房角石

（Cornerstone）

安放在建築物兩道相交成角的牆上的石頭，是連接兩道牆不可或缺的。房角石一般切割成長方形，通常橫放在另一塊直放的房角石上面，從地基相間地砌到建築物的頂部，砌成的牆角看上去一塊石頭的側面就在另一塊石頭末端的上方或下方。

首要的房角石是根基房角石，通常特別堅硬的石頭會用來做城牆和公共建築物的根基房角石。根基房角石用於定位，確定其他石頭安放的位置。工人會把測錘垂到根基房角石那裡，把石頭排成直線。每一塊石頭都必須與根基房角石看齊，這樣建築物才能穩固。有些根基房角石相當巨大。根基房角石也把建築物各部分結合起來。

另一種重要的房角石是「屋頂的房角石」。（詩118:22）這看來是指在建築物最高處蓋頂的石頭，使兩道拱壁在頂部連接成角，屋頂不致崩裂坍塌。

在所羅巴伯的日子，建築工人奠定聖殿根基的時候，眾人大聲歡呼，讚美耶和華。（拉3:10,11）聖經曾預言，當所羅巴伯「安放殿頂的石頭」時，必有人向這塊石頭歡呼說：「多麼壯觀！多麼壯觀！」（亞4:6,7）另一方面，耶和華也預言巴比倫必遭受苦難，淪為荒涼，說：「人必不從你那裡拿石頭做房角石，也不拿石頭做基石，因為你必萬世荒涼。」（耶51:26）

用做比喻和象徵 關於地球的根基，上帝問約伯：「誰安放大地的角石？」人類居住在地球上，蓋了許多建築物，因此上帝把地球比喻為一座宏偉的大廈，有角石的建築物。當安放大地的角石時，上帝天上的眾子全都喝彩。大地的角石不可能是人安放的，因為那時上帝還未創造人。（伯38:4-7）

有些譯本用「房角石」來翻希伯來語pin·nahʹ（平納），這個詞的基本意思是「角」（物體兩個邊緣相接的地方），但也可比喻首領，就如防守或支援的「角」，再引申為顯要。因此，以賽亞書19:13的「平納」，有些譯本譯作「房角石」（和合；新譯），有些則譯作「中堅人物」（呂譯）和「諸侯」（思高），基本意思跟《新世界譯本》的譯法「顯要」一致。（另見士20:2；撒上14:38；亞10:4，希伯來語字面意思是「角樓」，象徵重要人物或顯要）鑑於聖經的預言用「房角石」來象徵彌賽亞，用「角」來象徵「顯要」看來是有意思的。

聖經把基督徒會眾比作一座屬靈的聖殿，耶穌基督是這座聖殿的「根基房角石」。耶和華通過以賽亞預告他必在錫安放置「一塊石頭做根基，是受過考驗的石頭，是穩固根基的寶貴房角石」。（賽28:16）彼得引述這個預言，說耶穌基督就是「根基房角石」，個別的受膏基督徒像「活石」建立在基督之上，建成耶和華的屬靈聖殿。（彼前2:4-6）同樣，保羅說基督徒會眾的成員「給建立在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己作為根基房角石」。整座建築都跟耶穌和諧相連，「漸漸擴展成為耶和華的聖殿」，上帝藉著聖靈居住的地方。（弗2:19-22）

詩篇118:22透露，建造的人棄絕的石頭會成為「屋頂的房角石」（希伯來語roʼsh pin·nahʹ羅什·平納）。耶穌引述這個預言，說自己就是「屋頂的房角石」（希臘語ke·pha·leʹ go·niʹas凱法萊·戈尼阿斯）。（太21:42；可12:10,11；路20:17）受膏基督徒會眾給比作一座屬靈的聖殿，就如屋頂房角石顯要而引人矚目，耶穌基督是受膏基督徒會眾的蓋頂房角石。彼得也引述詩篇118:22，說基督就是被人棄絕的「石頭」，蒙上帝揀選為「屋頂的房角石」。（徒4:8-12；另見彼前2:4-7）