其次，耶穌的血所具有的價值也會造福千百萬信從基督的人。獻上贖罪祭的山羊正好預示這一點。他們有希望在地上享永生，承受亞當和夏娃失去的產業。（詩篇37:10,11）活山羊在象徵的意義上，把以色列的罪帶到曠野去，這預示耶穌憑著所流出的血把世人的罪除去。（以賽亞書53:4,5）
在耶和華面前歡樂
14,15．住棚節期間，以色列人要怎樣做？這提醒以色列人什麼？
14 贖罪日之後，以色列人就會慶祝住棚節。這是他們一年之中最喜樂的節期。（利未記23:34-43）住棚節是在以他念月十五至二十一日舉行的，在二十二日舉行莊嚴集會之後結束。住棚節標誌著莊稼已經收割完畢，是感謝上帝大大善待他子民的時候。因此，耶和華吩咐慶祝住棚節的以色列人：「在你的出產上和你所做的事上，你的上帝耶和華都必賜福給你，你只管大大喜樂。」（申命記16:15）住棚節必定是個歡樂的日子。
15 節期舉行期間，以色列人會住在帳棚裡七天。這可以提醒他們，以往他們曾住在曠野的帳棚裡。他們在住棚節期間可以好好沉思，細想耶和華怎樣像慈父一樣照顧他們。（申命記8:15,16）不管是富裕的，還是貧窮的，他們所住的帳棚都是一樣的。這也提醒他們，節期舉行期間他們全都是平等的。（尼希米記8:14-16）
16．住棚節預示什麼？
16 住棚節是個收割的節期。以色列人收聚了出產，就喜樂地慶祝這個節期。住棚節預示把信從耶穌基督的人召集起來的喜樂工作。召集工作在公元33年五旬節開始，那時耶穌的120個門徒受聖靈膏立，成為「聖潔的祭司團」的成員。受膏基督徒知道，他們只是在這個不敬虔的世界裡「寄居」，就像以色列人住在帳棚裡幾天一樣。他們的希望是到天上去。（彼得前書2:5,11）在這「最後的日子」，14萬4000個受膏基督徒的最後成員被召集起來之後，召集受膏基督徒的工作就會結束。（提摩太後書3:1）
17,18．（甲）什麼表明除了受膏基督徒，還有其他人會從基督的祭物得益？（乙）今天，住棚節所預示的事物能夠使誰得益？住棚節所預示的事物什麼時候會完全實現？
17 值得注意的是，慶祝住棚節期間，以色列人要獻上70頭公牛。（民數記29:12-34）70這個數目相當於7乘10，在聖經裡，代表天上和地上事物的十全十美。地上的人都是出自挪亞後代的七十個家族，所以耶穌的祭物會使這些家族所有忠心的後人得益。（創世記10:1-29）因此，今天召集工作不斷擴展，被召集的人包括列國中所有信從耶穌的人。他們都有希望在地上樂園裡生活。
18 使徒約翰在異象中看見今天的召集工作。首先，他聽見宣布說，14萬4000個受膏基督徒的最後成員都已蓋了印。之後，他看見有「一大群人，沒有人能數過來」，站在耶和華及耶穌面前，「手拿棕櫚枝」。這些人「從大患難中出來」，進入新世界。在這個舊制度裡，他們同樣只是「寄居」的。他們滿懷信心盼望終有一天，「綿羊羔要牧養他們，領他們到生命水的泉源去」。那時，「上帝也要擦掉他們的所有眼淚」。（啟示錄7:1-10,14-17）基督的千年統治之後，他們連同復活的人都會完美無瑕。那時，住棚節所預示的事物就會完全實現。（啟示錄20:5）
19．查考以色列人慶祝的節期有什麼益處？
19 沉思古代的猶太節期使我們「大大喜樂」。我們談過耶和華預示他在伊甸園所發出的預言會怎樣實現，也看到這個預言怎樣逐步實現，實在令人鼓舞。今天，我們知道苗裔已經出現，他的腳跟也被咬傷了。現在，這個苗裔已在天上作王，14萬4000人中大部分都已證明自己至死忠心。上帝還會怎樣做呢？伊甸園的預言還有多久才會完全實現呢？下篇文章會談談這些問題。
［腳注］
a 猶太曆的尼散月介於公曆3月和4月之間。
b 祭司獻這兩個搖祭的餅時，通常會把餅放在手掌中，提起雙手，然後把餅向左右兩邊擺動。這個動作象徵向耶和華獻上 祭物。請看耶和華見證人出版的《洞察聖經》（英語）下冊，528頁。
c 猶太曆以他念月或提斯利月介於公曆9月和10月之間。
你能解釋嗎？
• 逾越節的羔羊預表誰？
• 五旬節預示什麼人被召集？
• 贖罪日的什麼安排預表耶穌贖價祭物的價值？
• 住棚節怎樣預示基督徒的召集工作？
［第22,23頁的附欄］
（排版後的式樣，見出版物）
逾越節
尼散月十四日
節慶活動
宰逾越節羔羊
預示
耶穌被殺犧牲
無酵節（尼散月十五至二十一日）
尼散月十五日
節慶活動
安息日
尼散月十六日
節慶活動
獻大麥
預示
耶穌復活
50天
七七節（五旬節）
西彎月六日
節慶活動
獻兩個餅
預示
耶穌把受膏弟兄獻給耶和華
贖罪日
提斯利月十日
節慶活動
獻一隻公牛和兩隻山羊
預示
耶穌為全人類獻上他寶血所具有的價值
住棚節（收割節）
提斯利月十五至二十一日
節慶活動
以色列人喜樂地住在帳棚裡，因收成而歡樂，並獻70頭公牛
預示
召集受膏基督徒和「大群人」
［第21頁的圖片］
耶穌所流出的血，就像逾越節羔羊的血使許多人得救
［第22頁的圖片］
在尼散月十六日所獻的一捆最早收割的大麥，預示耶穌復活
［第23頁的圖片］
在五旬節所獻的兩個餅預表受膏基督徒會眾
［第24頁的圖片］
住棚節預示召集來自各國族的大群人和受膏基督徒的喜樂工作