基尼人

（Kenite）

在亞伯蘭（亞伯拉罕）的日子，住在迦南地區的一個民族。但聖經沒有說他們的祖先是誰。（創15:18-21）

根據某個類似的阿拉米語詞，有些學者認為「基尼人」的意思是「鐵匠」，但這個說法無從證實。聖經並沒有說基尼人是鐵匠，反而暗示有些基尼人是以畜牧為生的。（參看出2:15,16；3:1；士1:16）另一個說法是，「基尼人」跟譯做「窩」的希伯來語詞很相似。這個說法跟基尼人的居所或「窩」倒很吻合，因為他們所住的地方很像搭在岩石上的窩。（民24:21）

摩西從埃及逃到米甸後，跟基尼人的一個家族結了親。每逢經文提到基尼人的居地米甸時，他們往往被稱為米甸人，但在其他經文卻稱為基尼人。憑此推斷，聖經說摩西的岳父葉忒羅是「米甸祭司」以及葉忒羅的兒子何巴是「米甸人」，很可能是從地理位置的角度來說的。（出2:15,16；3:1；18:1；民10:29,30；士1:16）另一方面，假如摩西的這些親戚在血統上是米甸人，那麼聖經稱他們為基尼人，也許是指他們是米甸人中基尼家族的後人；也就是說，這些基尼人在血統上有別於亞伯拉罕日子（即米甸出生前）的基尼人。

以色列人準備離開西奈山時，摩西請求何巴跟他們一起走，因為何巴熟悉那裡的地理環境，可以做他們的「眼目」或嚮導。雖然起初何巴推辭了，但看來他終於答應，因為後來聖經報導，基尼人住在亞拉得南面的猶大曠野。（民10:29-32；士1:16）

經過一段時間後，何巴的子孫基尼人希別跟其他基尼人分開，在基底斯那裡搭帳幕居住。（士4:11；見基底斯3）在一次戰役中，迦南聯軍大敗，西西拉「徒步逃到基尼人希別的妻子雅億的帳幕，因為夏瑣王耶賓跟基尼人希別一家向來相安無事」。不過，西西拉最終還是死在雅億手上。（士4:17-21；5:24-27）

在掃羅王的日子，一些基尼人住在亞瑪力人的地區。掃羅出兵攻打亞瑪力人以前，特地催促基尼人離開，免得一起被除滅。基尼人受掃羅恩待，是因為以色列人從埃及上來時，他們「曾經以忠貞的愛」相待。（撒上15:5,6；另見出18:8,9；民10:29-33）大衛向亞吉說他侵襲了「基尼人的南方」（撒上27:10），也只是一個策略而已，其實基尼人跟以色列人一直相安無事。大衛從亞瑪力人那裡奪了一些戰利品後，還把一部分送給「基尼人各城的居民」，他們很可能住在猶大南部的山區。（撒上30:29）

住在雅比斯的抄經士家族都是基尼人，「是利甲家的祖先哈末的後代」（代上2:55），聖經列出猶大的子孫後（代上2:3）曾提到他們。

基尼人能在不同時代，跟不同地方的各個民族共存，也許顯示這個遊牧或半遊牧民族自始至終都沒有被其他民族完全同化。

至於基尼人後來的情況，聖經沒有詳細報導。巴蘭在一段寓意深長的話裡談到基尼人，說：「亞述人要到幾時才擄走你們？」（民24:21,22）由此看來，有些基尼人可能住在北方的以色列國附近，後來跟以色列人一併被亞述人擄走。（王下15:29；17:6）