現在是保持警醒的時候

「好消息也必須在所有國族中首先宣講出去。……忍耐直到終結的人，就會得救。」——馬可福音13:10,13。

1．為什麼我們應該忍耐放心？

我們處於這個又不信又歪邪的世代裡，一定要忍耐！1914年以來，這個世代的人變得腐敗不堪，就像耶穌的日子一樣。今天，腐敗的事遍及全世界。在這段「最後的日子」，人類經歷「難以應付的兇險時代」，好像使徒保羅所描述的一樣。『邪惡的人和冒名騙子達到越來越壞的地步。』顯然，「全世界都伏在邪惡者的勢力下」，運於撒但魔鬼掌上；他現在盡最後機會破壞地球。不過，我們大可放心！前頭有一場「大患難」快要來到，為所有喜愛正義的人帶來永久的舒解。——提摩太後書3:1-5,13；約翰一書5:19；啟示錄7:14。

2．1914年有什麼預言實現？

² 可幸，耶和華已經安排主耶穌基督在天上登基，預備把人類的兇殘仇敵置諸死地。（啟示錄11:15）但以理執筆寫成的預言曾經在彌賽亞第一次來臨的時候實現，照樣，他的預言在本世紀也實現了。但以理書4:16,17,32告訴我們，統治地球名正言順的王權要暫停行使，直到過了「七期」。在預言實現的主要時代，這七期相當於聖經算法上的7年，每年360『日』，合共2520年。a這段時期由公元前607年巴比倫把以色列王國踐踏腳下起，到公元1914年耶穌在天上登基做人類實至名歸的君王為止。到了1914年，「眾國族的指定時候」終止了。（路加福音21:24）可是，眾國族不願意讓位給將臨的彌賽亞王國。——詩篇2:1-6,10-12；110:1,2。

3,4．（甲）第一世紀的事件跟現代的事件有什麼相同的地方？（乙）有什麼問題值得探討？

³ 第七十個七年（公元29-36年）臨近的時候，虔誠的人紛紛期待彌賽亞來到；1914年臨近的時候，情形也一樣。當時，彌賽亞的確來到了！不過，彌賽亞出現的方式，兩次都跟人所預料的不一樣。另外，前後兩次，同樣先過了一段相當短的時期，然後當時惡貫滿盈的「世代」在上帝的安排下遭受處決。——馬太福音24:34。

⁴ 上一篇文章指出，要求處死耶穌的邪惡猶太世代終於蕩然無存。那麼，當前反對耶穌、對他毫不理會、行事傷天害理的人類世代又怎樣呢？上帝會在什麼時候對這個不信的世代執行判決呢？

要「保持警醒」！

5．（甲）為什麼我們不需要知道耶和華的『日子時辰』在什麼時候來到？（乙）馬可記載耶穌講完預言以後提出什麼忠告？

⁵ 耶穌預言到「大患難」臨到之前的一系列事件，然後補充說：「至於那個日子、那個時辰，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。」（馬太福音24:3-36；馬可福音13:3-32）我們並不需要知道每一件事情具體在什麼時刻發生。我們倒要守望警惕，培養堅強的信心，在事奉耶和華方面保持忙碌——而不是推算什麼日期。耶穌講完了他的重大預言後說：「你們要不斷注視，保持警醒，因為你們不知道幾時才是指定的時候。……要不斷守望，……我對你們說的話，也是對所有人說的：要不斷守望。」（馬可福音13:33-37）現今的世界危機四伏。我們不能不保持警醒！——羅馬書13:11-13。

6．（甲）我們的信心應該深深根植在什麼事上？（乙）我們應該怎樣「數算自己的日子」？（丙）耶穌使用「世代」這個詞，基本上是什麼意思？

⁶ 我們不但要留意涉及邪惡制度末期受靈示的預言，還要把信心牢牢根植在基督耶穌的寶貴犧牲上，同時根植在上帝本著這個犧牲而作的奇妙應許上。（希伯來書6:17-19；9:14；彼得前書1:18,19；彼得後書1:16-19）耶和華的子民由於殷切盼望這個罪惡的制度滅亡，有時候就揣度「大患難」在什麼時候爆發，甚至推算1914年以來的世代壽命有多長，以此為憑。可是，如果要「得著智慧的心」，就不能靠推測一個世代等於多少年日，倒應該想想怎樣在喜樂地讚美耶和華方面「數算自己的日子」。（詩篇90:12）耶穌使用「世代」這個詞，主要不是提供量度時間的準則，而是指明生活在同一個歷史時代、具有某些鮮明特徵的世人。b

7．一位歷史系教授就「1914年的世代」寫了什麼話？這怎樣跟耶穌的預言吻合？

⁷ 歷史系教授羅伯特·沃爾寫成《1914年的世代》，他的意思也差不多：「歷史世代並不是從某一年到某一年的意思。……世代並不是從某一個日期起，到某一個日期止。」不過沃爾指出，第一次世界大戰「引起了一種往者不復、今非昔比的強烈感覺」，並且說：「大戰生還的人心裡有不可磨滅的觀感，覺得1914年8月以前是一個世界，以後已經是另一個世界了。」真是可圈可點，一語道破！1914年以來的「這個世代」的人經歷了駭人聽聞的巨變。這一代人目擊大地血流成河，千萬人死於非命。大小戰爭、種族屠殺、恐怖襲擊、不法罪行遍及全球。饑荒疾病、邪淫歪風蔓延四海。耶穌預言說：「你們［耶穌的門徒］一看見這些事，也就知道上帝的王國近了。我實在告訴你們，這個世代還沒有過去，一切事都必定發生。」——路加福音21:31,32。

8．耶和華的預言者怎樣告誡人要保持警醒？

⁸ 彌賽亞王國大獲全勝的時候已經在望了！所以，冀望某些日期，揣度一個「世代」的實際壽命多長，有什麼好處嗎？絕對沒有！哈巴谷書2:3說：「因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」（哈巴谷書2:3）耶和華的報應日子已經越趕越近了。——耶利米書25:31-33；瑪拉基書4:1。

9．1914年以來發生了什麼事，表明時日已無多？

⁹ 1914年，基督的王國開始統治的時候，撒但被摔到地上來。結果，「地……有苦難了，因為魔鬼知道自己時候無多，就大為憤怒，下到你們那裡了」。（啟示錄12:12）同撒但統治的數千年比較，時日確已無多了。王國已經在望，耶和華對這個邪惡的世代執行判決的日子時辰已經臨近了！——箴言3:25；10:24,25。

將要過去的「世代」

10．「這個世代」跟挪亞日子的世代有什麼相似的地方？

¹⁰ 現在我們進一步細味一下耶穌在馬太福音24:34,35的話：「我實在告訴你們，這個世代 還沒有過去，這一切都必定發生。天地都會過去，我的話語卻絕不會過去。」（馬太福音24:34,35）耶穌接下來表示，「那個日子、那個時辰，誰也不知道」。還有一點更要緊：耶穌指出我們必須提防生活在這個世代 當中的人所面對的種種陷阱。於是耶穌補充說：「挪亞的日子怎樣，人的兒子臨在也會怎樣。洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那一日；他們毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走，人的兒子臨在也會這樣。」（馬太福音24:36-39）這裡，耶穌指出他當日的世代好比挪亞日子的世代。——創世記6:5,9；見《新世界譯本》英語版腳注。

11．根據馬太和路加的記載，耶穌怎樣比較不同的「世代」？

¹¹ 使徒聽見耶穌比較不同的「世代」，這不是第一次。在此之前幾天，耶穌談到自己說：「人的兒子……必須先受許多苦，又被這個世代棄絕。此外，挪亞的日子怎樣，人的兒子的日子也會怎樣。」（路加福音17:24-26）可見，馬太福音24章和路加福音17章所比較的都是一樣的事。在挪亞的日子，「凡有血氣的人在地上都敗壞了行為」，後來在洪水中遭受毀滅；「這個世代 」指的正是他們。在耶穌的日子，「這個世代 」指的是叛道的猶太國族和不肯接受耶穌的人。——創世記6:11,12；7:1。

12,13．（甲）現今必須過去的「這個世代」指的是什麼？（乙）現在耶和華的子民怎樣應付這個「歪邪不正的世代」？

¹² 所以，耶穌的預言現在獲得最後實現的時候，「這個世代」看來指的是看見基督臨在的標徵而不肯改過自新的世人。我們的處境可不一樣。我們身為耶穌的門徒，決不讓「這個世代」的生活方式支配改變我們。我們固然在世界裡，卻不是世界的一部分，「因為指定的時候近了」。（啟示錄1:3；約翰福音17:16）使徒保羅勸勉我們說：「你們無論做什麼，總不要喃喃埋怨，發生爭執，好叫你們無可非難、清白無邪，在這個歪邪不正的世代裡成為上帝的孩子，毫無瑕疵。在這個世代裡，你們是光體，照耀世界。」——腓立比書2:14,15；歌羅西書3:5-10；約翰一書2:15-17。

¹³ 我們身為「光體」「照耀世界」，意思並不限於表現純潔的基督徒品格，還有最重要的環節，就是執行耶穌在預言裡交給我們的使命：「這個王國的好消息會宣講開去，遍及世人所住的全地，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」（馬太福音24:14）沒有一個人能說終結會在什麼時候來臨，可是我們知道，一旦見證工作伸展到「地上最遠的地方」，達到上帝滿意的程度，這個邪惡「世代」的終結就會來到。——使徒行傳1:8。

「那個日子，那個時辰」

14．關於「時代時節」，耶穌和保羅分別提出什麼勸告？我們又應該怎樣響應？

¹⁴ 全球見證工作一旦進行到耶和華所定意的程度，他消滅這個世界制度的『日子時辰』就到了。我們並不需要預先知道是哪一個日期。使徒保羅效學耶穌的榜樣，勸勉說：「弟兄們，談到時代時節，不用寫什麼給你們了。因為你們自己清楚知道，耶和華的日子來到，恰如夜裡的賊一樣。人什麼時候說『和平安全了！』突如其來的毀滅就在什麼時候立刻臨到他們，好像陣痛臨到懷孕的女子一樣；他們一定逃脫不了。」請注意保羅的字眼：「人什麼時候說」。正當人大談「和平安全」的時候，正當人最預料不到的時候，上帝的判決就會突然執行。保羅的忠告多麼適當：「所以，我們不應該繼續沉睡，像其餘的人一樣，倒該時刻警醒，保持清醒。」——帖撒羅尼迦前書5:1-3,6；另見7-11節；使徒行傳1:7。

15,16．（甲）為什麼我們不應該以為哈米吉多頓比我們以往所想的要遠？（乙）耶和華的至高統治權很快就會怎樣顯為大？

¹⁵ 我們對於「這個世代」有了更加精確的看法，這是不是說，哈米吉多頓比我們原來預料的要遠呢？絕對不是！我們從來都不知道那個『日子時辰』，可是耶和華上帝一向都知道，而他是不改變的。（瑪拉基書3:6）很明顯，世界正在朝著最後崩潰急轉直下。現在比以往任何時代更要保持警醒。耶和華已經向我們透露「不久就必定發生的事」，我們就應該報以萬分迫切、刻不容緩的精神。——啟示錄1:1；11:18；16:14,16。

¹⁶ 既然時候已經近在咫尺，就要保持警醒，因為耶和華快要降禍給撒但的整個制度了！（耶利米書25:29-31）耶和華說：「我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」（以西結書38:23）「耶和華的日子」這個決定性關頭已經臨近了！——約珥書1:15；2:1,2；阿摩司書5:18-20；西番雅書2:2,3。

正義的「新天新地」

17,18．（甲）根據耶穌和彼得所說，「這個世代」會怎樣過去？（乙）為什麼我們在品行和敬神虔誠的行為方面應該時刻警惕？

¹⁷ 關於『這一切必定發生的事』，耶穌說：「天地都會過去，我的話語卻絕不會過去。」（馬太福音24:34,35）耶穌想到的可能是「這個時代」的「天地」——統治者和被統治的人民。使徒彼得採用類似的字眼，他說，「現在的天地被保存下來，直留到不敬神的人受審判遭毀滅的日子，用火焚燒。」接下來，他指出「耶和華的日子會像賊一樣來臨；到時天［代表政府］會……過去」，同時，代表腐敗人類社會的「地」，以及地上的罪惡作為都會被毀滅。使徒彼得敦促我們要「有聖潔的品行，有敬神虔誠的行為，等候耶和華的日子臨在，緊記在心，有如近在眼前。由於這個日子，天會著火而分解，各種要素都會因極熱而熔化」！然後怎樣呢？彼得轉而提到「新天新地，有正義住在其中」。——彼得後書3:7,10-13。c

¹⁸ 「新天」指的是基督耶穌和他的助理君王所施行的王國統治。這個「新天」會給正義人類社會所構成的「新地」降下福祉。你是這個社會的未來臣民嗎？如果是，你就可以歡騰了，因為前途實在非常美好！——以賽亞書65:17-19；啟示錄21:1-5。

19．現在我們有幸怎樣做？

¹⁹ 人類正義的「世代」現在已經逐漸聚集起來了。今天，受膏的「忠信睿智的奴隸」施行神聖的教育，這種教育同詩篇78:1,4的話一致：「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。……要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。」（馬太福音24:45-47）本年4月14日，全球230個國家地區的7萬5500群會眾裡，有超過1200萬人出席基督受難紀念聚會。你當日在場嗎？但願你信靠基督耶穌，『呼求耶和華的名字』而得救。——羅馬書10:10-13。

20．既然「剩下的時候減少了」，我們應該怎樣保持警醒？我們享有怎樣的前途？

²⁰ 使徒保羅說：「剩下的時候減少了。」所以，在這個關頭，要警醒不懈，忙於做耶和華的工作，懷著忍耐面對人類這個邪惡世代加在我們身上的考驗和仇恨。（哥林多前書7:29；馬太福音10:22；24:13,14）我們要守望戒備，留意聖經預告將要臨到「這個世代」身上的一切事。（路加福音21:31-33）這樣，我們就能逃脫這一切事，站在人的兒子面前獲得上帝的認可，終於得著永遠生命的獎賞。

［腳注］

複習問題：

◻ 既然但以理書4:32已經實現，現在我們應該怎樣「不斷守望」？

◻ 馬太福音和路加福音表明「這個世代」指的是什麼？

◻ 我們一面等候「那個日子，那個時辰」，一面要留意什麼事，並且報以怎樣的精神？

◻ 正義「新天新地」的前景應該激勵我們怎樣做？

［第17頁的圖片］

這個邪惡強暴的世代消逝以後，受苦受難的人類就會獲得舒解

［鳴謝］

Alexandra Boulat/Sipa Press

［鳴謝］

Left and below: Luc Delahaye/Sipa Press

［第18頁的圖片］

光輝燦爛的「新天新地」就在前頭，天下萬族都可以得福