第25章
一王與眾領袖
1,2．死海古卷的以賽亞書有什麼特點？
在20世紀40年代尾，有人在巴勒斯坦近死海一帶的洞穴裡，發現了一批絕不平凡的古卷。這批古卷後來統稱「死海古卷」，寫作時期介於公元前200年到公元70年。最著名的一份古卷是用希伯來語書寫的以賽亞書，所用的皮卷十分耐用。這份古卷相當完整，其中的文字跟差不多一千年後的馬所拉文本只有細微的差異。這份古卷顯示，抄寫聖經原文的工作十分精確。
2 死海古卷中的以賽亞書有一個耐人尋味的細節。在古卷中相當於現今以賽亞書第32章的位置，抄經士在經文旁邊空白的地方潦草地劃下了“X”這個符號。我們不知道當日的抄經士為什麼要這樣做，只知道聖經的這段經文確實十分獨特。
伸張正義和公正
3．以賽亞書和啟示錄預告怎樣的統治架構？
3 以賽亞書32章的第一句話，是個令人振奮的預言。這個預言正顯著地在我們的日子應驗。經文說：「看哪！必有一王掌權，伸張正義；又有眾領袖治國，主持公正。」（以賽亞書32:1）「看哪！」這個感嘆句教人想起，聖經最後一卷預言書裡也有一句類似的話；那段經文說：「坐在寶座上的說：『看哪！現在我更新一切。』」（啟示錄21:5）聖經的以賽亞書和啟示錄的寫作時間相隔約莫900年，但兩卷書都用生動的文字描繪一個嶄新的統治架構，就是「新天」。「新天」的成員包括1914年在天上登基的君王基督耶穌a，以及14萬4000個與他一同在天上統治的人，這些人都是「從人類當中買來的」。此外，這兩卷書也提到「新地」，即全球團結合一的人類社會。（啟示錄14:1-4；21:1-4；以賽亞書65:17-25）全憑基督犧牲生命，獻出贖價，整個統治安排才能夠落實。
4．現今哪些人是新地的基礎成員？
4 使徒約翰在異象中看見這14萬4000個統治者最後都給蓋了印，然後繼續報導說：「我觀看，見有一大群人，沒有人能數過來，是從所有國族、部族、民族、語言來的，站在寶座和綿羊羔面前。」這些人就是新地的基礎成員。今天，一大群數以百萬計的人已經被召集起來，跟14萬4000人當中大多已十分年老的剩餘分子並肩工作。大群人會渡過將臨的大患難，生活在地上的樂園裡。在樂園裡，除了上帝的忠僕會復活外，其他千千萬萬人也會復活，並且有機會表明他們是信從上帝的。凡信從上帝的人都會得到永生。——啟示錄7:4,9-17。
5-7．預言所說的「領袖」在上帝的羊群中負有什麼責任？
5 可是，只要現今充滿仇恨的世界繼續存留，大群人就需要受到保護。保護大群人的責任，主要落在那些「主持公正」的「領袖」身上。這個措施多麼重要！論到這些「領袖」，以賽亞的預言進一步用生動的措辭描述說：「各領袖有如避風之所和避暴雨之處，像河流在乾旱之地，又像大磐石的影子在久旱疲乏之地。」——以賽亞書32:2。
6 在現今這段時期，世界各地苦難重重，實在需要有「領袖」，也就是長老，帶領上帝的子民。他們會「留意……整個羊群」，照顧耶和華手下的子民，並且按照耶和華的正義原則主持公正。（使徒行傳20:28）這些「領袖」必須符合提摩太前書3:2-7和提多書1:6-9所列出的資格。
7 耶穌在他的重要預言裡，形容「制度的末期」會充滿苦難。但他也勉勵門徒「千萬不要害怕」。（馬太福音24:3-8）既然現今世道險惡，跟從耶穌的人為什麼不必害怕呢？其中一個原因是，這些「領袖」無論是受膏基督徒還是「另外的綿羊」，都忠心地保護羊群。（約翰福音10:16）在發生可怖的種族戰爭或種族滅絕的地區裡，他們無懼危險，繼續看顧弟兄姊妹。世界在靈性上有如久旱疲乏之地，他們卻務求令沮喪的人能感到安舒，受上帝的話語聖經所載的真理所強化。
8．耶和華正怎樣訓練和任用另外的綿羊當中的「領袖」？
8 過去五十年來，誰是這些「領袖」，已經清晰可見。另外的綿羊當中的「領袖」正受到訓練，漸漸構成以西結書所說的「首領」階級。大患難後，他們當中勝任的人會受到委任，管理「新地」的事務。（以西結書44:2,3；彼得後書3:13）目前，他們在王國服務上帶頭，提供屬靈的指導和安慰，表明自己確實有如「大磐石的影子」，使羊群在崇拜的領域得著安舒。b
9．今天世上的什麼情況顯示，人確實需要這些「領袖」？
9 撒但的邪惡世界已經到了末期，在這段兇險的日子，誠懇的基督徒特別需要受到保護。（提摩太後書3:1-5,13）各種謬論和似是而非的宣傳信息就像烈風一樣吹襲全球。國與國之間的戰爭和各國的內戰，以及針對忠心敬拜耶和華上帝的人而發動的攻擊，也有如暴風雨般肆虐。這個世界正受靈性上的旱災打擊，基督徒實在需要不斷吸取純正清新、沒有雜質的真理之水，才能緩解他們在靈性方面的乾渴。值得慶幸的是，耶和華作了保證，正在掌權的君王耶穌會通過他的受膏弟兄和另外的綿羊中負起支援職責的「領袖」，鼓勵和指引在這段困難時期中感到灰心沮喪的人。這樣，耶和華會確保正義和公正得以伸張。
密切留意上帝的旨意
10．耶和華通過什麼安排使他的子民能「看見」和「聽見」屬靈的事？
10 大群人對於耶和華的神治管理措施有什麼反應呢？預言繼續說：「能看的人，眼睛不再緊閉；能聽的人，耳朵仔細聆聽。」（以賽亞書32:3）多年以來，耶和華一直指引他所珍愛的僕人，使他們趨向成熟。全球耶和華見證人的會眾都經常舉行各種聚會，例如神治傳道訓練班。此外，他們也舉行區務大會、全國大會、國際大會。身為「領袖」的人，也受到特別的培訓，學會懷著愛心照料會眾的成員。這一切聚會和訓練的措施，都有助鞏固全球的弟兄團體，使這群數以百萬計的人保持團結。這些屬靈牧人無論在世上哪裡，都敏於留意對真理話語的最新理解，並且樂於接受。他們的良心受聖經的原則薰陶，樂於聆聽和服從上帝的指引。——詩篇25:10。
11．上帝的子民為什麼能懷著自信講話，不再由於對真理一知半解而說話結結巴巴？
11 預言接著提醒人：「輕率的人心裡揣摩知識，結巴的人說話流利清晰。」（以賽亞書32:4）誰也不該輕率地斷定是非曲直。聖經說：「你見過急於說話的人嗎？愚昧的人比他還有希望。」（箴言29:20；傳道書5:2）在1919年以前，耶和華的子民受到源自巴比倫的思想所薰染。可是，從那一年開始，耶和華使他們更清楚了解他的旨意。他們現在所認定的真理都不是輕率地接受的。他們經過仔細的考證，才看出什麼是上帝所顯示的真理。現在，他們能懷著堅定的信念講話，不再由於對真理一知半解而說話結結巴巴。
「愚妄的人」
12．今天，誰是「愚妄的人」？他們在哪一方面不夠慷慨？
12 以賽亞的預言接著描述另一類人：「愚妄的人不再稱為慷慨，不講原則的人也不再稱為高貴。因為愚妄的人只會說愚妄的話。」（以賽亞書32:5,6上）「愚妄的人」指誰呢？大衛王曾經兩次提到這種人，彷彿是要強調他們的不是似的。他說：「愚妄人心裡說：『沒有耶和華。』他們的行為敗壞可憎，沒有人行善。」（詩篇14:1；53:1）堅信無神論的人當然會說沒有耶和華。有這種想法的，也包括一些「知識分子」和其他以行為表明他們不相信上帝存在的人。這些人認為自己不用向誰負責。他們心裡沒有真理，不慷慨，也不認識基於愛心的福音信息。他們跟誠懇的基督徒不一樣，不是遲遲不願援助貧苦的人，就是根本不願意幫助別人。
13,14．（甲）現代的叛道者怎樣圖謀壞事？（乙）叛道者試圖令渴求真理的人不能得到什麼？可是，他們所做的最終會成功嗎？
13 很多愚妄的人都憎惡那些擁護上帝真理的人。「［他］心裡思量壞事，圖謀叛道，用悖逆的話頂撞耶和華。」（以賽亞書32:6中）這段話正好用來形容現代的叛道者！在歐洲和亞洲的不少國家裡，叛道者跟其他敵對真理的人勾結，向政府當局散布謠言，企圖促使政府禁制或限制耶和華見證人的活動。他們的心態跟耶穌所預言的「邪惡的奴隸」如出一轍。耶穌說：「邪惡的奴隸如果心裡說，『主人不會這麼快回來的』，就動手打其他的奴隸，又跟酒徒一起吃喝，奴隸的主人必在他意料不到的日子，在他不知道的時刻來到，給他最重的懲罰，要他跟虛偽的人有同樣的下場。在那裡，他就要哀哭切齒了。」——馬太福音24:48-51。
14 叛道者也使「飢餓的人肚子空空，叫乾渴的人無水可喝」。（以賽亞書32:6下）敵對真理的人設法使渴求真理的人得不到靈糧，嘗不到王國信息的活水。可是，他們必定不會得逞。耶和華通過另一位先知對他的子民宣告：「他們必攻擊你，卻不能勝過你，因為『我與你同在，要搭救你』，這是耶和華說的。」——耶利米書1:19；以賽亞書54:17。
15．今天，「不講原則的人」特別指誰？這些人鼓吹哪些「虛假的道理」？造成了什麼影響？
15 從20世紀中期開始，不道德的事像狂流一樣在各個信奉基督教的地區泛濫。為什麼呢？預言指出其中一個原因：「不講原則的人手段惡毒，慫恿別人做無恥的事，用虛假的道理敗壞困苦的人；就算窮人講論正直的事，他仍舊這樣作惡。」（以賽亞書32:7）很多教士的態度正好應驗了這番話。他們寬容婚前性行為、未婚同居和同性戀等事，認為「淫亂和各種不潔的事」都是無傷大雅的。（以弗所書5:3）他們鼓吹各種虛假的道理，「敗壞」手下的信眾。
16．什麼事能令真基督徒感到快樂？
16 另一方面，先知接著的話應驗的時候，必定教人大感舒暢！「慷慨的人勸人做慷慨的事，凡慷慨的事他們都挺身支持。」（以賽亞書32:8）耶穌鼓勵人要慷慨施與，說：「要常向人施與，你們就必蒙施與。人必把十足的分量，連搖帶按，倒進你們的衣袋裡，直到滿溢。你們用什麼量器量給人，人就必用什麼量器量給你們。」（路加福音6:38）使徒保羅也指出，慷慨的人會得到福分。他說：「要謹記主耶穌的話。他說過：『施與比接受更快樂。』」（使徒行傳20:35）真正的基督徒所以快樂，不是由於得到財富或社會地位，而是由於他們慷慨施與，就像他們的上帝耶和華那樣。（馬太福音5:44,45）最令他們感到快樂的事，就是遵行上帝的旨意，慷慨地獻出自己，使別人能聽到「快樂的上帝的榮耀好消息」。——提摩太前書1:11。
17．今天，誰是以賽亞所說的「滿不在乎的女人」？
17 以賽亞的預言繼續說：「耽於安逸的婦女啊，你們要起來聽我說話！滿不在乎的女人啊，你們要側耳聽我的話！再過一年多，你們這些滿不在乎的人必受驚擾，因為摘葡萄的工作結束了，卻沒有收成。耽於安逸的婦女啊，你們要顫抖！滿不在乎的人啊，你們要受驚擾！」（以賽亞書32:9-11上）經文裡這些婦女的態度，叫我們想到今天某些人的心態。有些人聲稱事奉上帝，卻沒有熱心為他服務。這些人所信奉的宗教，都屬於「大巴比倫，眾娼妓……的母親」。（啟示錄17:5）例如，一般教會的信眾的想法，跟以賽亞所描述的「婦女」很相似。這些人都「耽於安逸」，對將要臨到他們身上的審判和禍患，完全漠不關心。
18．聖經的預言吩咐誰要「腰束粗布」？為了什麼緣故？
18 接著這番話是對偽宗教說的：「你們要脫掉衣服，袒露身體，腰束粗布。你們要為那些美好的田地，為多結果實的葡萄樹悲慟捶胸。我子民的土地長滿荊棘刺叢，連極樂之城和一切歡欣之家也一樣。」（以賽亞書32:11下-13）「脫掉衣服，袒露身體」這句話，看來不是指脫光所有衣服。古時的希伯來人習慣在貼身的衣服外面再穿一件外衣，而這件外衣通常是身份的象徵。（列王紀下10:22,23；啟示錄7:13,14）所以，預言吩咐偽宗教的信徒脫掉外衣，就是要他們不再偽裝真神的僕人。他們要束上粗布的衣服，象徵為將要承受的判決感到悲哀。（啟示錄17:16）有名無實的基督教雖然以上帝的「極樂之城」自居，其中的各個宗教組織卻跟偽宗教世界帝國的其他宗教一樣，並沒有產生任何敬神的「果實」。在這些宗教的領域裡，產生出來的只是「荊棘刺叢」，全是一文不值的廢物。
19．以賽亞揭露了叛道的「耶路撒冷」的什麼狀況？
19 陰沉的景象也遍及叛道不忠的「耶路撒冷」：「樓閣荒廢，城裡的鬧市人煙斷絕，俄斐勒和守望台都淪為荒野，永遠成為斑馬歡躍之處、群畜吃草之地。」（以賽亞書32:14）連俄斐勒也難逃災難！俄斐勒位於耶路撒冷城裡的高地，是個堅穩的防守據點。預言提到俄斐勒淪為荒野，就是預示耶路撒冷城會完全陷落，變得一片荒涼。以賽亞的話指出，叛道的「耶路撒冷」，即有名無實的基督教，並沒有時刻守望，留心遵行上帝的旨意。假基督教在靈性上十分貧瘠，根本沒有真理、沒有公正，甚至可說是像野獸一樣。
光明的前景！
20．耶和華把他的靈傾澆給他的子民後，產生了什麼影響？
20 以賽亞接著的話，對遵行耶和華旨意的人來說是個令人安心的希望。上帝子民所經歷的靈性荒涼時期，不會一直延續下去。「到聖靈從高處傾澆在我們身上的時候，曠野必變成果園，果園也必茂密如林。」（以賽亞書32:15）教人欣喜的是，自從1919年以來，耶和華把他的靈充足地傾澆在他的子民身上，使他們重新振作。結果，受膏的見證人恢復活躍，就像出產豐盈的果園一樣。追隨他們的另外的綿羊也像不斷擴大的森林。今天，上帝在地上的組織越來越興盛，而且不斷壯大。在復興的屬靈樂園裡，上帝的子民在世界各地宣揚將臨的王國，由此大大顯揚「耶和華的榮耀」和「上帝的華美」。——以賽亞書35:1,2。
21．現今什麼人享有正義、寧靜和安穩？
21 請聽聽耶和華這個光明的應許：「曠野裡公正常在，果園內正義長存。正義的成果就是和平，正義的成效就是永恆的寧靜與安穩。」（以賽亞書32:16,17）這段話用來形容耶和華的子民現今的靈性狀況，實在十分貼切！世上大部分人由於仇怨和暴力的事，加上靈性貧乏得可憐，往往很難團結起來。真正的基督徒卻截然不同，他們雖然來自「所有國族、部族、民族、語言」，卻不分國界，團結一致。他們在生活、工作和崇拜方面都按照上帝的正義原則而行，並且深信最終能享有恆久的和平安全。——啟示錄7:9,17。
22．上帝子民的前景，跟偽宗教的信眾有什麼不同？
22 在屬靈的樂園裡，以賽亞書32:18所說的事已經應驗了。這節經文說：「我的子民必住在安寧的居所、安穩的住處、不受騷擾的安歇之地。」至於假基督徒，「天降冰雹，樹林就倒下，那座城也陷落」。（以賽亞書32:19）耶和華已經準備好對偽宗教執行判決。他的判決會像狂瀉的冰雹一樣，打擊有如大城的偽宗教，令好像「樹林」的偽宗教信眾倒下來，遭受徹底毀滅。
23．哪一件遍及全球的工作快要完成了？預言怎樣形容參與這件工作的人的前景？
23 這個預言最後說：「你們在遍地的水邊撒種，又打發牛驢走遍各處，你們有福了！」（以賽亞書32:20）牛驢都是役畜，古代上帝的子民利用這些動物來幫助他們犁田和撒種。今天，耶和華的子民也善用各種工具，印刷和分發數以百萬計的聖經書刊。最重要的工具是團結合一的神治組織，其次是各種印刷器材、電子設備、現代化的建築物和運輸工具。志願的工作人員運用這些工具在全球散播王國真理的種子，就像在「遍地的水邊」播種一樣。千千萬萬敬畏上帝的人已經像莊稼一樣被收集起來，還有更多人會加入他們的行列。（啟示錄14:15,16）他們全都可說是「有福」的！
［腳注］
b 請參閱《守望台》1999年3月1日刊13-18頁，紐約守望台聖經書社出版。
［第331頁的圖片］
在死海古卷裡，以賽亞書第32章劃上了「X」這個符號
［第333頁的圖片］
每個「領袖」都有如避風之所、避雨之處，又像在沙漠流淌的清溪、烈日下的遮陰處
［第338頁的圖片］
基督徒向人傳講好消息，從中得到莫大的喜樂