由於饑荒，有一個猶大人和妻子拿俄米一起搬到摩押避難。後來他死了。不久，他的兩個兒子分別娶了摩押女子路得和俄珥巴為妻。最後，兩個兒子也死掉，剩下三個寡婦無依無靠。母親拿俄米決定返回猶大去，兩個媳婦便和她一起離開摩押。可是，拿俄米在途中力勸兩個少婦回摩押找個同胞再嫁。俄珥巴照著拿俄米的話去做，但路得卻堅要跟著拿俄米。為什麼呢？因為她不但是拿俄米的媳婦，而且是她的真正朋友。路得那富於憐憫的天性不容許她讓一個老寡婦孑然一身，獨自上路。——路得記1:1-17。

路得的確體貼同情別人，表現真正的仁慈、忠誠、愛心。這些品德為真正的友誼奠下了穩固的基礎。可是，還有另一個因素影響到路得和拿俄米的關係。

水平更高的友誼

拿俄米力勸她回去時，路得說：「不要催我回去……你往那裡去，我也往那裡去……你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。」（路得記1:16）路得本是異教徒，但拿俄米幫助她認識和愛戴真實的上帝耶和華。她們的共同信仰構成了極有力的屬靈之鏈，把兩人連結起來，彼此成為對方的真正朋友。耶和華祝福她們，給她們一個新家庭。路得終於嫁給猶大的大地主波阿斯，後來生了個兒子，叫做俄備得，而俄備得則還成為大衛王的祖父。——路得記4:13-22；馬太福音1:5,6。

這項屬靈因素將友誼提到更高的水平。怎會如此呢？以路得和拿俄米而言，她們一起敬拜耶和華，一個「有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出埃及記34:6）「上帝就是愛，」所以，如果我們用心靈按真理衷誠地敬拜他，我們對他和人類同胞的愛就必定會增長。（約翰一書4:8；約翰福音4:24）這樣，我們便發生改變。我們對別人養成友善的關懷，尤其關心萬族中謙和、痛苦的人。內向的人也漸漸變得沒有那麼以自我為中心。甚至連自私的人也漸漸學會顧念別人。於是，我們開始表現出上帝聖靈的果子——「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」。——加拉太書5:22,23。

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由於彼此的友誼有堅固的屬靈基礎，所以路得不願離棄拿俄米。你有這樣的真正朋友嗎？