上帝的孩子行將享有榮耀的自由

「創造物受制於徒勞無奈的情況，……不過，創造物仍然希望：創造物本身會獲得自由，不再受腐壞所奴役，得享上帝孩子榮耀的自由。」——羅馬書8:20,21。

1．贖罪日的安排怎樣預表耶穌的犧牲？

耶和華賜下他獨生的兒子作為贖價犧牲，為14萬4000人打開到天上享永生的路；至於其餘的人類，他們則有希望在地上永享幸福。（約翰一書2:1,2）上一篇文章指出，耶穌的犧牲首先造益受靈所生的基督徒；這件事由以色列每年一度的贖罪日安排預表出來。在這一天，以色列的大祭司為自己、為家人和利未部族獻上一隻公牛作為贖罪供獻。在同一天，他也為其餘的以色列人獻上一隻山羊作為贖罪供獻；這預表基督的犧牲也會造益全人類。一隻活的山羊會被帶走，消失在曠野裡，象徵人民過去一年所犯的罪給帶走了。a——利未記16:7-15,20-22,26。

2,3．保羅在羅馬書8:20,21所說的話是什麼意思？

² 使徒保羅描述過成為上帝屬天「眾子」的人所懷的希望之後，接著說：「創造物懷著熱切期待，等候上帝的眾子啟露出來。創造物受制於徒勞無奈的情況，不是出於自願，而是出於使創造物受制於這種情況的那位；不過，創造物仍然希望：創造物本身會獲得自由，不再受腐壞所奴役，得享上帝孩子榮耀的自由。」（羅馬書8:14,17,19-21）這段話是什麼意思呢？

³ 我們的始祖亞當受造時是個完美的人，他當時是「上帝的兒子［或孩子］」。（路加福音3:38）但亞當犯罪之後，變成「受腐敗所奴役」，並且把這種情況遺傳給全人類。（羅馬書5:12）上帝容許人生下來就承受到身心的不完美，受制於「徒勞無奈的情況」，但是他卻通過「苗裔」耶穌基督向人提出希望。（創世記3:15；22:18；加拉太書3:16）啟示錄21:1-4透露，有一天，世上將「不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦」。既然這個應許所指的是「人間」，我們可以確信在王國治下，地上會有一個新的人類社會。屆時人會在身心方面恢復完美、健康，成為「上帝［的］孩子」而得享永遠的生命。在基督的千年統治期間，順服的人會「獲得自由，不再受腐敗所奴役」。他們對耶和華緊守忠貞、通過最後的試驗之後，就會永遠擺脫罪和死亡的枷鎖。（啟示錄20:7-10）屆時，地上的人類會「得享上帝孩子榮耀的自由」。

他們都說「來吧！」

4．「白白取生命的水喝」是什麼意思？

⁴ 上帝向人類提出一個多麼奇妙的希望！難怪地上從靈而生的基督徒正勇往直前，熱心地帶頭向人傳講這個希望！受膏的餘下分子會有分構成綿羊羔耶穌基督的「新娘」，因此他們有分參與這個預言的應驗：「靈和新娘不斷說：『來吧！』誰聽見都要說：『來吧！』誰渴了都要來；誰願意，都要白白取生命的水喝。」（啟示錄21:2,9；22:1,2,17）當然，世上不是只有14萬4000個受膏者才能從耶穌的贖價犧牲得益。上帝的靈不斷通過新娘階級仍在地上的分子，對所有的人說「來吧」。凡是渴慕正義、聽見這個呼籲的人，都可以領受耶和華的豐盛救恩，並且受到邀請進一步向別人說「來吧」。

5．耶和華見證人很高興有什麼人在他們當中？

⁵ 耶和華見證人對上帝通過耶穌基督賜人生命的安排深具信心。（使徒行傳4:12）他們很高興見到，許多心地忠實的人都渴望認識和遵行上帝的旨意。見證人的王國聚會所是向所有人開放的；在現今這「末時」，凡是想「白白取生命的水喝」的人，都可以前來領受。——但以理書12:4。

時間帶來改變

6．在各個不同時期，耶和華上帝的靈怎樣作用在他的僕人身上？

⁶ 上帝定下了時間去實現他的旨意，而這件事也影響到他與人的交往。（傳道書3:1；使徒行傳1:7）在基督之前的日子，上帝的靈曾臨到他的僕人身上，但他們卻沒有受靈所生，成為上帝屬靈的兒子。可是從耶穌開始，耶和華所定的時間已來到，他要使獻了身的男女從聖靈而生，好承受屬天的產業。我們的日子又怎樣？同一的靈正作用在耶穌「另外的綿羊」身上，但卻沒有在這些人心裡引起到天上生活的希望和憧憬。（約翰福音10:16）上帝賜給這些人一個希望，就是要他們在地上的樂園裡享永生。在現今這段過渡時期，當我們從舊世界邁向上帝正義的新世界之際，耶穌手下「另外的綿羊」很高興能夠全力支持受膏的餘下分子，在普世向人作一個見證。——彼得後書3:5-13。

7．聖經研究者十分關注什麼收割工作？他們對樂園有什麼認識？

⁷ 聖靈在公元33年五旬節臨到之後，上帝開始「把許多兒子帶進榮耀裡」。他顯然定下一個時限，要按時完成這件工作，把「上帝［屬靈的］以色列」14萬4000個成員完全召集起來。（希伯來書2:10；加拉太書6:16；啟示錄7:1-8）從1879年開始，本刊時常提及一件牽涉到受膏基督徒的收割工作。但是聖經研究者（現在稱為耶和華見證人）知道，聖經也向人提出在地上樂園裡享永生的希望。例如，1883年7月刊的《守望台》（英語版）說：「耶穌把他的王國建立起來，消滅了罪惡之後，地球就會成為樂園，……墳墓裡所有人都會出來，進入樂園裡。他們只要服從王國的律法，就可以永遠生活在這個樂園裡。」隨著時間過去，召集受膏者的收割工作正逐漸縮減，有越來越多不懷有屬天希望的人被帶進耶和華的組織裡。與此同時，上帝把卓越的洞察力賜給他手下受膏的僕人——經歷重生的基督徒。——但以理書12:3；腓立比書2:15；啟示錄14:15,16。

8．在30年代早期，上帝的僕人怎樣逐漸了解屬地希望？

⁸ 特別自1931年以來，一些懷有屬地希望的人跟基督徒會眾有緊密的連繫。在那一年，耶和華啟迪了從靈而生的基督徒的餘下分子，使他們看出以西結書第9章提及一個屬地階級；這個階級的人正在獲得印記，得以生還進入上帝的新世界裡。1932年，上帝的子民看出，耶戶的同伴約拿達正好預表現今這些像綿羊一般馴良的人。（列王紀下10:15-17）1934年，組織清楚指出，「約拿達輩」也應當「奉獻」給上帝。上帝的子民一度以為「大群人」是個次要的屬天階級，是基督的新娘在天上的「陪伴童女」，但在1935年，他們開始意識到，這些人其實就是基督手下另外的綿羊，是一批懷有屬地希望的人。（啟示錄7:4-15；21:2,9；詩篇45:14,15）特別自1935年以來，受膏者一直帶頭尋找這些心地正直、渴望在地上樂園裡享永生的人。

9．1935年之後，為什麼有些基督徒不再領食主的晚餐中的象徵物？

⁹ 1935年以後，有些基督徒以前曾在主的晚餐上領食餅和紅酒，但現在卻不再領食了。為什麼呢？因為他們意識到自己所懷的希望其實是屬地的，不是屬天的。一個在1930年受浸的女子說：「當時大家都認為［領食象徵物］是理所當然的事，熱心的全時傳道員就更當領食；可是，我卻從不敢肯定自己真的有屬天希望。後來社方在1935年向我們清楚指出，有一大群人正被召集起來，他們的希望是永遠在地上生活。我們當中許多人很高興看出自己其實屬於大群人階級，於是就不再領食象徵物了。」基督教書刊的性質也改變了。社方早期的書刊主要是為耶穌手下從靈而生的門徒寫的；從1935年起，《守望台》和「忠信……奴隸」出版的靈糧，卻能夠同時兼顧受膏者和懷有屬地希望的同工的需要。——馬太福音24:45-47。

10．如果有受膏者未能保持忠貞，很可能什麼人會取代他？

¹⁰ 假若有個受膏者沒有保持忠貞，會有人取代他嗎？保羅以橄欖樹為喻所說的一段話表示，必定會有人取代他。（羅馬書11:11-32）如果一個曾受靈所生的基督徒需要有人取代，上帝很可能會把這個屬天希望賜給一個已經忠心事奉他多年的人。——參閱路加福音22:28,29；彼得前書1:6,7。

有許多理由要感激上帝

11．不論我們懷有什麼希望，雅各書1:17的話令我們有什麼信心？

¹¹ 無論在哪裡，只要我們忠心事奉耶和華，他就會滿足我們的真正需要和正當願望。（詩篇145:16；路加福音1:67-74）不論我們真的懷有屬天希望，還是寄望於地上的樂園，我們都有許多理由要感激上帝。他所做的事，總是為了愛他的人的最大福利著想。門徒雅各指出，「各樣美善的恩賜、各樣完美的賞賜，都是從上頭來的，從天上眾光的父親［耶和華上帝］那裡降下來的」。（雅各書1:17）上帝賜給了我們難以勝數的恩賜和福分，讓我們看看其中幾個。

12．為什麼我們可以說，耶和華賜給他每個忠僕一個奇妙的希望？

¹² 耶和華賜給他每個忠心僕人一個奇妙的希望。上帝選召了一批人去承受屬天的生命。至於基督之前的見證人，耶和華也賜給他們極為光明的前景，使他們有希望復活過來，在地上享永生。例如，亞伯拉罕堅信復活的希望；他耐心等待「那座有真實根基的城」——天上的王國。在這個政府治下，亞伯拉罕會復活過來，永遠在地上生活。（希伯來書11:10,17-19）在現今這世界末期，上帝讓千百萬人有希望在地上的樂園裡享永生。（路加福音23:43；約翰福音17:3）凡是蒙耶和華賜予這個光明希望的人，無疑都應當為此深深感激他。

13．上帝的聖靈怎樣作用在他的子民身上？

¹³ 耶和華賜下聖靈以造福他的子民。懷有屬天希望的基督徒都受聖靈所膏。（約翰一書2:20；5:1-4,18）可是，懷有屬地希望的上帝忠僕也獲得聖靈的幫助和指引。例如，耶和華曾把他的靈賜給摩西，也賜給奉派協助摩西的七十個男子。（民數記11:24,25）比撒列在聖靈幫助之下，以精良的技藝建造以色列的帳篷。（出埃及記31:1-11）上帝的靈曾降在基甸、耶弗他、參孫、大衛、以利亞和以利沙等人身上。這些古人雖然不會享有屬天的榮耀，他們卻受聖靈所指引和幫助；今天耶穌手下另外的綿羊也一樣。因此，即使我們擁有上帝的靈，這並不一定表示我們就獲得屬天的呼召。耶和華的靈給了我們所需的指引，幫助我們執行傳道和上帝授予我們的工作任務。聖靈也使我們有超凡的力量，並在我們心裡產生靈的果實，包括愛心、喜樂、和平、恆忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制。（約翰福音16:13；使徒行傳1:8；哥林多後書4:7-10；加拉太書5:22,23）上帝賜給我們這麼美好的恩惠，我們豈不應該為此感激他嗎？

14．上帝賜人知識和智慧，我們怎樣從這些恩賜得益？

¹⁴ 知識和智慧都是來自上帝的恩賜；無論我們懷有屬天還是屬地的希望，都應當為此感激他。我們對耶和華有確切的認識，就能夠幫助我們「驗明較重要的事」，這樣，我們「行事就能配得上耶和華，凡事叫他喜悅」。（腓立比書1:9-11；歌羅西書1:9,10）敬神的智慧能夠保護和指引我們的生活。（箴言4:5-7；傳道書7:12）真知識和智慧都是基於上帝話語的。今天仍在地上的少數受膏者，在這話語裡讀到論及屬天希望的經文；他們特別受這些經文所吸引。可是，即使我們深愛上帝的話語，也清楚了解其中的內容，這件事本身並不表示上帝已選召我們去承受屬天的生命。摩西、但以理等人甚至有幸執筆寫聖經，但是他們復活之後卻會在地上生活。不論我們懷有屬天還是屬地的希望，我們人人都從耶和華所認可的「忠信睿智的奴隸」獲得靈糧。（馬太福音24:45-47）我們所有人無疑感激上帝賜下這些寶貴的知識！

15．上帝最大的恩賜之一是什麼？你對這件事有什麼看法？

¹⁵ 上帝最大的恩賜之一，無疑是他賜下耶穌作贖價祭物；無論我們懷有屬天還是屬地的希望，都能夠從這項仁愛安排得益不淺。上帝深愛人類世界，「甚至賜下自己獨生的兒子，好叫凡信從他的人都不致毀滅，反而有永遠的生命」。（約翰福音3:16）耶穌的愛心促使他「獻出自己的魂，作為換取許多人的贖價」。（馬太福音20:28）正如使徒約翰解釋，耶穌基督「是為我們［受膏者］的罪而設的求恩犧牲，但不是單為我們的罪，也是為全世界的罪」。（約翰一書2:1,2）上帝作了這項仁愛的拯救安排，使我們能夠得享永生，我們無疑應當為此深深感激他。b

你會出席嗎？

16．1998年4月11日日落之後，我們會紀念什麼大事？誰應當出席？

¹⁶ 我們感激上帝藉著他愛子所作的贖價安排，就應當出席耶和華見證人在1998年4月11日所舉行的耶穌受難紀念。在這一天，耶和華見證人會在王國聚會所或其他地方聚集起來，在日落之後舉行這個意義重大的聚會。耶穌在自己的屬地生命結束之前的晚上，在忠心的使徒面前設立了這個紀念儀式；當時他說：「你們要不斷這樣做來記念我。」（路加福音22:19,20；馬太福音26:26-30）少數餘下的受膏分子會領食無酵餅（代表耶穌那無罪的屬人身體）和不含雜質的紅酒（代表他犧牲生命而流出的血）。惟獨從靈而生的基督徒才該領食，因為惟獨他們才在新契約及王國契約裡，惟獨他們才有聖靈提出的肯確證據，證明他們具有屬天的希望。其他千百萬的人會恭敬地在場旁觀；他們很感激上帝和基督對人類表現的偉大愛心，藉著耶穌所作的犧牲使人得享永遠的生命。——羅馬書6:23。

17．關於受靈所膏這件事，我們應當記住什麼？

¹⁷ 有些人由於以前所懷的宗教觀點、親者去世所引起的強烈情緒、目前地上生活的種種艱辛，或自覺從耶和華獲得某些特別福分，就誤以為自己懷有屬天的希望。我們所有人都應該記住，聖經並沒有吩咐我們為了對基督的贖價犧牲表示感激，就該領食受難紀念的象徵物。再者，人是否受聖靈所膏，「事情不在於那有願望的，也不在於那奔走的，只在於發慈悲的上帝」。將耶穌立為屬靈兒子的是上帝，惟獨從地上把14萬4000個兒子帶進榮耀裡的也是上帝。——羅馬書9:16；以賽亞書64:8。

18．今天事奉耶和華的人，大部分會在未來享有什麼幸福？

¹⁸ 在現今這最後的日子，上帝賜給大部分事奉他的人的希望是在地上的樂園裡享永生。（提摩太後書3:1-5）不久，他們就會承受這個奇妙的樂園了。屆時，在天上的政府統治之下，地上會有首領管理地上的事務。（詩篇45:16）地上的居民會衷心服從上帝的律法，努力學習耶和華的行事方式，因此普世會瀰漫著和平。（以賽亞書9:6,7；啟示錄20:12）人們會建造房屋，開發地球，因此有很多工作要做。（以賽亞書65:17-25）死者一旦開始復活，許多家庭會與親者重聚，請想想這會多麼令人喜出望外！（約翰福音5:28,29）人類通過最後的考驗之後，一切罪惡都會永遠消逝。（啟示錄20:7-10）在此之後，地上會布滿身心完美的人類；他們終於「獲得自由，不再受腐敗所奴役，得享上帝孩子榮耀的自由」。

［腳注］

你會怎樣回答？

◻ 「白白取生命的水喝」是什麼意思？

◻ 不論我們懷有屬天還是屬地的希望，我們都有什麼理由要感激上帝？

◻ 我們人人都當出席一年一度的什麼紀念聚會？

◻ 耶和華大部分子民享有怎樣的前途？

［第18頁的圖片］

千百萬人已開始「白白取生命的水喝」，你是其中之一嗎？