『上帝造男造女』
「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」——創世記1:27。
1．真理可以怎樣造益基督徒男女？
我們處身在耶和華的子民當中，的確是賞心樂事！耶和華的子民有男有女，大家一生最重視的，就是愛上帝，服從上帝。令耶和華上帝不悅的態度行為本來奴役我們，真理卻叫我們自由，教我們過基督徒應該過的生活。（約翰福音8:32；歌羅西書3:8-10）比方說，關於男子怎樣表現男子氣概，女子怎樣表現女性氣質，各地有各地的傳統或觀念。男子生來就有男子氣概嗎？女子生來就有女性氣質嗎？還是我們必須考慮別的因素呢？
2．（甲）我們對男子氣概和女性氣質的看法，應當受什麼所指引？（乙）世人對兩性的看法變成怎樣了？
2 在基督徒看來，不管以往自己在個人、文化、傳統方面有什麼觀點，上帝的話語聖經才是我們必須順從的權威。（馬太福音15:1-9）關於男子氣概和女性氣質，聖經並沒有巨細無遺地詳述每一方面，反而容許人有不同變化，就像我們在不同文化當中看見多姿多采的情形一樣。為什麼呢？因為上帝把男女造成彼此相配。大家不但身體彼此相配，男女基本的個性特質也能互相補足。（創世記2:18,23,24；馬太福音19:4,5）可是，世人對兩性的觀念卻給歪曲了。很多人誤以為轄制別人，為人強硬冷峻，做個大男人，就是有男子氣概。在有些文化裡，男子公開流淚以至私下哭泣，都十分罕見，甚至被認為是丟臉的事。可是，耶穌確曾在拉撒路的墓外，在群眾當中「掉下淚來」。（約翰福音11:35）在耶穌看來，男子流淚並沒有什麼不對。耶穌的男子氣概是完美的，不是歪曲的。今天很多人對女性氣質也有偏激的看法，認為女性氣質只不過是身體和性方面的吸引力罷了。
真正的男子氣概和女性氣質
3．男子怎樣與女子不同？
3 那麼，什麼才算是真正的男子氣概呢？什麼才算是真正的女性氣質呢？《世界書籍百科全書》說：「男女不但身體結構有所不同，就是行為和興趣也各有分別。有些差異是先天形成的。……不過，很多身體以外的差異看來是因為各人就著自己的性別角色，學習表現不同的氣質。人生來就有男有女，但男女的特質卻是學來的。」遺傳特徵雖然對我們有很大影響，可是，培養適當的男子氣概或女性氣質還要我們學習上帝對我們的要求，還得看我們自己選擇追求什麼人生目標。
4．關於男子和女子所擔任的角色，聖經透露什麼？
4 聖經歷史顯示，亞當所擔任的角色是作一家之主，領導妻子兒女。亞當也要遵從上帝的旨意，生養子孫，遍滿地面，治理地球，使地球的一切生物順服人類。（創世記1:28）夏娃的女性家庭角色是要做亞當的「幫手」，跟他『互相配合』，順服丈夫的首領權，大家合作完成上帝所宣布的旨意。——創世記2:18，《新譯》；哥林多前書11:3。
5．男女之間的關係怎樣受到損害？
5 但是亞當並沒有履行家主的責任，結果夏娃用誘人的方式勾引亞當跟她一起反叛上帝。（創世記3:6）亞當沒有表現真正的男子氣概，反而做明知是錯的事，軟弱地跟隨他那受騙的妻子，不服從造他的天父。（創世記2:16,17）不久，第一對夫婦開始嘗到不服從的後果。其實耶和華早就預見這種情況了。較早的時候，亞當用來形容妻子的詞句熱情洋溢，充滿詩意；現在，他卻冷冰冰地把妻子叫做『你所賜給我的女人』。亞當已經變得不完美，於是開始誤用男子氣概，專橫地「管轄」妻子。夏娃卻「戀慕」丈夫，很可能達到過度、極端的地步。——創世記3:12,16。
6,7．（甲）在洪水之前的日子，男子氣概怎樣受到歪曲？（乙）我們可以從洪水之前的情況學到什麼教訓？
6 在挪亞的日子，洪水還沒有發生的時候，濫用男女特質的情況已經昭然可見。當時有些天使撇棄天上的原位，化成人形，要跟人間的女子享受性愛關係。（創世記6:1,2）聖經的記載只提到這些反常的結合生下男性的後代。看來這些混種的後代都是不能生育的。後來他們叫做「大能者」或「尼弗凌」（意思就是「擊倒人的」），因為他們恃強凌弱，使人倒下。（創世記6:4，英《新世》腳注）他們顯然好勇鬥狠，強暴殘忍，對人毫無溫柔憐恤。
7 我們從這段記載清楚看出，不管是美貌、身材、體格，還是氣力，都不一定叫人有可喜的男子氣概或女性氣質。化成人形的天使可能很英俊。尼弗凌身材高大、肌肉發達，但是他們行為乖張，思想態度是變態的。反叛的天使和他們的後代把地球搞得人慾橫流、暴力處處。因此耶和華把當時的世界消滅了。（創世記6:5-7）不過，洪水並沒有除去邪靈的影響，也沒有消除亞當犯罪的後果。洪水以後，歪曲男子氣概和女性氣質的情況再次顯露出來。聖經裡有不少榜樣和鑑戒，我們可以從中學習。
8．約瑟立下什麼優良榜樣，表明正當的男子氣概應當是怎樣的？
8 約瑟和波提乏的妻子正好是個有力的例證，說明正當的男子氣概怎樣對抗世俗的女性氣質。波提乏的妻子迷上了英俊的約瑟，於是想勾引他。當時上帝還沒有頒布成文律法，禁止淫亂或通姦。可是，約瑟卻避開這個不道德的女人，證明自己真是屬上帝的人。約瑟逃避淫亂是男子氣概的表現，是上帝所認可的。——創世記39:7-9,12。
9,10．（甲）瓦實提王后怎樣濫用了她的女性氣質？（乙）在表現女性氣質方面，以斯帖怎樣立下優良的榜樣？
9 以斯帖和瓦實提王后提出了一個明顯例證，說明女子可以有什麼差別。瓦實提看來以為自己是絕世美人，亞哈隨魯王總會對自己百依百順。可是，瓦實提的美麗充其量只是虛有其表罷了。她毫不謙遜，也沒有什麼女性氣質可言，因為她沒有順從既是丈夫又是君王的亞哈隨魯。結果國王不要她，另外選了一個有真正女性氣質的女子做王后。——以斯帖記1:10-12；2:15-17。
10 以斯帖為基督徒女子立下了極好的榜樣。以斯帖雖然「體態美麗，容貌娟秀」，卻「以內心隱密處的為人，用安靜溫和的靈作為不能腐壞的裝飾」。（以斯帖記2:7，《新譯》；彼得前書3:4）在以斯帖看來，花枝招展的裝飾並不是最重要的。她謹言慎行、處事自制。以斯帖順服丈夫亞哈隨魯；甚至當自己同胞的生命受到威脅，她也沒有魯莽行事。以斯帖在應該緘默的時候保持緘默；一旦時機來到、必須發言，她就勇敢無畏地直言。（以斯帖記2:10；7:3-6）以斯帖的堂兄末底改老成練達，對以斯帖提出勸告，她就虛心接受。（以斯帖記4:12-16）以斯帖為同胞所做的事，表明她愛護同胞、忠於國人。
人的外表
11．關於人的外表，我們應當將什麼事緊記在心？
11 表現恰當的女性氣質有什麼要訣呢？一個母親說：「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴言31:30）因此，敬畏上帝是個不可少的條件。除此之外，女子如果宅心仁厚、和藹可親、謙遜溫和，就比外表美麗更能突顯女性的氣質。——箴言31:26。
12,13．（甲）令人遺憾的是，許多人的言談都變成怎樣了？（乙）箴言11:22的話是什麼意思？
12 可悲的是，世上有很多男女開口沒有智慧，舌上也沒有慈愛。他們往往出口傷人，尖酸刻薄，言語粗俗，而且不管自己的話對別人有什麼影響。有些男子以為，說污言穢語就是有男子氣概，有些女子竟愚昧地跟著男子說髒話。女子縱使美麗，但如果不明事理，喜歡辯駁，尖酸刻薄，傲慢自大，還真的稱得上美麗嗎？還真的算是有女性氣質嗎？「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」——箴言11:22。
13 女子如果只是外表美麗，說話卻污穢粗俗、尖酸刻薄、不明事理，就跟外表的女性化格格不入了。老實說，這些不敬神的行為甚至能叫外表動人的女子面目可憎。我們不難看出，不管男女，如果動輒大發雷霆、高聲尖叫、出口傷人，外表怎麼漂亮也於事無補，也不能令自己有理。如果我們說話行事都符合聖經，就能贏得上帝和人的賞識。所有基督徒都能夠這樣做，而且也應該這樣做。——以弗所書4:31。
14．怎樣的裝飾在彼得前書3:3-5受到稱許？你對這件事的感覺如何？
14 雖然真正的女性氣質和男子氣概是基於屬靈特質的，我們卻要明白，舉止外表，包括衣著和穿衣的方式，都傳達了一些關於我們的信息。使徒彼得勸勉基督徒女子的時候，無疑想到公元1世紀某些衣著打扮的款式。他說：「你們不應該以外表編頭髮、戴金飾、穿外衣作為裝飾，卻應該以內心隱密處的為人，用安靜溫和的靈作為不能腐壞的裝飾。這在上帝眼中是大有價值的。從前對上帝寄予希望的聖潔女子，也是這樣裝飾自己，順服自己的丈夫。」——彼得前書3:3-5。
15．基督徒女子應該在衣著方面表現什麼態度？
15 保羅也評論過女性的衣著。他在提摩太前書2:9,10說：「我願女子服裝端整，以謙遜的態度、健全的思想裝飾自己，……用良善的作為做裝飾，這才跟自稱敬奉上帝的女子相稱。」保羅在這裡強調女子要謙遜，並且衣著要整潔端莊，這樣才能反映女子有健全的思想。
16,17．（甲）今日許多男女怎樣誤用了他們的服裝？（乙）我們應當從申命記22:5的勸諭得著什麼結論？
16 男女的行為和衣著性感挑逗，並不能增添男子氣概或女性氣質，也肯定不會為上帝增光。許多世人喜歡走極端，在衣著和行為上極力賣弄男女的性感。有些人則懷有不道德的意圖，蓄意在衣著上混淆性別。聖經把上帝對這些事的想法顯露出來，實在令我們基督徒感到欣幸！耶和華向古代的以色列人宣布說：「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華——你上帝所憎惡的。」——申命記22:5。
17 1989年2月1日刊的《守望台》提到這個問題，也許你會喜歡重溫一下其中的評論。雜誌在17頁說：「問題不是某種服裝款式是否極端趨時，而是這種服飾是否適合一個自稱為上帝傳道員的人。（羅馬書12:2；哥林多後書6:3）過度隨便或緊身的衣服都會分散別人對我們信息的注意。明目張膽地蓄意使男子女性化或女子男性化的服裝款式無疑絕不適宜。（可參閱申命記22:5。）當然，各地的風俗習慣因氣候的不同、職業的需要等而異；因此，基督徒會眾不會為普世的弟兄團體定下若干一成不變的規條。」
18．我們可以採取什麼步驟，把聖經就衣著和儀表提出的勸告付諸實行？
18 這個勸告多麼平衡恰當！可惜的是，有些基督徒不管世界鼓吹怎樣的衣著打扮，都盲目追隨，卻不想想這會令別人對耶和華和基督徒會眾有什麼印象。這樣做的人有男有女。所以我們人人都可以反省一下，看看自己有沒有受世界的思想影響。也許我們可以請教一位受人敬重、經驗豐富的弟兄或姊妹，問問他覺得我們的衣著款式有什麼需要調整的地方，然後認真衡量他的意見。
基督徒男女——真正的男子和女子
19．我們必須抗拒什麼不良影響？
19 這個世界的神是魔鬼撒但。撒但叫世人在性方面一片混亂，而且問題不單出在衣著方面，由此可見他的影響力多麼大。（哥林多後書4:4）在有些地方，很多女子不理會聖經的原則，堅要跟男子競爭，想奪取首領權。另一方面，不少男子則好像亞當一樣，索性放棄首領權的責任。有些人甚至試圖改變自己的性取向。（羅馬書1:26,27）聖經絕沒有表示上帝會接納任何另類的生活方式。人在成為基督徒以前，要是對自己的身分或性取向感到迷惘，現在就該遵照上帝為男女所定的標準而生活，深信這種生活方式對他們有永久的益處。人類恢復身心完美的時候，無疑人人都會賞識上帝的標準。
20．加拉太書5:22,23應該跟我們對男子氣概和女子氣質的看法有什麼關係？
20 聖經表示，基督徒男女要培養上帝聖靈的果實，並且把這些特質表現出來。這些特質是：愛心、喜樂、和平、恆忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制。（加拉太書5:22,23）按照上帝的偉大智慧，只要人培養聖靈的果實，男子就能增加男子氣概，女子就能增添女性氣質。男子如果表現聖靈的果實，別人就容易尊重他；女子如果表現聖靈的果實，別人就會容易愛她。
21,22．（甲）耶穌在生活方式方面立下什麼典範？（乙）耶穌怎樣表現他的男子氣概？
21 耶穌基督是有史以來最偉大的人物，基督徒都應該效法他的生活方式。（彼得前書2:21-23）無論男女，都應該像耶穌一樣忠於上帝，服從他的話語。耶穌為人仁愛溫柔、慈悲為懷。如果我們是真正的基督徒，就必須切實效法他，好證明自己是他的門徒。——約翰福音13:35。
22 耶穌基督是個真正的男子漢。我們只要研究一下他在聖經裡的生平記載，就能清楚看見他的男子氣概。耶穌從沒有結婚，聖經卻表明他跟婦女有正當的交往。（路加福音10:38,39）他跟男女的人際關係總是純潔清白、光明磊落的。耶穌在表現男子氣概方面是完美的典範。他具有敬神的男子氣概，對耶和華忠心耿耿。不管是男是女，還是反叛的天使，都不能奪去耶穌這些特質。耶穌毫不猶豫地接受責任，而且從來沒有埋怨。——馬太福音26:39。
23．關於男女兩性所擔任的角色，真基督徒怎樣得益不淺？
23 我們處身在耶和華的子民當中，的確是賞心樂事！耶和華的子民有男有女，大家一生最重視的，就是愛戴和服從耶和華上帝。我們服從上帝的話語，並沒有因此就失去自由。相反，我們得以擺脫這個世界和世俗的作風，不像世人那樣醜化性，貶低性別的目的和兩性的不同角色。不管我們是男是女，只要我們履行上帝給我們的人生本分，就能有真正的快樂。不錯，我們實在衷心感謝創造者耶和華上帝，因為他為我們設立了各樣仁愛安排，而且把我們造成有男有女！
你會怎樣回答？
◻ 聖經為男女規定什麼適當的角色？
◻ 在洪水之前的日子，男子氣概怎樣受到歪曲？在我們的日子，男子氣概和女性氣質怎樣受到歪曲？
◻ 關於儀表，你會留意聽從聖經的什麼勸告？
◻ 基督徒男女可以怎樣證明自己是真正的男子和女子？
［第17頁的圖片］
以斯帖雖然十分美貌，卻特別以謙遜安靜溫和的氣質著稱
［第18頁的圖片］
要適當留意儀表，但卻更注重內在美