第三章
恆久婚姻的兩個要訣
1,2．（甲）上帝定意要婚姻延續多久？（乙）這怎麼可能？
上帝使第一對男女結為夫婦時，沒有任何跡象顯示這種關係只會維持一段時期。剛相反，亞當夏娃的結合是終生的。（創世記2:24）上帝給榮譽的婚姻定下標準，規定要一夫一妻。惟獨夫婦的一方或雙方都犯了嚴重的性不道德，他們才有聖經認可的理由離婚及再婚。——馬太福音5:32。
2 一對男女快樂地共同生活、長相廝守，是可能的嗎？不錯，的確可能。聖經指出，成功的因素在於兩個要訣。要是夫婦雙方都把要訣實行出來，就可以開啟幸福婚姻的大門，從而得享許多福樂。這兩個要訣是什麼？
第一個要訣
3．夫婦應當努力培養哪三種愛？
3 第一個要訣是愛心。值得留意的是，聖經曾論及幾種不同的愛。一種是人對密友所懷的親切感情。（約翰福音11:3）另一種是家人彼此懷有的愛。（羅馬書12:10）第三種是羅曼蒂克的愛，是對異性懷有的。（箴言5:15-20）當然，這三種愛都是夫婦應當努力培養的。但還有第四種愛，這種愛比其他三種更加重要。
4．第四種愛是什麼？
4 在基督教希臘語聖經的原文裡，第四種愛稱為阿格配。約翰一書4:8所採用的就是這個語詞。這節經文說：「上帝就是愛。」的確，「我們愛，因為［上帝］先愛我們。」（約翰一書4:19）基督徒會首先對耶和華上帝養成這種愛，繼而對人類同胞也表現這種愛。（馬可福音12:29-31）阿格配一詞還見於以弗所書5:2，這節經文說：「總要憑愛心行事，正如基督愛你們，為你們捨了自己。」耶穌說這種愛會把他的真正跟從者標明出來：「你們要是有彼此相愛的心［阿格配］，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）請也留意哥林多前書13:13怎樣論及阿格配：「現在存留的，有信心、有希望、有愛，這三樣；其中最大的是愛［阿格配］。」
5,6．（甲）為什麼愛比信心和希望更大？（乙）為什麼愛能令婚姻鞏固恆久？
5 為什麼這種稱為阿格配的愛比信心和希望更大呢？因為這種愛是受上帝話語的原則——正確的原則——所支配的。（詩篇119:105）懷有這種愛的人會對別人表現不自私的關懷，不管別人看來應得與否，都會依照上帝的觀點加以善待。這種愛會促使夫婦雙方聽從聖經的勸告：「無論誰對人有不滿的地方，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要怎樣甘心寬恕人。」（歌羅西書3:13）恩愛的夫婦會「極力彼此相愛［阿格配］，因為愛會遮蓋許多的罪」。（彼得前書4:8）請留意，愛會遮蓋過錯，但不會除掉過錯，因為不完美的人是總會犯錯的。——詩篇130:3,4；雅各書3:2。
6 夫婦要是努力培養對上帝的愛和彼此間的愛，婚姻就可望恆久美滿，因為「愛是永不消退的」。（哥林多前書13:8）愛也是「促進團結的完美繫索」。（歌羅西書3:14）你要是已婚，你和配偶可以怎樣養成這種愛呢？要一起閱讀上帝的話語，彼此交換心得。要細察耶穌在愛心方面所立下的榜樣，努力效法他，學習他的思想，仿效他的行事方式。除此之外，要參加基督徒的聚會，學習上帝的話語。要禱告求上帝幫助你養成這種崇高的愛心。這種愛是聖靈的果實之一。——箴言3:5,6；約翰福音17:3；加拉太書5:22；希伯來書10:24,25。
第二個要訣
7．尊重是什麼？在婚姻關係裡，誰應當表現尊重？
7 夫婦要是真的彼此相愛，就會彼此尊重，而尊重就是幸福婚姻的第二個要訣。尊重的定義是「顧及別人，予以重視」。上帝的話語勸勉所有基督徒，包括已婚的在內，說：「要帶頭互相尊重。」（羅馬書12:10）使徒彼得寫道：「你們做丈夫的，要照樣繼續按著知識與妻子同住，以尊重的態度對待她們，因為她們是較弱的器皿，是婦女之身。」（彼得前書3:7）妻子則受到囑咐要「深深尊敬丈夫」。（以弗所書5:33）要是你重視某個人，你就會善待他，顧及他的尊嚴，尊重他的意見，甘願順應他所提出的任何合理要求。
8-10．彼此尊重怎樣有助於使婚姻鞏固美滿？
8 要享有幸福的婚姻，人就得尊重配偶，「不要單顧自己的事，只對自己懷有個人關注，也要顧及［配偶］的事，對［配偶］懷有個人關注」。（腓立比書2:4）他們不會只想到自己的利益，如果這樣，就是自私了；剛相反，他們會為配偶的福利著想。事實上，他們會優先考慮到配偶的利益。
9 夫婦要是彼此尊重，就會承認大家在觀點上的差異。要求兩個人在凡事上都有同一的看法是不合理的。丈夫認為重要的事，妻子未必認為重要。妻子喜愛的事，丈夫未必喜愛。但是只要沒有違背耶和華的律法和原則，夫婦就應該尊重對方的看法和選擇。（彼得前書2:16；參閱腓利門書14。）再者，夫婦應給予對方適當的尊嚴，不論在公開場合還是私下，他們都不應以配偶作為笑柄或說些貶低對方的話。
10 不錯，夫妻雙方都愛上帝和互愛互敬，乃是婚姻成功的兩個要訣。夫婦可以怎樣在婚姻生活上一些較為重要的地方，把這兩個要訣實行出來呢？
以基督的方式行使首領權
11．據聖經說，誰是婚姻中的頭？
11 聖經指出，上帝創造男人時賦予他一些特質，使他能夠勝任愉快地作一家之主。由於這緣故，男子要為家人靈性和身體上的福利向耶和華負責。他所做的決定必須平衡合理，反映出耶和華的旨意；同時，他自己也要在敬虔的行為上立下好榜樣。「做妻子的，該順服自己的丈夫，好像順服主，因為丈夫是妻子的頭，正如基督是會眾的頭。」（以弗所書5:22,23）然而，聖經表示丈夫本身也有個頭，就是有權管轄他的一位。使徒保羅寫道：「我願你們知道，基督是男子的頭，男子是女子的頭，上帝是基督的頭。」（哥林多前書11:3）明智的丈夫會以自己的頭基督耶穌為榜樣，學習怎樣行使首領權。
12．在表現順服和行使首領權方面，耶穌怎樣立下優良的榜樣？
12 耶穌自己也有個頭，就是耶和華。耶穌順理成章地臣服於耶和華。耶穌說：「我不尋求自己的旨意，只尋求差我來的那位的旨意。」（約翰福音5:30）他立下多麼優良的榜樣！耶穌是「一切創造物裡的頭生子」。（歌羅西書1:15）他是上帝所立的彌賽亞。他也是受膏基督徒會眾的元首，上帝王國指定的君王，地位比眾天使更優越。（腓立比書2:9-11；希伯來書1:4）即使位高權重，耶穌在地上時卻沒有苛酷不仁、固執己見或吹毛求疵。他不是個獨裁者，不斷提醒門徒務要服從他。剛相反，他宅心仁厚，對受壓迫的人尤其體恤同情。他說：「你們所有勞勞碌碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們感到安舒。你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑，這樣，你們的魂就會尋得安舒。我的軛是仁慈的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:28-30）跟他相處令人如沐春風。
13,14．丈夫可以怎樣效法耶穌，以仁愛的方式行使首領權？
13 丈夫要是想一家人生活快樂，就最好仔細沉思一下耶穌所表現的各種美德。好丈夫不會苛酷不仁、專橫武斷，也不會濫用首領權去壓迫妻子。剛相反，他既愛妻子，也尊重妻子。耶穌從沒有犯錯，尚且「心裡謙卑」，丈夫既然會犯錯，就更有理由要謙卑自抑了。丈夫要是犯錯，自然想妻子諒解。因此，即使像「對不起，我錯了」一類的話難於啟齒，謙卑的丈夫仍會樂於承認錯誤。丈夫要是謙卑自抑，而不是驕傲頑固，妻子尊重他就容易得多。這樣，妻子犯錯時也會樂於向丈夫道歉。
14 上帝創造女人時，賦予女子一些美好的特質，這些特質可以用來促進婚姻的幸福。明智的丈夫會看出這點，而不會扼殺妻子的才幹。許多女子都比較富於同情心，感覺也較為敏銳。對於照料家庭、促進人際關係，這些特質都是必需的。通常女子都善於理家，使家居舒適愉快。箴言31章描述的『才德婦人』具備很多美好的特質，而且精明能幹。整家人可以從她的辛勞充分得益。為什麼呢？因為丈夫心裡「倚靠」她。——箴言31:10,11。
15．丈夫可以怎樣效法基督，對妻子表現愛心和尊重？
15 在有些文化裡，人們過度強調丈夫所操的權柄，以致連妻子問丈夫一個問題也被視為不敬。丈夫待妻子幾乎像待奴隸一樣。以這種錯誤的方式行使首領權，不但有損丈夫與妻子的關係，還會破壞丈夫與上帝的關係。（可參閱約翰一書4:20,21。）另一方面，有些男子並沒有在家中帶頭，而是讓妻子充當一家之主。丈夫要是順服基督，就不會奴役妻子，也不會藐視妻子。相反地，他會效法耶穌表現不自私的愛心，並且行事像保羅所勸勉一樣：「你們做丈夫的，要繼續愛妻子，正如基督愛會眾，為會眾捨了自己。」（以弗所書5:25）基督耶穌深愛門徒，甚至甘願為他們捨命。好丈夫會努力效法耶穌這種不自私的態度，以妻子的福利為念，而不是對妻子諸多要求。丈夫要是順服基督，效法基督，對妻子表現愛心和尊重，妻子就會受到感動順服他了。——以弗所書5:28,29,33。
妻子要表現順服
16．妻子應對丈夫表現什麼美德？
16 亞當受造一段時間之後，「耶和華上帝說：『那人獨居不好，我要為他造一個［補足物］幫助他。』」（創世記2:18）上帝創造夏娃，是要她做亞當的「補足物」，而不是競爭的對手。婚姻不應像一艘船，船上有兩個互相傾軋的船長。丈夫應該以仁愛的方式行使首領權，妻子則應該愛丈夫，尊重他和甘心順服他。
17,18．妻子可以怎樣成為丈夫真正的賢內助？
17 不過，好妻子不僅是順服丈夫而已。她應當是丈夫真正的賢內助，全力支持丈夫的決定。當然，要是大家意見一致，妻子支持丈夫就較容易。但是即使大家意見不一，妻子仍跟丈夫通力合作，支持丈夫的決定，就可望獲得較佳的成果。
18 妻子也可以在其他方面幫助丈夫做個好家主。與其批評丈夫或諸多要求，倒不如賞識丈夫在履行家主職責方面所作的努力。妻子應當以積極的態度對待丈夫。要記住，「安靜溫和的靈」不但深受丈夫賞識，而且「在上帝眼中是大有價值的」。（彼得前書3:3,4；歌羅西書3:12）丈夫如果是不信者又怎樣？不論丈夫是信徒與否，聖經都鼓勵妻子「愛丈夫，愛孩子，思想健全，貞潔，做家務，良善，順服自己的丈夫，免得上帝的話語受人詆毀」。（提多書2:4,5）要是事情牽涉到良心，而妻子以「態度溫和，深深尊敬」的方式對丈夫表明自己的信仰，不信的丈夫就會較樂意尊重妻子的立場。有些丈夫更「由於妻子的品行給贏過來，用不著一句話，因為他們親眼看見你們貞潔的行為和深深尊敬的態度」。——彼得前書3:1,2,15；哥林多前書7:13-16。
19．如果丈夫要求妻子違反上帝的律法，妻子該怎樣做？
19 如果丈夫要妻子做的事是上帝所譴責的，那又怎樣？要是有這樣的情形發生，妻子就必須記住，上帝才是她首要的統治者。她應該跟從使徒的榜樣。有一次當局要求使徒違背上帝的律法，使徒行傳5:29的記載說：「彼得和其他使徒回答說：『我們必須以上帝為統治者，服從他而不是服從人。』」
保持良好溝通
20．在婚姻的什麼方面，愛心和尊重是不可少的？
20 在婚姻的另一方面，愛心和尊重也很重要。那就是在彼此溝通方面。仁愛的丈夫會跟妻子交談，話題包括妻子的活動、難題，以及她對各事的看法。這樣的交談是妻子所需要的。丈夫要是花時間跟妻子交談，細心聆聽她的話，就可以顯明他對妻子的摯愛和尊重。（雅各書1:19）有些妻子抱怨丈夫很少時間跟她們說話。這種情形的確可悲。誠然，在這個繁忙的時代，丈夫也許要在外頭工作很長時間；此外，由於經濟不好，妻子可能也需要出外工作。不過，無論怎樣，夫婦都得花點時間在一起，以免關係日漸疏遠。夫婦要是感到不得不向婚姻以外的人尋求慰藉，就很容易引發嚴重的難題了。
21．說話得體可以怎樣幫助婚姻保持快樂？
21 夫婦彼此溝通的方式也很重要。「良言……使心覺甘甜，使骨得醫治。」（箴言16:24）不論配偶是信徒與否，聖經的勸告都同樣適用：「你們的話要時刻帶著恩慈，用鹽調味（意即令人舒暢）。」（歌羅西書4:6）人要是辛苦了一整天，配偶說幾句仁慈體貼的話會大有好處。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴言25:11）說話時的語調和所用的措辭也很要緊。例如，一個人可能用暴躁不耐、粗魯無禮的態度對另一個人說：「關上那門！」可是，人要是以心平氣和、溫文有禮的聲調說：「請把門關上，好嗎？」這種『用鹽調過味』的說話方式無疑好得多。
22．夫婦需要懷有怎樣的態度，才能保持良好的溝通？
22 我們要是語氣溫和，態度和舉止友善仁慈、溫柔體貼，就能促進良好的溝通。只要夫婦雙方努力保持良好的溝通，他們就會樂於向對方表達自己的需要，而且在遭遇失望和壓力的時候互相安慰，彼此幫助。上帝的話語勸勉我們：「［要］安慰抑鬱的魂。」（帖撒羅尼迦前書5:14）丈夫有時會情緒低落，妻子也一樣。這時他們可以互相「安慰」，彼此鼓勵。——羅馬書15:2。
23,24．夫婦要是意見不一，愛心和尊重會怎樣有所幫助？試舉例說明。
23 夫婦要是以愛心相待，彼此尊重，就不會過度介意彼此間的意見分歧。他們會極力避免「發怒苦待」對方。（歌羅西書3:19）雙方都應當記住，「回答柔和，使怒消退」。（箴言15:1）配偶傾吐內心感受的時候，不要一笑置之或加以指責，反而要趁這機會加深對配偶的了解。要一起消除歧見，達成共識。
24 試想想撒拉的情形。有一次家中發生了難題，撒拉向丈夫亞伯拉罕提出意見，但她的建議並不合亞伯拉罕的心意。可是，上帝對亞伯拉罕說：「凡撒拉對你說的話，你都該聽從。」（創世記21:9-12）亞伯拉罕於是聽從了撒拉的建議，結果得到上帝的祝福。照樣，妻子的意見要是跟丈夫的想法不同，丈夫至少應當聽聽妻子有什麼話要說。另一方面，妻子不應自己說個不停，而是當聽聽丈夫的意見。（箴言25:24）不論是丈夫還是妻子，固執己見絕非愛心和尊重的表現。
25．良好的溝通可以怎樣幫助夫婦享有美滿的性關係？
25 良好的溝通對夫婦的性關係也十分重要。自私和缺乏自制可以大大損害夫婦這種最親密的關係。開誠布公的溝通，連同忍耐，是不可少的。要是雙方都不自私地以對方的福利為念，性就很少會成為嚴重的難題。關於性，就像在其他事上一樣，「各人該時刻求別人的益處，不要老是求自己的益處」。——哥林多前書7:3-5；10:24。
26．即使婚姻生活並非總是一帆風順，聽從上帝的話語卻可以怎樣幫助夫婦尋得快樂？
26 上帝的話語提出多麼優良的勸告！不錯，婚姻生活並不會一帆風順、事事如意的。然而，只要夫婦順服耶和華在聖經裡顯示的想法，把婚姻關係建立在基於原則的愛和彼此尊重之上，就能確保婚姻恆久美滿。這樣，他們不但會互相引以為榮，同時也為婚姻的創始者耶和華上帝增光。
以下的聖經原則可以怎樣幫助夫婦獲致恆久、快樂的婚姻？
真正的基督徒會彼此相愛。——約翰福音13:35。
基督徒樂於彼此寬恕。——歌羅西書3:13。
首領權有適當的層次。——哥林多前書11:3。
說話合時得體十分重要。——箴言25:11。
［第28頁的圖片］
婚姻的成功在於夫婦互愛互敬