何以我們需要信心和智慧

雅各書的要點

耶和華的僕人必需在考驗之下保持堅忍。他們也必須逃避一些招致上帝不悅的罪。這便是雅各書所強調的要點。若要在這些方面積極行事，就必須具有活躍的信心和屬天的智慧才行。

這封信的執筆者並沒有說自己是耶穌手下名叫雅各的兩位使徒之一，而是僅自稱為『上帝和基督的僕人』。與此類似地，耶穌的同母異父弟猶大也說自己是「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄」。（雅各書1:1；猶大書1；馬太福音10:2,3）因此，耶穌的同母異父弟雅各看來便是這封以他為名的書信的執筆者。——馬可福音6:3。

這封書信並沒有提及有關耶路撒冷於公元70年遭受毀滅一事，而歷史家約瑟夫斯則表示雅各是在羅馬地方官非斯都死後不久以身殉道的。由此看來，這封書信寫成於公元62年之前。它是寫給屬靈以色列的「十二支派」的，因為它直接向那些「信奉我們榮耀的主耶穌基督」的人說話。——雅各書1:1；2:1；加拉太書6:16。

雅各運用比喻去幫助我們記得他所提出的勸告。例如，他表明人若向上帝求智慧，就不應該心存懷疑，「因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」（1:5-8）我們必須控制自己的舌頭，因為它可以像船舵操縱船隻一般指揮我們的腳步。（3:1,4）為了應付臨到自己身上的考驗，我們必須表現堅忍的品質，正如農夫忍耐地等候收成一般。——5:7,8。

信心、考驗和行為

雅各在信的起頭便表明，我們即使在考驗之下，也可以保持喜樂。（1:1-18）有些考驗，諸如疾病，是一般人都會遭遇的，但基督徒也由於是上帝和基督的僕人而受苦。我們若不斷憑著信心祈求，耶和華便會賜給我們所需的智慧去忍受各種試煉。他絕不會以惡事試探我們，我們可以信賴他把最好的東西賜給我們。

若要獲得上帝的幫助，我們必須藉著表現信心的行為而崇拜他。（1:19－2:26）這需要我們不是單單聽道，而是要「行道」。我們必須控制自己的舌頭，看顧孤兒寡婦及不沾染世俗。我們若重富輕貧，就違反愛的「至尊律法」了。我們也必須記住，信心是藉著行為表現出來的，亞伯拉罕和喇合的事例便足以證明這點。事實上，「信心沒有行為是死的。」

屬天的智慧和禱告

教師必須具有信心和智慧才能履行自己的職責。（3:1-18）既然身為導師，他們的確負有沉重的責任。像他們一樣，我們也必須控制自己的舌頭——屬天的智慧能夠幫助我們如此行。

智慧也使我們看出，與世界同流合污可以破壞我們與上帝的關係。（4:1－5:12）我們若曾經為了自私的目標而鬥爭或譴責我們的弟兄，便需要痛改前非。避免與世俗為友是多麼重要的事，因為這樣行便等於犯了屬靈的姦淫！我們切不可為了追求物質利益而忽略了上帝的旨意；此外，我們也需要小心提防焦躁不耐和互相怨懟的精神。

人若在靈性上有病，就應向會眾的長老尋求幫助。（5:13-20）當事人若犯了罪，長老們所作的禱告和提出的勸告可以幫助悔改的犯過者恢復靈性健康。事實上，『叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個生魂［犯過者］不死［不致在靈性上永遠死去］。』

［第25頁的附欄］

行道的人：我們應當「行道，不要單單聽道」。（雅各書1:22-25）單單聽道的人「就像人對著鏡子看自己本來的面目」，看過之後便離去，「隨即忘了他的相貌如何」。但『行道的人』卻會仔細觀察上帝那完美、全備的律法，包括上帝對基督徒所提出的一切要求在內。他會「時常如此」行，不斷考查律法以求作出調整，使自己更符合上帝的要求。（詩篇119:16）『行道的人』與僅望望鏡子而隨即忘卻鏡中影像的人多麼不同！事實上，行道的人會實踐耶和華的話語而贏得他的嘉許。——詩篇19:7-11。