不要讓魔鬼有機可乘
不要讓魔鬼有機可乘。——以弗所書4:27
1．為什麼許多人懷疑魔鬼是否存在？
長久以來，不少自稱信教的人都認為，魔鬼是一個頭上有角、腳掌分叉、身穿紅衣的惡魔，他手執長柄叉，把惡人扔進烈火熊熊的地獄。這個想法是錯誤的，並非基於聖經，卻讓許多人不禁懷疑魔鬼是否真的存在，或以為魔鬼一詞僅是指人心裡的惡念而已。
2．關於魔鬼，聖經揭示了什麼真相？
2 聖經透露誰曾親眼見過魔鬼，並可作證魔鬼確實存在。耶穌基督在天上見過魔鬼，在地上也曾跟魔鬼對話。（約伯記1:6；馬太福音4:4-11）聖經沒透露魔鬼原來的名字，之所以稱這個靈體為魔鬼（聖經原文的意思是「毀謗者」），是因為他毀謗上帝；又稱他為撒但（聖經原文的意思是「敵對者」），是因為他與耶和華為敵。魔鬼撒但曾利用一條蛇去欺騙夏娃，很可能由於這緣故，聖經也把他稱為「最初的蛇」。（啟示錄12:9；提摩太前書2:14）除此之外，魔鬼也被叫做「惡者」。（馬太福音6:13）a
3．我們接著會論述什麼問題？
3 我們事奉獨一的真神耶和華，絕不想跟他的大仇敵撒但有任何相似之處。因此，我們必須留意使徒保羅的忠告：「不要讓魔鬼有機可乘。」（以弗所書4:27）那麼，魔鬼撒但有哪些卑劣行為是我們必須避免的呢？
不要跟「毀謗者」相似
4．「惡者」怎樣毀謗上帝？
4 聖經稱撒但這「惡者」為魔鬼十分恰當，因為他確實是個毀謗者。所謂毀謗，就是無中生有，說人壞話，毀人名譽。上帝對亞當說：「只是『辨識善惡樹』的果子，你不可吃，因為你吃了，當天你就一定死。」（創世記2:17）夏娃也知道上帝這個吩咐，但魔鬼卻利用一條蛇對夏娃說：「你們一定不會死。只是上帝知道你們吃了，那一天你們的心眼就必打開，你們必像上帝一樣，能辨識善惡。」（創世記3:4,5）魔鬼這樣說，不正是惡意毀謗耶和華上帝嗎？
5．狄特腓做了什麼事，等同毀謗，要被追究罪責？
5 上帝曾對古代的以色列人說：「不可在民眾當中到處毀謗人」。（利未記19:16）使徒約翰談到當日的一個毀謗別人的基督徒，說：「我曾經給會眾寫過一些話，可是他們中間那愛居首位的狄特腓，對於我們的話，一概不尊重不接受。因此，要是我來，我一定追究他一直所做的事，就是他用邪惡的話胡亂批評我們。」（約翰三書9,10）狄特腓毀謗約翰，確實該被追究，負上罪責。有哪個忠心的基督徒希望像狄特腓那樣毀謗別人，跟撒但如出一轍呢？
6,7．為什麼我們要避免毀謗人？
6 耶和華的僕人常常遭人惡意毀謗和誣衊。聖經說：「祭司長和抄經士紛紛站起來，極力指控［耶穌］。」（路加福音23:10）保羅也有類似的遭遇，被大祭司亞拿尼亞和其他人誣衊。（使徒行傳24:1-8）聖經說，撒但是「那指控我們弟兄的」，並「晝夜在我們上帝面前」這樣做。（啟示錄12:10）經文所說被指控的「弟兄」，就是在這末世仍然在生的受膏基督徒。
7 基督徒知道絕不該毀謗人，誣衊人。但有時候，我們可能還沒了解清楚，就斷言別人做過某件事，其實這與毀謗人無異。在摩西律法之下，蓄意作假見證誣害人的，可招致死亡的刑罰。（出埃及記20:16；申命記19:15-19）「吐謊言的假見證」是耶和華所恨惡的。（箴言6:16-19）我們當然不想跟撒但相似，不希望自己像他那樣毀謗人，誣衊人。
棄絕「殺人兇手」的行為
8．為什麼說，魔鬼「從最初就是殺人兇手」？
8 魔鬼是個殺人兇手。耶穌說：「他從最初就是殺人兇手」。（約翰福音8:44）撒但從引誘亞當和夏娃離棄上帝那時開始，就是個殺人兇手。他不但殺死了人類的始祖，也殺死他們的後代。（羅馬書5:12）請注意，只有實際存在的個體才能殺人，惡念本身並不能這樣做。
9．約翰一書3:15說，什麼能使我們變成「殺人兇手」？
9 在上帝賜給以色列人的十誡當中，有一條是：「不可殺人。」（申命記5:17）使徒彼得寫信給基督徒弟兄，說：「你們誰也不該因為殺人……而受苦。」（彼得前書4:15）我們是耶和華的僕人，絕不會殺人。可是，如果我們對某個基督徒弟兄或姊妹恨之入骨，巴不得對方死掉，我們在上帝面前就是有罪的了。使徒約翰寫道：「凡恨弟兄的，都是殺人的。你們知道，凡殺人的，都沒有永生留在他裡面。」（約翰一書3:15）上帝吩咐以色列人：「不可心裡懷恨弟兄。」（利未記19:17）如果我們跟某個弟兄姊妹不和，就該盡快解決問題，跟對方言歸於好，不讓「殺人兇手」撒但有機可乘，破壞基督徒的團結。（路加福音17:3,4）
跟「說謊者」劃清界線
10,11．要跟「說謊者」撒但劃清界線，就必須怎樣做？
10 魔鬼是個說謊者。耶穌說：「他說謊，是按照自己的性情說的，因為他是說謊者，也是謊話之父。」（約翰福音8:44）撒但對夏娃說謊，而耶穌來到世上卻是為了給真理作見證。（約翰福音18:37）我們決心跟從基督，決心跟魔鬼劃清界線，就絕不可說謊，或用詭計欺騙別人。我們必須「說真實的話」。（撒迦利亞書8:16；以弗所書4:25）為上帝作見證的人必須真誠信實，才會蒙「信守真理的上帝耶和華」賜福。邪惡的人根本無權代表上帝。（詩篇31:5；50:16；以賽亞書43:10）
11 我們認識真理，所以不致被撒但的謊言騙倒，能夠享有屬靈的自由。如果我們珍惜這種自由，就會緊緊依附真基督教，謹守「真理之道」。（彼得後書2:2；約翰福音8:32）「好消息的真理」包含了基督教的全部教義和行為準則。（加拉太書2:5,14）我們能否得救，取決於我們是否「按著真理行事」，即持守真理，跟「謊話之父」劃清界線。（約翰三書3,4,8）
跟帶頭反叛上帝的靈體對抗
12,13．我們應該怎樣看待叛道者？
12 那個後來成為魔鬼的靈體，本來在真理之中。耶穌說這個靈體「沒有在真理中站穩，因為真理不在他裡面」。（約翰福音8:44）這個靈體無情無義，帶頭背叛上帝，與「信守真理的上帝」為敵。公元1世紀，有些基督徒很可能被人誤導，偏離了真理，落入「魔鬼的網羅」。所以，保羅敦促同工提摩太，要溫和地教誨他們，好使他們能擺脫撒但的網羅，重獲屬靈的自由，恢復靈性健壯。（提摩太後書2:23-26）如果基督徒一開始就堅拒叛道的思想，緊緊持守真理，不是好得多嗎？
13 人類的始祖聽了魔鬼的話，沒棄絕他的謊言，因而背叛了上帝。因此，我們應不應該聆聽叛道者說話，閱讀他們的書刊，查看他們的網頁呢？如果我們深愛上帝，熱愛真理，就絕不會這樣做。我們不該接待叛道者到家裡來，也不該向他們問好，否則就要分擔他們惡行的罪責了。（約翰二書9-11）假導師一心要「引入使人滅亡的異端」，用似是而非的話壓榨我們。但願我們永不會中魔鬼的奸計，以致放棄基督教的「真理的道」，轉而跟從那些假導師！（彼得後書2:1-3，新譯）
14,15．保羅提醒以弗所城的長老和同工提摩太什麼事？
14 保羅囑咐以弗所城的基督徒長老說：「聖靈委任了你們在羊群中做監督，你們就要留意自己和整個羊群，牧養上帝的會眾，就是他用自己兒子的血買回來的。我知道我離去以後，必有兇暴的狼混進你們中間，苛待羊群；就是在你們中間也必有人起來說歪曲的話，拉攏門徒跟從他們。」（使徒行傳20:28-30）保羅所說的人後來果然出現，說起「歪曲的話」來。
15 公元65年左右，使徒保羅敦促提摩太要「正確地運用真理的話語」，又說：「你要避開褻瀆神聖的虛妄言談，因為說這些話的人必越來越不敬虔，他們的話必像壞疽一樣擴散。許米乃和腓理徒正是這一類人。他們偏離真理，說復活的事已經過去，敗壞某些人的信心。」沒錯，叛道者出現了！但正如保羅接著所說的：「儘管這樣，上帝奠定的堅固根基仍舊屹立」。（提摩太後書2:15-19）
16．雖然帶頭反叛上帝的撒但詭計多端，為什麼我們卻能夠對耶和華堅貞不渝，以正確的方式運用他的話語？
16 撒但常常利用叛道者去腐化正確的宗教，但卻白費心機。大約1868年，查爾斯·泰茲·羅素開始仔細研究一般教會向來所主張的教義，發現他們曲解了一些經文的意思。稍後，在美國賓夕法尼亞州的匹茲堡市，羅素和幾個尋求真理的人成立了一個聖經研究班。自那時直到今天，前後接近140年，耶和華上帝的僕人對上帝和聖經的認識和愛有增無減。雖然帶頭反叛上帝的撒但詭計多端，忠信睿智的奴隸卻一直保持屬靈的警覺，使真基督徒能夠對耶和華堅貞不渝，以正確的方式運用他的話語。（馬太福音24:45）
別讓統治世界的王影響你
17-19．受魔鬼控制的「世界」指的是什麼？為什麼我們不該愛世界？
17 撒但一心誘使我們落入他的網羅，所用的另一個方法就是慫恿我們愛這個世界，也就是愛目前跟上帝疏遠的人類社會。耶穌稱魔鬼為「統治全世界的王」，又說：「他對我是無能為力的。」（約翰福音14:30）願撒但對我們也一樣無能為力！我們知道，全世界都受撒但這惡者控制。（約翰一書5:19）正因如此，魔鬼才能向上帝的兒子耶穌提出：只要耶穌背叛上帝，俯伏崇拜他，他就可以把「世上的萬國」都給耶穌。但耶穌斷然拒絕了魔鬼。（馬太福音4:8-10）在撒但所統治的世界裡，世人都憎恨基督的門徒。（約翰福音15:18-21）難怪使徒約翰警告我們不要愛世界！
18 約翰寫道：「不要愛世界和世界的事。誰愛世界，愛父親的心就不在他裡面了；因為凡世界的事，比如肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀財物的行為，都不是源於父親的，而是源於世界的。這個世界和世界的慾望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。」（約翰一書2:15-17）沒錯，我們絕不可以愛世界，因為這個世界倡導的生活方式慫恿人迎合有罪肉體的慾望，完全背棄了耶和華上帝的標準。
19 如果我們的心喜愛這個世界，該怎麼辦呢？那我們就該向上帝禱告，求他幫助我們不再愛世界，並棄絕種種肉體慾望。（加拉太書5:16-21）如果我們緊記邪靈正「統治這個黑暗世界」，統治這個不正義的人類社會，就必定會盡力「不讓自己被世俗玷污」。（雅各書1:27；以弗所書6:11,12；哥林多後書4:4）
20．為什麼說，我們是「不屬於世界」的？
20 談到自己的門徒，耶穌說：「他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。」（約翰福音17:16）受膏基督徒和他們那些獻了身的同伴盡力跟世人劃清界線，力求在道德和靈性上保持潔淨。（約翰福音15:19；17:14；雅各書4:4）我們跟世人保持距離，並且「傳講正義」，所以被不義的世人憎恨。（彼得後書2:5）我們生活在這個世界裡，世人當中有淫亂的、通姦的、敲詐的、拜偶像的、偷竊的、說謊的和醉酒的，但我們絕不容許「世界的靈」這股有罪的力量玷污我們，影響我們。（哥林多前書5:9-11；6:9-11；啟示錄21:8；哥林多前書2:12）
不要讓魔鬼有機可乘
21,22．你可以怎樣應用保羅在以弗所書4:26,27提出的勸告？
21 基督徒不受「世界的靈」操縱。相反，我們受上帝所賜的靈引導，養成愛心和自制等特質。（加拉太書5:22,23）有了這些特質，我們就能抵禦魔鬼對我們的信心所發動的攻擊。魔鬼希望我們「氣憤」進而「作惡」，但上帝所賜的靈卻能幫助我們「壓抑怒氣，離棄烈怒」。（詩篇37:8）沒錯，有時我們確實有理由生氣，但保羅勸勉說：「你們發怒，卻不要犯罪；不要到日落還在動怒，也不要讓魔鬼有機可乘。」（以弗所書4:26,27）
22 如果長期懷怒，就可能會作惡。我們懷怒不消，就會讓魔鬼有機可乘，或令會眾分裂，或令自己犯罪。因此，我們必須盡快以上帝喜悅的方式解決紛爭，跟別人講和。（利未記19:17,18；馬太福音5:23,24；18:15,16）但願我們樂意受上帝的靈所引導，保持自制，壓抑怒氣，就算那是義憤，也不讓怒氣演變成怨恨甚至仇恨。
23．下一篇文章會談論什麼問題？
23 我們已討論過如何避免魔鬼的種種卑劣行為。有些人可能想到以下的問題：我們應該懼怕撒但嗎？他為什麼興風作浪，迫害基督徒？我們要怎樣做才不致被魔鬼勝過？
［腳注］
問答欄
• 為什麼我們絕不該毀謗別人？
• 約翰一書3:15提醒我們什麼，使我們不致成為「殺人兇手」？
• 我們應該怎樣看待叛道者？為什麼？
• 為什麼我們不應該愛世界？
［第23頁的圖片］
千萬不要讓魔鬼破壞基督徒的團結
［第24頁的圖片］
約翰為什麼警告我們不要愛世界？