科學到底有多可信？

《儆醒！》駐澳大利亞通訊員報導

科學實在建樹良多，從醫學、工程學、通信學到其他的學科，科學的貢獻都令不少人對它欣賞不已。人生活的每一個環節，總離不開科學的發現。很多科學家為了科學事業，不惜獻出畢生的精力；不少科學家也竭誠工作，努力以改善人的生活為己任，他們都配得世人的禮讚。事實上，作家托尼·莫頓更認為：「科學無疑是現代文明的其中一條支柱。」

不過，既然人在衡量生活上每一個範疇的真正價值時，都需要抱著持平的態度，同樣，衡量科學的價值也不例外。我們現在看看另一位作家的評論。這個作家對科學在我們生活所起的作用並不是一面倒的讚美。細想他的話可以幫助我們用持平的目光看科學。劉易斯·沃爾珀特在自己的著作《科學超越常理》裡說：「一次又一次的調查證實，不少人對科學感到興趣和神往之餘，也懷有一種不切實際的想法，就是以為科學可解決一切難題；另一方面，有些人卻懷有一種強烈的感覺，覺得科學令他們又驚又怕。……從事科學工作的人，總被人視為是集冷漠刻板無情於一身的技術員。」

科學的興起

科學實驗每逢涉及要突破新境界，總免不了要冒點兒險。不過，只要這些新發明足以使人認為當初冒險是值得的，大眾對科學又會有多一重信心。在一定程度上，科學界一面陶醉於過去的成功所帶來的榮耀，一面又冒更多更多的險；很多人出於一股懍然之心和熱誠，於是把科學視為解決人類種種難題的靈丹妙藥。結果，世人每每提到「科學」「科學化」這些詞語時，心裡想到的，就是絕對的真理。

《美國研究》這份材料評論：「消費者只要［在廣告上］看見穿著實驗室白袍子的科學家，就會在客觀上有一種信心，認為這種產品在『科學上』比其他產品優越。這種現象產生於20年代，到30年代更是明顯。1928年《民族》雜誌的一篇社論嘆道：『在社交場合裡，通常只消說一聲「科學證明」，就什麼爭論也可以解決了；同一句話也可以令從牙膏到冰箱的任何商品風行一時。』」

可是，科學總是等同絕對的真理嗎？自古以來，科學的發現同時也招徠猛烈的反對。有些異議其實是無的放矢的，有些卻看來言之成理。比如說，伽利略的發現就引起了天主教會的憤慨。至於有關人類起源的科學理論，無論在科學界還是信奉聖經的宗教界都掀起了軒然大波。因此，難怪每有新的科學發現，反應總是毀譽參半的。

一句古老的拉丁諺語說：「無知是科學［或知識］的惟一敵人。」現在情況已經改變了，因為科學正四面受敵，經受著前所未見的攻擊，但敵人並不是無知的。雖然在很多人心目中，科學向來是不容懷疑的，但現在有些一度支持科學的人卻倒戈相向，群起質疑科學。可以說，越來越多追隨科學的人搖身一變，成了審判科學的法官、陪審員，成了對科學執行死刑的行刑人。現今學習科學的大殿堂往往成為爭論的場所。科學所以遇上這樣的困境，原因之一是以往科學界的某些學者的欺詐及貪污行徑給揭發了出來。

結果，世人從來沒有像現在那樣，這麼經常想及這個問題：「凡是科學都總是確實可信的嗎？」至於為什麼越來越多人提出這個問題，下一篇文章會概述部分原因。

科學家各行其是？

托尼·莫頓在他的論文《科學界莫衷一是——論科學家的動機和工作方式》裡說：「科學的宗旨是探求世界的真理，我們雖然不應該忽略這一點，但我們也要知道，基於心理和社會的因素，科學往往同它的宗旨背道而馳。」這確是實話。科學家的發現有時看來會受名利心，甚至是個人的政治取向所影響。

早在1873年，英國著名法學家杰塞爾勳爵指出，上述因素也影響到法庭審理的案件，情況令他十分擔憂。他說： 「［提供］專家證供或證據的人，往往是以提供證據或證供為生的。在所有案件中，這些人都由於出庭作證而獲得報酬。這麼一來，無論他為人有多誠實，他的心也自然會偏袒雇用他的一方；我們也實在看見有這種偏頗的情況出現。」

且以法醫學為例。某上訴法院指出，法醫學家也可能「認人不認理」。《尋求》雜誌評論：「警方尋求法醫學家的協助，可能令雙方建立起一種關係。……受聘於政府的法醫學家可能認為，他們的職責是協助警方。」愛爾蘭共和軍曾涉及英國的「馬圭爾」（1989年）和「沃德」（1974年）炸彈襲擊案。雜誌以這宗案件為例，指這次訴訟「足以證明，一些經驗豐富、頗有聲譽的科學家，也可以故意捨棄不偏不倚的科學精神，還自覺有義務要協助控方」。

另一個突出的事例是澳大利亞的「林迪·張伯倫案」（1981-1982年）。這個案件後來被改編為電影《夜裡呼號》（A Cry in the Dark）。事件中，張伯倫太太被控謀殺自己親生的嬰兒阿扎賴亞。法醫學專家提供的證供，明顯對她十分不利。雖然她堅稱殺死她女兒的其實是一頭澳洲野犬，但她仍舊被定罪入獄。多年後，女嬰死時所穿的骯髒血衣重見天日，經仔細調查後，先前的證據再站不住腳了。林迪最終沉冤得雪，從監裡獲釋，並因被誤判有罪而獲發賠償金。

每逢科學家之間起了紛爭，他們的爭議可以演變成針鋒相對、各不相讓的局面。數十年前，威廉·麥克布賴德醫生指責某藥物生產商生產薩立多胺，指這種本來用作舒緩孕婦晨吐的藥物，可以引致胎兒肢體嚴重殘缺。這件事當時是國際新聞，也令麥克布賴德醫生一夜成名。可是，多年後，他在進行另一個醫學研究的時候，一名曾當醫生的記者卻指控他竄改數據，結果令他被判觸犯科學欺詐罪和違反專業操守罪，從澳大利亞的醫生註冊名單中除名。

科學的爭論

電磁場是否威脅人畜的健康是個頗具爭議的課題。有些證據指我們周遭正大受電磁波所污染，污染來源從高壓電纜、個人電腦，到家用的微波烤爐不等。有些人更聲稱，長年使用手提無線電話會令腦部受損。還有一些人說，科學研究顯示，電磁輻射可以導致癌症和死亡。例如，《澳大利亞人報》報導： 「一名男童懷疑由於睡［床］接近高壓電纜，結果患癌而死，英國某公營電力公司因此被起訴。」墨爾本的職業病醫學顧問布魯斯·古金醫生發現，「在悉尼的主要電視塔方圓4公里居住的兒童，患上白血病的比率是這個範圍外的兒童的兩倍」。

環保人士大聲疾呼電磁波的害處，不免令大企業和其他商業利益集團損失無數金錢。為了向他們所謂的「無端恐懼運動」反擊，他們於是拉攏持另一派意見的科學家來支持自己。

我們再看看有關化學品污染的爭論。有些人把二氧芑形容為「人類製造的最毒化學品」；邁克爾·富門托就說，它「幾乎是生產某類除莠劑時必定產生的副產品」（《科學四面受敵》）。這種化學品也是「橙劑a的主要成分」。越南戰爭後，這種化學品的知名度攀上了最高峰。越戰退伍軍人和化學品製造商之間展開了連場激烈的訴訟，雙方都各有一批科學專家做後盾。

跟環境有關的議題，例如全球氣溫上升、溫室效應、臭氧層變得稀薄等，也同樣越來越受到公眾的關注。《堪培拉時報》報導南極洲的環境隱憂時說：「在［南極洲］昂韋爾島上的美國帕默科學基地，科學家的研究顯示，浮游生物、軟體動物等低等生物受到強烈的紫外線輻射所破壞，這種破壞所造成的影響可以從食物鏈擴散開去。」不過，也有不少科學家唱反調，聲稱臭氧層變得稀薄和全球氣溫上升都是不必憂慮的現象。

所以，到底誰是誰非呢？世上每一種說法，每一個論點，似乎都總可以找到一些科學家來證實，又總可找到一些科學家來推翻的。正如《範例的失落》指出：「除了理性和邏輯外，社會當時的風氣也支配了什麼是科學的真理。」邁克爾·富門托對二氧芑事件的評論可謂一針見血：「我們都可能是受害者，至於是實際中毒，還是給完全虛假的消息騙倒而受害，就視乎我們聽了哪一方的意見而定。」

不過，有些轟動一時的科學災難，不是解釋一兩句話就可以了事的，科學界實在責無旁貸。

「極慘痛的災難」

愛因斯坦在1948年8月29日發表了一篇宣言，題名為《向知識分子進一言》，其中就科學暗淡的一面作了發人深省的評論：「我們從痛苦的經歷知道，本著理性的思考仍不足以解決我們社會生活的各樣難題。深入的研究和埋頭的科學工作，往往是人類災難將至的先兆，……是為他們的自我大毀滅鋪路。這種情況實在是極慘痛的災難！」

最近美聯社的一則報導說：「英國承認曾以人類測試輻射。」英國的國防部證實，政府在過去40年來一直對人類進行輻射實驗。其中一次實驗是50年代中期，在澳大利亞南部馬拉靈加的原子彈試爆場地進行的。

馬拉靈加這個地名源自當地的土語，意思是「雷聲」。這個地方人跡罕至，是英國進行科學實驗的理想地點。第一次試爆後，人人都欣喜若狂。我們從墨爾本一份報章的報導讀到：「［輻射］雲一散去，一輛輛卡車和吉普車，載著英國的、加拿大的、澳大利亞的和新西蘭的軍人來到爆炸場地僅5英里外的地方。他們站在土坑裡，面對著爆炸的場地，人人臉上都掛著笑容，像剛剛野餐回來似的。」

英國《每日快報》的科學專欄作家查普曼·平徹更作了一首歌，題名為：「想著念著蘑菇雲」。這還不止，英國政府一名大臣還保證，試爆完全按計劃進行，澳大利亞人不會受輻射威脅。不過，多年後，當年暴露在輻射下的軍人紛紛死去，笑容不再復見，要求賠償的聲音卻此起彼落。沒有人再「想著念著蘑菇雲」了！馬拉靈加由於受輻射污染，  到今天仍然是禁區。

美國內華達州的核試也看來有相同的發展。有些人認為，事情是個政治把戲，而不是科學的錯誤。美國第一枚原子彈在新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯試爆。當年參與研製工作的首席科學家羅伯特·奧本海默說：「該不該使用氫彈，決定的責任不在科學家，而是在美國人民和他們所選擇的代表身上。」

其他災難

在醫學界，輸血是第二次世界大戰後的標準療法。科學界對輸血大加讚許，宣稱這種療法不但可以救人，而且十分安全。可是，愛滋病令醫學界從沾沾自喜中驚醒過來。忽然間，理應用來救命的液體有時竟變成了殺人兇手。澳大利亞悉尼一間大規模醫院的管理人員告訴《儆醒！》：「幾十年來，我們一直給病人輸入一種我們也不大了解的東西。它所帶有的某些疾病，我們更是毫不認識的。我們仍舊不知道我們輸給別人的是什麼，因為我們無法徹底測試一種我們不認識的東西。」

利用生長激素治療不育婦人是尤其可悲的事例。有些婦女希望生孩子，令生活得到更大滿足，這種治療對她們實在像天降甘霖一樣。多年後，部分接受過這種治療的婦人離奇死去，死前都患上令腦部退化的海綿狀腦病。患上發育障礙的兒童接受過相同的激素治療後，後來也紛紛死去。研究人員後來發現，科學家原來是從死人的垂體提取激素的。由於有些屍體帶有海綿狀腦病病毒，結果令其中幾批激素受了感染。更糟的是，受過激素治療的婦女中，有些在海綿狀腦病的症狀出現前捐過血。由於這種病的病毒是沒法檢驗出來的，所以有些人恐怕，現時血庫裡有些血液可能帶有病毒。

凡是科學都不免涉及冒險成分。難怪《科學超越常理》指出，科學「令人既欣賞又害怕；既代表著希望又代表著絕望；既被視為現代工業化社會種種禍害的根源，又被當作這些禍害的解救來源」。

可是，我們可以怎樣避免身受其害呢？我們可以怎樣持平地看科學呢？下一篇文章對我們很有幫助。

科學家之言——豈可盡信

不管是新發現的病症還是反覆肆虐的舊有疾病，都是科學要克服的棘手難題。有些人由於求醫心切，於是每逢聽見科學家講話都小心聆聽。恐懼死亡這種心態，促使很多人渴望試試最新的靈方妙藥，結果，人往往懶得去想及藥物的長遠後果。

科學幫助了不少受疾病煎熬的人活得舒暢一點。眾多事例中比較明顯的是，由於輸血所帶有的風險，有些手術程序已刻意避免輸血。科學和科技讓人類有能力去做往日難以想像的事。以往科幻小說所描述的事，現在已是日常生活的現實了。不過，不是所有科學發明都是對人有益、從人的切實需要出發的。

科學家到底正為誰說話？

正如上文指出，大部分的科學研究都是受金錢利益所推動，背後受有勢力的政客所支持的。所以，我們為新的科學發現作結論或感到興奮前，最好想一想：「科學家到底正為誰說話？」要學會洞悉事情背後的隱情。誰也知道，新聞媒體最愛用煽情的報導手法。有些報章為了提高銷量，更會不擇手段；有時連風格較為高尚的雜誌也偶爾會用煽情的手法。

科學界同新聞媒體之間，往往保持著一種又愛又恨的關係。作家多蘿西·內爾肯的著作《促銷科學》提到，媒體一方面可以美化科學，但另一方面「科學家也常常為了要控制報導的內容，於是要求媒體刊出他們的訪問前，先讓他們親自審閱、改正，不然就乾脆不接受訪問。記者為免文章受既得利益者審查，通常都不願把文章交給科學家過目，不過往往會就細節向他們求證」。

內爾肯接著舉了幾個例子去證明她的話：「媒體每逢報導科學的新進展，總傾向喚起絕望的人的希望。……病人於是手裡揚著最新的一期［雜誌］，走到醫生那裡，要求採用最新的治療法。」多蘿西·內爾肯也舉了另一個例子。一名記者訪問了世界衛生和人力國際工作隊的主席，問他對於「在非洲，巫醫能否有效地行醫」的意見。主席回答，巫醫「在民眾中頗有聲譽，所以大概能夠吧」。可是，第二天報章的標題怎樣說呢？「聯合國專家希望有更多巫醫」！

內爾肯說，可悲的是，現代的趨勢看來是，越來越多人依靠報紙雜誌去了解最新的科學信息。至於不大願意或不大會閱讀的人，電視就是他們主要的資訊來源；而這樣的人為數也不少。

要以持平的態度看科學

儘管科學著實建樹良多，造益社群，但我們也要記得，科學家畢竟是凡人，他們都難免受引誘，難免受腐化。科學家的動機並不總是高尚的。科學在社會上雖然確實有一定的地位，但科學並不是這個昏亂世界的可靠指路明燈。

雜誌《科學與科技前瞻》評論：「從科學的發展可見，無論科學界的領導人物看來多麼高深莫測，他們都會出錯。」事實上，有些科學家更是會經常出錯的。

基於這幾篇文章所提出的理由，基督徒如果捲入科學的爭議，或提倡某種科學假說，就很不智了。舉個例，有些人可能對電磁波怕得要命。他們可能出於好意，開始說服別人把家裡的微波烤爐、電熱毯一類的電器通通扔掉。當然，人人都有權作決定，別人不該說三道四。可是，別人作了另一個選擇，他們也應該受到同樣的尊重才對。所以，有智慧的做法是，避免散布煽情的言論。很多不尋常的說法到底是真是假，現在還有待證實。如果有些說法後來證實並不成立，或甚至是錯的，那起初大力鼓吹的就不單是愚蠢，更可能無意中傷害了別人。

要事事謹慎

基督徒該怎樣回應煽情化的科學報告呢？首先，要看看報告的取向。文章或新聞報導的用意是什麼呢？其次，要把整篇文章讀過。語出驚人的標題往往同內文相差很遠。第三，這點也是最重要的，就是要看看發言人一向的聲譽怎樣。他們一向都說真話嗎？他們有沒有不為人知的圖謀呢？——羅馬書3:4。

人如果對科學家抱懷疑的態度，可以說，這也是科學家自己一手造成的。有些科學家本應懷著不偏不倚的態度尋求事情的真相，但他們的公信力已大打折扣了。科學令我們大開眼界，使我們獲得同我們的世界和宇宙有關的知識，教我們興奮不已。可是，有些人推想將來的美好新世界是以科學為本的，這樣的想法卻教人感到害怕憂慮多於抱有希望。

有些專家就將來可能臨到的災難向人發出警告。諾貝爾和平獎得獎人，英國的物理學家約瑟夫·羅特布拉特表達他的憂慮說：「科學在其他方面的進步，恐怕會產生出更多毀滅大眾的方法，而且可能比核子武器更為厲害。遺傳工程學大可能是這樣的一個範疇，因為這個學科正有長足的進步。」澳大利亞國立大學的本·澤林格教授提到他所預見的問題說：「我認為，下一個危險可能同遺傳科學有關，不過，我不知道會發生什麼事，也不知道會怎樣發生、什麼時候發生。」

另一方面，上帝的話語聖經卻是我們肯確可靠的指引，是我們「路上的光」，引領我們在上帝的王國統治下，於潔淨了的地球上享有穩妥的未來；到時世上天下一家，人人都過著和平健康的生活。——詩篇119:105；啟示錄11:18；21:1-4。