第十二章
上帝的使者令但以理重新得力
1.但以理關心耶和華的旨意怎樣實現,結果得到什麼獎賞?
但以理很關心耶和華旨意怎樣實現,結果得到極大的獎賞。他有幸獲悉「七十個七」的預言,得知受膏者在什麼時候出現。但以理也有幸目睹他的同胞獲釋,有一群忠心的遺民重返故土。這件事發生於公元前537年,大約在「波斯王[居魯士]元年」的年底。——以斯拉記1:1-4。
2,3.為什麼但以理沒有跟猶太遺民一起返回猶大?
2 但以理並沒有跟同胞一起返回猶大。他年紀已十分老邁,自然不方便長途跋涉。無論如何,上帝還有其他任務要他在巴比倫執行。兩年過去了。然後聖經告訴我們:「波斯王居魯士三年,有一件事向但以理揭示出來。但以理又名伯提沙撒。這件事是真的,而且跟大戰有關。但以理領悟了這件事,領悟了他看見的景象。」——但以理書10:1。
3 「居魯士三年」相當於公元前536/前535年。在此之前八十多年,但以理跟猶大王室和年輕貴胄一起被擄到巴比倫。(但以理書1:3)如果但以理最初到巴比倫的時候是個十餘歲的少年,這時他就差不多一百歲了。他一生忠心耿耿地為耶和華服務,實在可敬可佩!
4.但以理雖然年紀老邁,耶和華卻仍然委以什麼重任?
4 但以理雖然年紀老邁,仍舊有幸為耶和華服務。上帝還要通過他宣布一個影響深遠的重大信息,所預告的事件一直延續到我們的時代,甚至涉及今後的發展。為了使但以理有能力執行這個任務,耶和華認為需要給他幫助,賜他力量去進一步為上帝服務。
憂心忡忡
5.但以理的擔憂可能是由於聽到什麼消息?
5 但以理雖然沒有跟猶太遺民返回猶大,卻十分關注自己心愛的家鄉。他聽見消息,知道當地的工作遇上障礙。祭壇已經重建起來,耶路撒冷的聖殿也已經奠基。(以斯拉記第3章)可是,四鄰的國族卻反對重建工程,並且陰謀陷害重返故土的猶太人。(以斯拉記4:1-5)但以理為當時的許多事擔心,實在不無道理。
6.當時耶路撒冷的情況為什麼令但以理深感不安?
6 但以理很熟悉耶利米的預言。(但以理書9:2)他深知重建耶路撒冷的聖殿,在當地恢復純真崇拜,跟耶和華對他子民的旨意息息相關。他也知道這些大事會在應許的受膏者出現之前發生。事實上,但以理有殊榮從耶和華得知「七十個七」的預言。他從這個預言知道,頒布諭旨修復、重建耶路撒冷之後六十九個「七」,受膏者就會來臨。(但以理書9:24-27)鑑於耶路撒冷仍然滿目瘡痍,重建聖殿的進度緩慢,我們不難明白為什麼但以理感到灰心沮喪。
7.有三個星期的時間,但以理怎樣做?
7 聖經說:「那段日子,我但以理哀慟了整整三個星期。美食我沒有吃,酒肉也沒有入我的口,我也沒有用油抹身,直到整整三個星期滿了。」(但以理書10:2,3)但以理哀慟禁食了「整整三個星期」,也就是二十一天;這可說是一段相當長的日子。看來這段時期在「一月二十四日」結束。(但以理書10:4)由此看來,但以理禁食的時期包括尼散月(一月)十四日的逾越節和接著七天的無酵餅節在內。
8.但以理在較早時候曾為了什麼事熱切尋求耶和華的指引?結果如何?
8 但以理在較早時候有過類似的經歷。當時他對於耶和華預告耶路撒冷要荒涼七十年的預言究竟怎樣應驗,感到大惑不解。但以理怎樣做呢?但以理說:「我面向耶和華上帝,尋求他,禱告懇求,穿上粗布的哀服,在灰燼中禁食。」耶和華垂聽了但以理的禱告,派天使加百列把一個信息傳給他,令他大為振奮。(但以理書9:3,21,22)現在耶和華會再次予以援手,給但以理亟須的鼓勵嗎?
令人生畏的異象
9,10.(甲)但以理看見異象時在什麼地方?(乙)請描述但以理在異象裡看見的情景。
9 耶和華並沒有讓但以理失望。但以理告訴我們接著有什麼事發生,說:「我在希底結大河岸邊,舉目觀看,見有一個人身穿細麻衣,腰束烏法金帶。」(但以理書10:4,5)有四條河從伊甸園流出來,希底結河是其中一條。(創世記2:10-14)希底結河在古波斯語叫「底格拉」,後來演變為希臘語的「底格里斯」。在底格里斯河和幼發拉底河之間的地區,稱為美索不達米亞,意即「兩河之間的土地」。這一點證實,但以理接獲異象時也許不在巴比倫城裡,卻起碼仍然在巴比倫境內。
10 但以理看見一個多麼輝煌的異象!他舉目觀看,所看見的顯然不是個凡人。但以理生動地描述他的外貌說:「他的身體好像貴橄欖石,面孔看似閃電,眼睛有如火炬,臂膀和雙腳彷彿擦亮的銅,說話的聲音如同群眾的聲音。」——但以理書10:6。
11.異象對但以理和他身邊的人有什麼影響?
11 雖然異象燦爛輝煌,但以理卻說:「跟我在一起的眾人……看不見這個景象。」由於某個未經解釋的原因,但以理身邊的人「突然大大顫抖,紛紛逃跑躲藏」,只剩下但以理一個人在河邊。「這個偉大的景象」實在太令人生畏了,但以理承認說:「我渾身無力,威儀失色,連半點氣力也沒有了。」——但以理書10:7,8。
12,13.使者的(甲)衣服,(乙)外貌,顯示什麼?
12 現在我們仔細看看這個光輝耀目、令但以理大驚失色的使者。他「身穿細麻衣,腰束烏法金帶」。在古代以色列,大祭司的腰帶、以弗得、胸牌,以及其他祭司的袍子,都用捻成的細麻線做成,並且用黃金作為裝飾。(出埃及記28:4-8;39:27-29)因此,使者的衣服顯示他的職位又聖潔又莊嚴。
13 使者的外貌也令但以理驚訝不已。他遍體生光,恍如寶石;臉面生輝,令人目眩;目光如炬,明察秋毫。他雙臂雙腳都發出耀眼的光芒,連聲音也洪亮得令人生畏。這一切清楚顯示,他是個超人的靈體。這個「身穿細麻衣」的使者其實是個身居高位的天使。他本來在耶和華面前侍立,現在帶來了一個重要信息。a
一個「極可貴的人」重新得力
14.但以理需要什麼幫助,才能領受天使帶來的信息?
14 耶和華的天使帶給但以理一個既重要又複雜的信息。由於但以理身心十分疲累,他需要有人幫助他恢復精神和體力,才有能力領受異象。天使看來知道但以理的情況,於是仁愛地給但以理親切的幫助和鼓勵。我們聽聽但以理本人怎樣敘述事情的經過。
15.天使怎樣幫助但以理?
15 「我聽他說話的聲音時,竟然面伏於地熟睡了。」但以理的所見所聞很可能令他充滿疑慮和恐懼,以致他沉沉入睡。天使怎樣幫助他呢?但以理說:「忽然,有一隻手摸我,使我漸漸甦醒,我就用膝蓋和手掌撐著身體。」天使還溫言鼓勵先知,說:「但以理啊,你是極可貴的人。你要領悟我告訴你的話,在你所站的地方站直,因為現在我奉差來見你了。」天使伸手安慰但以理,使他得以振作起來。他雖然仍舊「戰戰兢兢」,卻能夠「站起來」了。——但以理書10:9-11。
16.(甲)我們可以怎樣看出,耶和華的確迅速回應他僕人的禱告?(乙)天使奉派前來協助但以理,可是他為什麼來遲了?(包括附欄。)(丙)天使給但以理帶來什麼信息?
16 天使告訴但以理,他是專程來強化他的。天使說:「但以理啊,不要害怕,因為自從你第一天決心領悟這些事,在上帝面前謙卑自抑,你的話就已經得蒙垂聽,我也是因你的話而來的。」然後天使解釋他為什麼來遲了,說:「可是波斯國的領袖站起來,跟我對抗了二十一天。這時候,首要的領袖之一米迦勒來幫助我。當時我留在波斯的眾王那裡。」憑著米迦勒的幫助,天使得以完成任務,把一個極為緊急的信息帶給但以理:「現在我來,是要叫你辨明在末後的日子臨到你本族人民身上的事,因為這個異象關乎未來的日子。」——但以理書10:12-14。
17,18.但以理怎樣第二次獲得幫助?於是他能夠怎樣做?
17 但以理雖然有希望接獲一個引人入勝的信息,可是看來他所聽見的事卻對他產生了不利的影響。聖經說:「他對我說這些話的時候,我面向著地,默默無言。」但是,上帝派來的天使立即再次給他仁愛的協助。但以理說:「不料,有一位模樣好像世人之子的,摸我的嘴唇,我就開口說話。」b——但以理書10:15,16上。
18 天使一摸但以理的嘴唇,但以理的體力就恢復了。(參閱以賽亞書6:7。)他恢復了說話能力,能夠向天使解釋他現在的困難。但以理說:「我主啊,我因為剛才的景象,體內痙攣折騰,沒有半點氣力。我主的僕人怎能跟我主談話呢?我到現在體內還是沒有氣力,裡面全無氣息。」——但以理書10:16下,17。
19.但以理怎樣第三次獲得幫助?結果怎樣?
19 但以理並不是發怨言或找藉口為自己辯護。他只是坦白道出自己的困難,而天使也接受他的解釋。接著,但以理第三次得到天使幫助。先知說:「那位樣子像世人的又摸我,給我力量。」天使摸了他,使他重新得力之後,跟著安慰他說:「極可貴的人啊,不要害怕。願你平安。要堅強,要堅強。」天使充滿愛心地伸手摸但以理,溫言鼓勵他,看來正好是但以理所需的幫助。結果怎樣呢?但以理說:「他一對我說話,我就有了力量,於是說:『我主請說,因為你使我有了力量。』」現在但以理已準備好接受另一個艱巨任務了。——但以理書10:18,19。
20.為什麼天使要十分努力才能完成任務?
20 天使加添了但以理的力量,幫助他恢復精神和體力後,重申他奉差來見但以理的目的。他說:「你真的知道我為什麼到你這裡來嗎?現在我要回去,跟波斯的領袖爭鬥。你看吧,我去的時候,希臘的領袖就要來。可是我要把記在真理著作上的事告訴你。在這些事上,除了你們的領袖米迦勒以外,再沒有誰大力支持我了。」——但以理書10:20,21。
21,22.(甲)我們從但以理的經歷可以看出,耶和華怎樣對待手下的僕人?(乙)但以理重新得力,準備好接受什麼任務?
21 耶和華多麼宅心仁厚、體貼入微!他總是顧及他僕人的潛質和能力限度。雖然有時候上帝的僕人感到力有不逮,耶和華卻深知他們有能力成就什麼事,把適當的工作委派給他們。另一方面,他樂意垂聽僕人的傾訴,賜給他們所需的力量,幫助他們完成任務。願我們時時刻刻都效法天父耶和華,懷著愛心鼓勵和強化信徒同工。——希伯來書10:24。
22 天使帶來的信息給人安慰,使但以理大為振奮。但以理雖然年紀老邁,卻重新得力,準備把更多令人驚訝的預言記錄下來,好造福我們日子的人。
[腳注]
a 聖經沒有透露這個天使的名字。可是,但以理以往看見一個異象之後,曾經聽見一位天使的聲音,指示加百列去幫助但以理明白異象。看來這位匿名的天使,就是指示加百列的同一位天使。(比較但以理書8:2,15,16和12:7,8。)再者,但以理書10:13透露,「首要的領袖之一」米迦勒前來幫助這位天使。所以,這個匿名的天使顯然有幸跟加百列和米迦勒緊密合作。
b 雖然跟但以理說話的天使也許就是摸他嘴唇、使他恢復氣力的天使,這段記載的措詞卻顯示,幫助他的也可能是另一位天使,也許是加百列。無論如何,幫助但以理重新得力的是一位天使。
你能辨識要義嗎?
• 公元前536/前535年,耶和華的天使前來協助但以理,可是他為什麼來遲了?
• 天使的衣服和外貌顯示什麼?
• 但以理需要什麼幫助?天使怎樣三次幫助他?
• 天使把什麼信息傳給但以理?
[第204,205頁的附欄]
守護的天使,還是掌權的邪靈?
我們讀但以理書,可以知道不少關於天使的事。這卷書告訴我們天使怎樣各盡其職,合力執行耶和華的命令,也透露他們要多麼努力才能完成任務。
上帝的天使說,他去見但以理途中被「波斯國的領袖」截住,跟他抗爭了二十一天。後來多虧「首要的領袖之一米迦勒」幫助,他才可以繼續前行。天使也說,他不得不再次跟波斯的領袖爭戰,可能也要抵抗「希臘的領袖」。(但以理書10:13,20)要應付這種情況,就算是天使也絕不容易!可是,波斯和希臘的領袖是誰呢?
首先,我們留意到聖經把米迦勒稱為「首要的領袖之一」和「你們的領袖」。後來,聖經把米迦勒稱為「一直站著維護你[但以理]本族人民的偉大領袖」。(但以理書10:21;12:1)由此可見,米迦勒就是奉耶和華之命、帶領以色列人穿越曠野的那位天使。——出埃及記23:20-23;32:34;33:2。
門徒猶大的話也支持這個看法。他說:「天使長米迦勒同魔鬼爭執,為摩西的屍體辯論。」(猶大書9)鑑於米迦勒的地位、能力和權柄,他的確是「天使長」。這個名詞的意思就是,「首要的天使」或「主要的天使」。這個重任非上帝的兒子耶穌基督莫屬,無論在降世前和升天後,他都當之無愧。——帖撒羅尼迦前書4:16;啟示錄12:7-9。
這是不是說,耶和華也委任天使去照管波斯、希臘一類的國家,引導他們料理自己的事務呢?請想想,上帝的兒子耶穌基督曾經公開說:「世界的統治者……對我是無能為力的。」耶穌也說:「我的王國不是這個世界的一部分。……我的王國實在不是從這裡來的。」(約翰福音14:30;18:36)使徒約翰指出,「全世界都伏在邪惡者的勢力下」。(約翰一書5:19)顯然,不管過去還是現在,世上各國都沒有受上帝或基督指引,也不是受他們統治。雖然耶和華容許「在上的當權者」存在,讓他們照管地上政府的事務,他卻沒有派天使督導這些人。(羅馬書13:1-7)因此,有權操縱各國事務的「領袖」或「統治者」,一定是由「世界的統治者」魔鬼撒但設立的。他們是掌權的邪靈,不是守護的天使。所以,地上可見的統治者,其實受背後的隱形邪靈操縱。世上各國的衝突,其實不單是凡人的鬥爭。
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