西頓

（Sidon），西頓人（Sidonians）

西頓人是迦南的長子西頓的後人。西頓人的海港城市以他們祖先的名字命名，這個城多年來一直是腓尼基人的主要城市，腓尼基是希臘人對西頓的稱呼。今天這個城叫做賽達。

西頓人曾在西頓南面約35公里（22英里）的地方建立了一個殖民地，叫做泰爾。後來泰爾在許多方面都超越了西頓，但從沒有完全失去西頓的殖民色彩。泰爾王有時也叫做「西頓王」。（王上16:31）聖經的預言常常把泰爾和西頓並列。（耶25:22；27:3；47:4；珥3:4；亞9:2）兩城之間是屬於「西頓的」撒勒法。在一場漫長的大饑荒中，撒勒法的一個寡婦供養以利亞。（王上17:9；路4:25,26）

西頓原本是迦南人最北的領土邊界。（創10:19）約書亞征服迦南北部的眾王（他們被追趕，直到北部「人口眾多的西頓」）以後，迦南地就被分配給還沒有得到產業的九個半部族。當時，受西頓轄制的土地還沒有被奪取過來。（書11:8；13:2,6,7；民32:33）亞設分到跟西頓南部接壤的沿海平原；西布倫分得的土地正如預言所說，「疆界靠近西頓」，即應許之地的北部。（書19:24,28；創49:13）但是亞設人沒有從上帝賜給他們的土地上趕走西頓人，容許西頓人繼續住在他們當中。（士1:31,32；3:1,3）在士師的日子，但部族偷襲拉億（很可能是西頓的殖民地），把拉億改名為但。這次攻城不費吹灰之力，因為那裡的人「安然無慮」，所以毫無防備。（士18:7,27-29）大衛日子進行的一次人口統計也提到西頓。（撒下24:6）

腓尼基沿岸的港口不多，只有兩個，西頓是其中一個，因而成為重要的交易中心。內陸的商旅聚集到這裡，跟穿梭於地中海的商船做買賣。西頓有富裕的商人、熟練的水手、吃苦耐勞的划船手。（賽23:2；另見結27:8,9）西頓人也以製造玻璃器皿、織布和染布等手工業著稱。他們的伐木工人和木材商也遠近馳名。（王上5:6；代上22:4；拉3:7）

西頓人的宗教和造成的影響 西頓人的宗教腐敗墮落，跟亞斯他祿女神交合的淫蕩儀式是崇拜的重要一環。以色列人容許西頓人繼續住在他們當中，最終受到引誘崇拜他們的假神。（士10:6,7,11-13）所羅門所娶的外邦妻子中有西頓人，她們誘使王跟隨她們一起崇拜可憎的多產女神亞斯他祿。（王上11:1,4-6；王下23:13）亞哈王也行耶和華看為惡的事，竟娶了西頓王的女兒耶洗別為妻。耶洗別在以色列大力推行錯誤宗教。（王上16:29-33；18:18,19）

西頓人要喝耶和華的烈怒之酒，先是聽見耶和華通過先知發出的不利判決，接著就會被巴比倫和其他國家蹂躪。（賽23:4,12；耶25:17,22；27:1-8；47:4；結28:20-24；32:30；珥3:4-8；亞9:1-4）歷史的記載報導，巴比倫、波斯、希臘和羅馬等帝國都曾統治過西頓。

公元1世紀的西頓歷史 雖然西頓人的宗教腐敗不堪，但比起叛逆的以色列人，行徑還不算最惡劣，所受的譴責也不是最嚴厲。因此耶穌說，在審判日西頓人所受的比那些在哥拉遜和伯賽大的猶太人所受的還要輕，因為這些猶太人拒絕承認耶穌是彌賽亞。（太11:20-22；路10:13,14）後來，耶穌經過西頓人的地區，一個腓尼基婦人對他表現信心。（太15:21-28；可7:24-31）先前耶穌治好的「一大群人」中也有來自泰爾和西頓的，不過這群人中無疑大多數是猶太人或歸信猶太教的人。（可3:7,8；路6:17）保羅以囚犯的身份第一次前往羅馬，途中獲准跟弟兄在西頓上岸，跟當地的朋友見面。（徒27:1,3）

有一次，希律·亞基帕一世對西頓人「大發雷霆」，所為何事卻沒有記載。西頓人由於是從王得糧的，為了求和，就在指定的日子來見希律王。西頓人向希律王歡呼，說：「這是神的聲音，不是人的聲音！」耶和華的天使立刻打擊希律王，他就被蟲子咬死了。（徒12:20-23）