古代以色列睿智的所羅門王，以慈父的口吻說：「兒子啊，你要領受我的言語，心裡珍藏我的誡命；側耳細聽智慧，一心明辨事理。你要呼叫求悟性，揚聲求明辨。不停尋求，好像尋求銀子；不斷搜索，好像搜索寶藏。這樣你就領悟怎樣敬畏耶和華，找著上帝的知識。」——箴言2:1-5。a

要有智慧，就得學習明辨和悟性。據《韋氏大詞典修訂本》說，「明辨」(discernment)是「分辨事物的思想能力」。敬神的明辨則是能夠辨別是非，然後作出正確決定的能力。我們如果沒有「一心」求明辨，不努力培養這種特質，又怎能留在「通往生命的……路」上呢？（馬太福音7:14；請參考申命記30:19,20。）我們專心研究上帝的話語，把學到的知識應用出來，就可以養成明辨的能力了。

我們又該怎麼「呼叫求悟性」呢？悟性的意思是，人有能力明瞭事物的各個層面怎樣彼此關聯，跟整體又有什麼關係。當然，年紀和經驗可以幫助我們養成更大的悟性，但這卻不是必然的。（約伯記12:12；32:6-12）詩篇執筆者說：「我比年老的更明白，因我守了你［耶和華］的訓詞。」他又說：「你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」（詩篇119:100,130）耶和華是「亙古常在者」，他具有無限的悟性，比人類高明得多。（但以理書7:13）上帝能夠把悟性賜給缺乏經驗的人，令他們的悟性甚至超越年紀比他們大的人。因此，我們應該努力學習上帝的話語聖經，並把學到的知識應用出來。

第二章經文一開始就提及「你要」這個詞，接著使用了「領受」「珍藏」「呼叫」「不停尋求」「不斷搜索」等字眼。執筆者為什麼要使用這些語意強烈的字眼呢？一本參考書說：「智者在這裡強調，尋求智慧，一定要熱切才行。」不錯，我們一定要鍥而不舍地尋求智慧和有關的特質——明辨和悟性。