他們執行耶和華的旨意

寬恕之舉打開拯救之門

雅各的十個兒子站在埃及的宰相面前，他們隱瞞著一個可怕的祕密。若干年前，他們把同父異母的弟弟約瑟賣作奴隸，卻告訴父親，約瑟被野獸殺了。——創世記37:18-35。

現在大約是二十年後，一場嚴重的饑荒迫使這十個人前往埃及購買糧食。可是事情並不順利。埃及的宰相兼糧政官指控他們是奸細，並把他們其中一人扣留起來，還要求其餘的人回家，把最小的弟弟便雅憫帶來。他們遵囑而行之後，宰相卻施計把便雅憫逮捕了。——創世記42:1－44:12。

雅各其中一個兒子猶大向宰相申訴，如果他們不能帶便雅憫回家，「父親［就］必死」。接著發生的事完全出乎猶大和他同伴的意料。宰相下令，除了雅各的兒子之外，所有人都要離開房間。然後他放聲大哭。他冷靜下來之後，朗聲說：「我是約瑟。」——創世記44:18－45:3。

寬恕與拯救

「我的父親還在嗎？」約瑟問他的哥哥。沒有人回答。其實約瑟的哥哥沒有一個知道該說什麼。他們應該喜出望外，還是提心吊膽？畢竟，20年前他們把眼前的男子賣作奴隸。約瑟有權把他們關進監牢，有權不給他們食物就遣送他們回家，或甚至把他們處死！怪不得約瑟的哥哥都「不能回答，因為在他面前都驚惶」。——創世記45:3。

約瑟很快就讓他們放下心來。他說：「請你們近前來。」他們就走上前。然後他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。」——創世記45:4,5。

約瑟對他們開恩，並不是全無根據的。他已經見到他們確有悔意。例如，當約瑟指控他同父異母的哥哥是奸細時，他偷聽到他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪，……所以這場苦難臨到我們身上。」（創世記42:21）後來猶大更自願代替便雅憫為奴，好讓這個青年人返回父親那裡。——創世記44:33,34。

所以，約瑟有理由要向他們開恩。他確實看出，這樣做可以使他全家都得救。於是約瑟吩咐哥哥回到父親雅各那裡，告訴他說：「你兒子約瑟這樣說：上帝使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。我要在那裡奉養你。」——創世記45:9-11。

更大的約瑟

耶穌基督可說是更大的約瑟，因為兩者之間有些非常明顯的相似之處。像約瑟一樣，耶穌也受到同是亞伯拉罕子孫的同胞兄弟所苛待。（參閱使徒行傳2:14,29,37。）可是，兩人都經歷到異乎尋常的逆轉。約瑟終於由奴隸轉變為宰相，地位僅次於法老。耶穌也有類似的際遇，耶和華把他從死裡復活過來，將他擢升到比以前更高的地位，坐在「上帝的右邊」。——使徒行傳2:33；腓立比書2:9-11。

約瑟貴為宰相，可以將食物分給所有到埃及購買糧食的人。今天，更大的約瑟在地上也有個忠信睿智的奴隸階級，透過他們，他「在適當的時候」把屬靈的糧食分發給人。（馬太福音24:45-47；路加福音12:42-44）真的，所有投靠耶穌的人都會「不再飢，不再渴，……因為寶座當中的綿羊羔會牧養他們，引導他們到生命的水泉那裡」。——啟示錄7:16,17。

給我們的教訓

約瑟在表現慈悲方面立下傑出的榜樣。按照嚴格的公平，他可以嚴懲那些把他賣作奴隸的人。另一方面，如果他感情用事，就會輕易放過他們的惡行。約瑟兩種極端都沒有走。相反，他先試驗眾兄長有沒有悔改，然後，他一旦看出他們的悔恨確是出於真誠，就甘心原諒他們。

我們可以效法約瑟。一個曾經得罪我們的人如果表現衷心的悔意，我們就應該原諒他。當然，我們不該讓感情蒙蔽自己，對嚴重的過犯視而不見。但另一方面，我們也不應該讓忿恨蒙蔽自己，以致看不見衷心的悔改表現。所以，讓我們「繼續彼此包容，彼此甘心寬恕」。（歌羅西書3:13）既然我們的上帝耶和華「樂意饒恕人」，我們寬恕別人，就是效法上帝了。——詩篇86:5；彌迦書7:18,19。