是就該說「是」

 1．（甲）關於起誓，耶穌有什麼吩咐？（乙）原因是什麼？

真基督徒通常不用發誓證明自己說的是真話，因為他們聽從耶穌的吩咐。耶穌說：「你們的話，是就該說『是』，不是就該說『不是』」。他的意思是人應該言而有信。耶穌給門徒以上吩咐之前，還說：「根本不要起誓。」這是因為許多人在日常談話中動不動就發誓，承諾要做什麼什麼，但只是信口開河。他們除了說「是」或「不是」，還說一些「多餘的話」，反而表明自己是信不過的，受到「那惡者」影響。（請讀馬太福音5:33-37）

 2．在任何情況下都不該起誓嗎？請解釋。

² 耶穌的意思是不是在任何情況下都不該起誓呢？當然不是。上一篇課文提到，耶和華上帝和義人亞伯拉罕在重要的事上都曾發誓為證。此外，上帝的律法規定某些紛爭要用誓言解決。（出埃及記22:10,11；民數記5:21,22）有鑑於此，在某些情況下，基督徒也必須發誓證明自己說的是真話，例如出庭作證。為了解決問題或表明決心，在特殊情況下，基督徒可能認為有必要發誓證明自己所說的句句屬實。當大祭司要耶穌起誓時，耶穌並沒有反對。他向猶太公議會實話實說。（馬太福音26:63,64）耶穌根本不用向任何人起誓，不過為了強調自己的話是真實可靠的，他常常說：「我實實在在［原文的字面意思是『真的、真的』］告訴你們」。（約翰福音1:51；13:16,20,21,38）耶穌和保羅等人都言而有信，是就說「是」。下文談談我們可以從他們身上學到什麼。

 3．（甲）耶穌在禱告中承諾什麼？（乙）天父怎樣回應他？

³ 「上帝啊，我來是要遵行你的旨意。」（希伯來書10:7）在這個禱告中，耶穌交出自己為上帝所用，承諾要應驗關於女人苗裔的所有預言，包括被撒但「咬傷他的腳跟」。（創世記3:15）除了耶穌，從來沒有人自願擔此重任。耶和華並沒有要求耶穌起誓為證，而是從天上表明他絕對信任自己的兒子。（路加福音3:21,22）

 4．為了信守對天父的承諾，耶穌怎樣做？

⁴ 耶穌是就說「是」，總是言行一致。他專心一意地執行天父交託的使命，從不讓任何事令自己分心。他努力宣揚上帝王國的好消息，幫助所有蒙上帝吸引的人成為門徒。（約翰福音6:44）耶穌信守承諾，盡心竭力地遵行上帝的旨意。關於這點，聖經說：「上帝的應許無論多少，藉著他都成為『是』了。」（哥林多後書1:20）耶穌樹立了完美的榜樣，凡他答應天父的事都辦到了。下面再談談一個盡力效法耶穌的人。

 5．使徒保羅為我們樹立了什麼榜樣？

⁵ 「主啊，我該做什麼呢？」（使徒行傳22:10）這是掃羅對得了榮耀的主耶穌說的。當時耶穌在異象中向他顯現，要他停止迫害基督的門徒。掃羅謙卑地改過自新，受了浸，並接受特別的任務，到外邦人那裡為耶穌作見證。從那時起，掃羅（後來通常叫保羅）一直稱耶穌為他的「主」，在地上餘下的時光始終聽命於主耶穌。（使徒行傳22:6-16；哥林多後書4:5；提摩太後書4:8）跟保羅不一樣，有些人雖然稱耶穌為主，但口是心非。耶穌對他們說：「你們為什麼稱呼我『主啊！主啊！』，卻不遵行我的話呢？」（路加福音6:46）耶穌要求所有稱他為主的人都言行一致，就像使徒保羅一樣。

6,7．（甲）保羅為什麼延遲回去探訪哥林多會眾？（乙）指控保羅出爾反爾為什麼不合理？（丙）對於領導會眾的弟兄，我們該有什麼態度？

⁶ 保羅在小亞細亞各地熱心傳道，並把上帝王國的信息傳到歐洲。他建立了許多會眾，也回去探訪他們。有時，保羅認為有必要發誓證明自己所寫的句句屬實。（加拉太書1:20）哥林多會眾有些人指控保羅出爾反爾，保羅為自己申辯說：「我們對你們所說的話，絕不會『是』而又『非』，因為上帝總是信實可靠的。」（哥林多後書1:18）保羅寫哥林多後書時，已經離開以弗所，取道馬其頓前往哥林多。其實，他本來打算先再次探訪哥林多，然後去馬其頓。（哥林多後書1:15,16）有時候，改變行程是在所難免的，就像今天的分區監督一樣。行程的改變往往是由於有緊急的事發生，而不是為了一些瑣事或自私的原因。保羅延遲探訪，其實是一心為哥林多會眾著想。為什麼這樣說呢？

⁷ 保羅定好行程後，聽說哥林多會眾出了問題，弟兄們起了紛爭，並且姑息淫亂的人。（哥林多前書1:11；5:1）為了遏止歪風，保羅寫了第一封信給哥林多的基督徒，嚴厲地訓誡他們。保羅決定改變行程，沒有從以弗所直接坐船去哥林多，目的是讓哥林多的弟兄姊妹有時間改過。這樣，保羅的探訪就更能鼓舞他們。保羅在第二封信中指出，這就是他改變行程的真正原因。他說：「我敢拿我的性命起誓，呼求上帝作證，我還沒有到哥林多去，是要寬容你們。」（哥林多後書1:23）我們千萬不要仿效那些批評保羅的人，倒要深深尊重所有領導會眾的弟兄。我們應該效法保羅，就像他效法基督一樣。（哥林多前書11:1；希伯來書13:7）

 8．利百加為我們樹立了什麼榜樣？

⁸ 「我願意去。」（創世記24:58）利百加用這句簡單的話回答母親和哥哥，表明她願意在當天離鄉背井，跟隨一個陌生人到800公里（500英里）外的地方，嫁給亞伯拉罕的兒子以撒。（創世記24:50-58）利百加信守承諾，是就說「是」。她敬畏上帝，跟以撒廝守終生，一輩子都僑居在應許之地，住在帳幕裡。上帝因此獎賞她，讓她有幸成為「苗裔」耶穌基督的祖先。（希伯來書11:9,13）

 9．路得怎樣表明自己說到做到？

⁹ 「不，我們要跟你一起回到你本族那裡去。」（路得記1:10）摩押女子路得和俄珥巴再三對婆婆拿俄米這麼說。她們三個都是寡婦，拿俄米正要離開摩押，回家鄉伯利恆去。拿俄米不斷勸兩個媳婦回娘家，最後俄珥巴走了。路得說了不離開婆婆，就堅持到底。（請讀路得記1:16,17）路得捨棄摩押的假神，情願跟家人永遠分離，也要留在婆婆身邊奉養她。路得終其餘生都忠心地崇拜耶和華，結果得蒙獎賞。馬太記載的基督家譜中只提到五個女性，路得就是其中之一。（馬太福音1:1,3,5,6,16）

10．為什麼說，以賽亞是我們的好榜樣？

¹⁰ 「我在這裡！請差遣我！」（以賽亞書6:8）以賽亞說出這句話之前，看見一個充滿榮耀的異象。在異象裡，耶和華端坐在寶座上，寶座位於聖殿的上空。以賽亞聽見耶和華說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」耶和華這麼問，是要以賽亞做他的發言人，向悖逆的子民宣講他的信息。以賽亞言行一致，是就說「是」。他做先知超過46年，忠心耿耿地為耶和華服務，宣告譴責的信息，也預告正確的宗教必然復興。

11．（甲）說到做到為什麼十分重要？（乙）在聖經的記載中，哪些人口是心非？

¹¹ 耶和華為什麼要把以上幾個例子記在聖經裡呢？我們說到做到，是就說「是」，究竟有多重要？聖經明確地警告，蓄意「違背協議」又不肯悔改的人是「該死」的。（羅馬書1:31,32）在聖經的記載中，埃及法老、猶大王西底家、亞拿尼亞和撒非拉都口是心非，結果落得悲慘的下場，成了我們的鑑戒。（出埃及記9:27,28,34,35；以西結書17:13-15,19,20；使徒行傳5:1-10）

12．怎樣做有助於我們言行一致？

¹² 現今是「最後的日子」，大多數人都「不忠貞」，「有敬虔的形式，卻沒有體現敬虔的力量」。（提摩太後書3:1-5）這些人都不是良朋益友，我們必須盡量避免跟他們打交道。相反，我們應該跟那些力求言行一致的人經常來往。（希伯來書10:24,25）

13．基督徒一生中最重要的承諾是什麼？

¹³ 人一生中最重要的承諾，莫過於承諾獻身事奉上帝。誰想做耶穌的門徒，都要先後三次回答，是不是真的願意照耶穌的吩咐去做。（馬太福音16:24）首先，會有兩位長老跟有意成為未受浸傳道員的人討論一些問題，包括：「你真的想成為耶和華見證人嗎？」後來，這個未受浸傳道員在靈性上繼續進步，表示希望受浸，長老們就會安排時間見他，看看他是否符合資格，討論時會問他：「你是不是已經在禱告裡獻身給上帝了？」最後，舉行浸禮當天，準備受浸的人都要回答以下問題：「你是不是已經根據耶穌基督的犧牲，為自己的罪悔改，而且獻身給耶和華，要遵行他的旨意呢？」在眾人的見證下，準備受浸的人回答「是」，表明他們承諾永遠事奉耶和華。

14．我們應該不時認真想想什麼問題？

¹⁴ 不論你是剛剛受浸還是已經事奉上帝幾十年，都要不時省察自己，認真想想以下問題：「我有沒有效法耶穌基督，信守最重要的承諾，是就說『是』呢？我有沒有繼續服從耶穌的吩咐，努力傳道並幫助人成為基督徒，以此為生活的重心呢？」（請讀哥林多後書13:5）

15．在什麼事上必須信守承諾？

¹⁵ 要履行獻身的誓願，我們在其他重要的事上也必須信守承諾。比方說，如果你結了婚，就應該信守婚誓，一生一世愛護配偶。你簽訂了合同，就應該履行規定。你填寫了申請表答應參與某種神聖服務，就應該實踐承諾。家境不富裕的人請你吃飯，你接受了邀請，即使後來有人請你吃更好的，也不該食言。你答應回去探訪對聖經感興趣的人，就應該守約，給對方屬靈的幫助。你在傳道工作上是就說「是」，必蒙耶和華賜福。（請讀路加福音16:10）

16．如果我們沒有遵守諾言，就該怎樣做？

¹⁶ 聖經指出，不完美的人「難免多次犯錯」，尤其容易在言語上犯錯。（雅各書3:2）我們要是意識到自己沒有遵守諾言，該怎麼辦呢？以色列人要是犯了「魯莽發誓」的罪，只要按照上帝律法的規定去做，就能得到赦免。（利未記5:4-7,11）如果基督徒沒有遵守諾言，也可以向耶和華坦白認罪。在大祭司耶穌基督的幫助下，我們能得到耶和華的寬恕。（約翰一書2:1,2）不過，想繼續蒙上帝悅納，我們就必須行事跟悔改的心相符，不要常常言而無信。假如我們魯莽地作出承諾，結果造成難題，就應該盡力彌補過失。（箴言6:2,3）當然，作出承諾之前，先想清楚是最好的，免得答應了人家卻做不到。（請讀傳道書5:2）

17,18．盡力信守承諾的人會有怎樣的前途？

¹⁷ 崇拜耶和華的人盡力信守承諾，是就說「是」，會有怎樣的前途呢？14萬4000個受膏基督徒會在天上享有不死的生命，跟基督一同承受王國，「在那一千年跟基督一起作王」。（啟示錄20:6）在基督的統治下，上帝的王國會造福千千萬萬的人，讓他們在地上的樂園裡生活，漸漸恢復身心完美。（啟示錄21:3-5）是就說「是」的人前途多麼美好！

¹⁸ 在基督千年統治的末了，將有一場最後的考驗。只有經得起考驗的人才可以繼續在地上的樂園裡生活。到時，我們再也不用懷疑別人會不會兌現承諾。（啟示錄20:7-10）人人都會是就說「是」，不是就說「不是」，因為所有人都效法仁愛的天父，完美地反映「信守真理的上帝」耶和華的品格。（詩篇31:5）