門口

（Doorway）

房間、房子或其他建築物的入口（希伯來語peʹthach佩塔；創19:11），包括：（1）「門楣」（希伯來語mash·qohphʹ馬什科弗；出12:7），即過梁，門頂橫放的木頭或石頭，用於支撐門上方的結構；（2）兩條垂直的「門柱」（希伯來語mezu·zohthʹ梅祖佐特；出12:7，Rbi8 腳注），在門的兩邊托著過梁；（3）門（希伯來語deʹleth德萊特；希臘語thyʹra蒂拉）本身；（4）門框下部橫放的「門檻」（希伯來語saph薩弗［士19:27］）。

在埃及的時候，以色列人聽從上帝的吩咐，拿逾越節羔羊的血潑在自己房子的門楣 和門柱 上，天使看見就逾越那一家，不殺他們的頭生子。（出12:7,22,23）摩西律法規定，如果一個奴隸（不論男女）想永遠伺候主人，主人就得帶他到門前或門柱前，用錐子刺穿他的耳朵。（出21:5,6；申15:16,17）譯作門柱的希伯來語（mezu·zahʹ梅祖扎）其後用來指一個小盒子，稱為門柱聖卷。正統派猶太教徒把盒子釘在門柱上，盒內裝著一卷羊皮紙，紙上寫著兩段經文，分別是申命記6:4-9和11:13-21。（見經文楣銘）

門 通常是木造的，大多靠門軸轉動，而門軸插在門楣和門檻上的孔裡。（箴26:14）門軸一般是木造的，但埃及人有時給門的上端和下端裝上金屬鉸鏈，把突出的部分插入孔裡，門就能轉動了。所羅門建造的聖殿的門樞是用金子造的。（王上7:48,50）

一般家庭的門都不大，也不華麗。可是，所羅門的聖殿入口有兩扇兩葉門，是用圓柏木造的，還有兩扇通向至聖所的門是用油樹木材造的。所有這些門都刻上基路伯天使像、棕櫚樹和花朵，貼上金子。（王上6:31-35）有些地方的大門也是可以摺疊的，例如耶和華使巴比倫的「銅門」在居魯士王面前敞開，這道銅門就是兩葉的。（賽45:1,2）

至於門檻，通常是木頭或石頭造的。不過，所羅門建造的「耶和華的殿」的門檻卻貼上金子。（代下3:1,7）

屋門或城門有時用木閂或鐵閂閂住（賽45:2；申3:5；代下8:5；14:7），這些門閂通常裝在門上，插入門柱的插孔裡而把門閂牢。一些城門既有門閂又有插銷。（尼3:3；7:3）插銷可以是一根木棍，插入門檻的插孔裡。有些城門還可以上閂鎖門（申33:25），就像一般房子那樣（撒下13:17,18；路11:7；見門；門閂，鎖）。

一些房子有金屬門環，不過聖經並沒有明確地說希伯來人曾用金屬門環。要呼喚屋裡的人，就得叩門，或到大門口敲門。（歌5:2；徒12:13）

用做比喻 耶穌基督鼓勵人要堅持不懈，說：「不斷敲門，就必給你們開門。」（太7:7）啟示錄3:20記載，基督說自己「站在門口敲門」，誰開門接待他，誰就會得著屬靈的交誼和裨益。

如果書拉密少女用情不專，朝三暮四，好像在軸上不斷轉動的門那樣，她的兄弟就決意「用雪松木板圍護她」以把「門」關上，防止不法之徒乘虛而入。（歌8:8,9）

聖經描述鱷魚臉上有「門戶」，指的是鱷魚的兩顎。（伯41:1,13,14，呂譯）會眾的召集者說老年人「臨街的門關閉」，這可能指他們很少或不再張開上下顎去表達內心的感受。（傳12:1,4）

耶穌基督勸人要竭盡全力贏得救恩，彷彿「穿過窄門進去」那樣。（路13:23,24；腓3:13,14；另見太7:13,14）另一次，耶穌把自己比作象徵性的羊欄的門，又說自己是優秀的牧人，帶領「小群羊」根據他的血所確立的新約跟耶和華締結關係。（路12:32；約10:7-11）耶穌把自己比作門是很恰當的，因為通過他獻出的贖價，綿羊般的人得以親近上帝，並且得著救恩和生命。（約14:6）

耶和華向列國的人打開了「歸信之門」。（徒14:27）保羅留在以弗所一段日子，因為有宣揚好消息的「大門」為他打開，工作多了起來。（林前16:8,9；徒19:1-20；另見林後2:12,13；西4:3,4）

約翰在異象裡看見「天上有一道門開著」，他彷彿進入耶和華臨在的地方，得以見到未來發生的事。（啟4:1-3）