第14章
新約之後——千年王國
1,2．（甲）我們可以將今日數百萬從新約得益的人比作誰？（乙）新約的條件怎樣說？
環球各地有數以百萬計的人雖然並不在新約之內，但卻已經從新約的作用獲得莫大的裨益。他們與摩西律法的約仍然生效的日子住在以色列境內的非以色列居民頗相似。（出埃及記20:10）今日有幾百萬數目日增的人與屬靈以色列的餘民交往，他們怎樣得益呢？
2 在耶利米書31:31-34的預言中，訂下新約條件的上帝說：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」
3．（甲）上帝將摩西律法的約以什麼形式賜給以色列人？（乙）在基督教希臘文聖經開始寫作之前，上帝已將新約的律法寫在哪裡？
3 在律法的約之下，耶和華上帝以先知摩西為中保，賜給血統上的以色列人「律例上所寫……的字據」。（歌羅西書2:14）可是，新約的律法又如何呢？新約的中保不是將律法刻在石上或寫在抄本上。這位中保並沒有留下任何自己的著作。反之我們從上帝所感示的基督教希臘文聖經獲知新約的律法是什麼。（提摩太後書3:16）但甚至在希臘文聖經於公元41年左右開始寫作之前，耶和華上帝已開始寫下新約的律法了。在什麼時候？在公元33年五旬節的日子。在什麼地方？就在他很久以前即已應許要將他的律法寫在其上的地方：「我要把我的律法放他們的腦海中，寫在他們的心坎上。」——希伯來書8:10，新譯。
4．上帝將律法寫在這樣的地方會有什麼良好效果？
4 這些律法既然刻在心上，遵守它們的人便較少可能會不再喜愛它們。律法若放在他們的「腦海」裡，他們便較少可能會忘記這些律法。因此，謹守這些律法的人引用詩篇119:97的話說：「我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。」他們從內心的深處喜愛耶和華通過他的中保耶穌基督賜下的律法。這樣，他們懷著正當的動機決定要遵守這些寶貴的律法。對在新約之內的「小群」以及在新約之下而非在其中的「大群」『另外的羊』來說，情形均是如此。——可參閱約翰一書5:3；約翰福音14:15。
王國的爭論彰明昭著
5．新約的中保在馬太福音24:12-14預言到什麼事？
5 謹守新約律法的人絕不敢變成好像中保耶穌基督在他所預言的『事物制度終結的徵象』中所描述的人一樣：「由於不法的事增加，大多數的人的愛心會冷卻。但忍耐到末了的人必然得救。這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證，然後末日便會來到。」——馬太福音24:3,12-14，新世。
6．（甲）馬太福音24:14僅是個預言嗎？（乙）誰將這節經文並非僅視作預言？關於他們的努力不懈，我們可以說些什麼？
6 以上論及在普世為王國作見證的話並非僅是預言而已。這乃是耶穌對一切生活在「事物制度的終結」時期中的門徒所下的命令。這項命令會指引他們行走正確的途徑，直至這個毫無愛心的事物制度遭遇末日為止。這個制度充滿了種種不法，不尊重上帝的律法僅是其中之一而已。今日誰證明自己是真正的基督徒，將耶穌基督的這句話視為座右銘呢？自1919年以來不斷增加的歷史事實回答說，「耶和華見證人」！他們為了宣揚王國而推行的聖經教育運動是有史以來規模最大的，而且他們在過去67年以來一直在這件事上努力不懈。現在這項運動正每年不斷擴展，加緊進行。
7,8．（甲）在第一次世界大戰期間，撒但試圖把那些在新約裡的人怎樣？（乙）在戰後時期，王國的爭論怎樣變成十分彰明昭著？
7 魔鬼撒但曾在第一次世界大戰期間試圖將屬靈以色列人的餘民消滅以期阻止這項龐大的聖經教育運動進行。但是他卻一敗塗地！這群人在1919年的夏季從一種與死亡相若的情況中復興過來，並隨即在同年九月於美國俄亥俄州杉樹角舉行戰後的首次大會。在1922年九月於杉樹角舉行的第二個大會中，王國的爭論變成十分彰明昭著。在大會第四天——稱為「那天」——守望台社的社長在他那令人振奮的演講的高潮中發出呼籲說：
8 「至高上帝的兒女，要返回地區裡！披上你們的軍裝！要保持清醒戒備，活躍勇敢。要作主手下忠心、真誠的見證人。要勇往向前與敵人爭戰，直至巴比倫完全陷於荒涼為止。要將信息傳遍遠近。世人必須知道耶和華是上帝，耶穌基督是萬王之王，萬主之主。這乃是最偉大的日子。看哪，君王統治了！你們是他的宣傳人員。因此要宣揚、宣揚、宣揚君王和他的王國。」
更深刻地認識耶和華
9．（甲）由於關乎這個公義政府的證據大增，人們必須採取什麼立場？（乙）採取正確立場的人正獲得什麼知識？
9 自從基督在1914年登基執掌王權以來，70多年已經過去了。自那時以來，關於上帝的公義政府的證據已大為增加。世上的人必須對王國的爭論採取明確的立場，若非支持王國，便是與之為敵。採取立場擁護這個神聖政府的人正見到新約這段重要的話應驗在他們身上：「他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說，你該認識耶和華。因為他們從最小的，到至大的，都必認識我。」——耶利米書31:34。
10．（甲）屬靈以色列人的餘民採納什麼名稱之後開始迎接『另外的羊』？（乙）『另外的羊』獲得什麼知識？
10 在1935年，屬靈以色列人的餘民開始歡迎好牧人手下的『另外的羊』積極與他們交往，在耶穌基督手下合成「一群」，大家都是耶和華見證人。然後這些『另外的羊』——他們開始增加成為「一大群」沒有預定數目的人——與從靈而生的餘民一同努力「守上帝誡命」及「為耶穌作見證」。（啟示錄7:9-17，新譯；12:17）這樣，從1935年開始，『另外的羊』也「從最小的到至大的」都認識耶和華。
11．他們對耶和華的認識怎樣與律法的約之下的猶太人對上帝的認識不同和較佳？
11 可是，他們對耶和華的認識與舊摩西律法的約之下的猶太人對上帝的認識有什麼不同或優越之處呢？新約的屬天創立者接著告訴我們：「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」（耶利米書31:34；希伯來書8:12）這乃是由於新約基於一個較佳的祭物及有一位較佳的中保的緣故。（希伯來書8:6；9:11,12,22,23）較佳的中保所獻的較佳祭物不像猶太人在摩西律法的約之下在每年的贖罪日均需獻上祭物一般。（希伯來書10:15-18）鑒於這一切，在新約之內及新約之下的人對耶和華的認識的確比律法的約之下的猶太人對上帝所具有的認識更佳，更豐富，更深入和更完備。
12．最重要的是，耶和華對一切被帶進新約之中及在新約之下的人居於什麼地位？
12 最重要的是，訂立新約的耶和華上帝乃是統治一切蒙他帶入新約之中及置於新約之下的人的君王。（馬太福音5:34,35；耶利米書10:7）使徒保羅在耶穌基督於1914年在天上登基為王之前1850年便指出耶和華對一切服從新約律法的人操有王權，說：「願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見，永世的君王、獨一的上帝，直到永永遠遠。阿們。」——提摩太前書1:17。
「大災難」之後的千年王國
13．（甲）「大群人」會在什麼時候及在什麼環境之下獲得來自新約的全部裨益？（乙）屆時新約已達成了什麼偉大目的？
13 不是在新約之內而是在新約之下的「大群」『另外的羊』熱切期待在「大災難」中得以生還。現今的事物制度遭受毀滅之後，他們會享受王國的德政，因為屆時耶穌基督會和其他的王國繼承者一同統治潔淨了的地球一千年。（啟示錄7:9-14）屆時新約的目的便已達成了，那便是，產生一群「屬上帝的子民」去承受上帝的屬天王國。（彼得前書2:9；使徒行傳15:14）上帝的王國會為「大群」生還的『另外的羊』帶來莫大的幸福。屆時魔鬼撒但和他手下隱形的鬼靈組織會被囚禁而無法干擾地上的居民。——啟示錄21:1-4；20:1-3。
14．生還的「大群人」已作了什麼良好準備？
14 「大群」生還的『另外的羊』已作妥準備在新的事物制度裡生活。像屬靈以色列人的餘民一般，他們當中「從最小的到至大的」均已認識上帝。（耶利米書31:34）統治的君王有一次在禱告中對上帝說：「他們吸收關於你，獨一的真神，和你所差來的耶穌基督的知識，就是永生。」（約翰福音17:3，新世）因此，對耶和華上帝的這種認識會為人帶來永遠的拯救。這不但會造益得救活著渡過「大災難」的人，同時也會造益億萬聽見君王的聲音從墳墓裡出來的人。這些復活的人會對耶和華獲得一切所需的知識。——馬太福音24:21,22；約翰福音5:28,29；啟示錄20:11-15。
15．為什麼新約大功告成並不會使「大群」『另外的羊』蒙受任何損失？
15 值得慶幸地，上帝的新約大功告成並不會使「大群」與綿羊相若、得以渡過這個事物制度末日的人蒙受損失。反之，這會為他們在潔淨了的地球上帶來甚至更偉大的幸福；他們會承受地球，並且會最先參與使地球成為普世樂園的工作。（馬太福音25:34；路加福音23:43）不久之後，毀壞地球的人都會永遠消逝，但是「等候耶和華的，必承受地土。……謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」（詩篇37:9-11）願所有人都歡呼迎接在新約大功告成之後，耶和華上帝藉著「和平的君」所帶來的千年王國！
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王國的好消息會在這個制度遭遇末日之前傳遍普天下