以實瑪利人

（Ishmaelite）〔屬於以實瑪利〕

以實瑪利的後代。以實瑪利是撒拉的埃及女僕夏甲為亞伯拉罕生的長子。（創16:1-4,11）以實瑪利所娶的埃及妻子為他生了十二個兒子（尼拜約、基達、亞德別、米比桑、米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達德、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪），即後來以實瑪利十二個族的族長。（創21:21；25:13-16）因此就種族而言，以實瑪利人有四分之一閃族血統、四分之三含族血統。

正如上帝應許，以實瑪利人終於成了「大國」，數目「多得不可勝數」。（創17:20；16:10）不過，他們都喜歡過遊牧生活，不願在某個地方定居下來（因此以實瑪利人的城鎮少之又少）。事實上，以實瑪利本人就很像「斑馬」，拿著弓箭到處流浪，走遍了帕蘭曠野。他的後代也一樣，比如住在帳幕的貝都因人就四處為家，「從埃及前面」（即埃及東部）流蕩到西奈半島，橫越阿拉伯北部直到亞述。以實瑪利人好勇鬥狠、難於相處，跟他們先祖以實瑪利的性格一樣：「他的手要攻擊人，人的手也要攻擊他」。（創16:12；21:20,21；25:16,18）

聖經還說，以實瑪利人「定居［希伯來語na·phalʹ納法勒］的地方就在眾弟兄前面」。（創25:18）談到米甸人和他們的盟友，聖經也有類似的描述，說他們在以色列境內「遍布［no·phelimʹ諾費林，即『納法勒』的一個分詞形式］平原」，後來基甸的軍隊要用武力才能把他們趕走。（士7:1,12）換言之，以實瑪利人決定要在什麼地方「定居」，就會霸佔到底，直到被趕走為止。

後來，以實瑪利人很可能跟亞伯拉罕的其他後代（即基杜拉給亞伯拉罕生的兒子的後代；創25:1-4）通婚，在阿拉伯的一些地區住下來。也許因為以實瑪利和米甸是同父異母的兄弟，加上兩族人通婚後在血統、習慣、特徵和職業方面進一步融合，所以「以實瑪利人」和「米甸人」成了可以互換的同義詞。從聖經怎樣形容那些把約瑟帶到埃及賣為奴隸的商人，就足以見之。（創37:25-28；39:1）又比如在基甸的日子，聖經一處說攻打以色列的是米甸人，另一處則說是戴金鼻環的以實瑪利人。（士8:24；比較士7:25和8:22,26）

詩篇執筆者說，在痛恨耶和華的人中有以實瑪利人，可見以實瑪利對以撒的痛恨在他子孫心中從沒有消減，就連以撒的上帝也被痛恨。（詩83:1,2,5,6）但例外是有的，比如在大衛所設立的管理安排中，負責替他照管駱駝的是以實瑪利人奧比勒。（代上27:30,31）

伊斯蘭教的創始人穆罕默德（約公元570-632）自稱是以實瑪利人，是亞伯拉罕的子孫。