第11章

「你們不要信賴權貴」

以賽亞書50:1-11

1,2．（甲）猶太人沒有聽從上帝的什麼勸告？結果怎樣？（乙）耶和華為什麼問「離婚的文書」在哪裡呢？

「你們不要信賴權貴，不要倚靠世人，他們不能拯救你們。……誰倚靠雅各的上帝幫助，又仰望耶和華他的上帝，誰就有福了！」（詩篇146:3-6）但願生活在以賽亞日子的猶太人聽從詩篇執筆者的勸告！但願他們信賴「雅各的上帝」而不是倚靠埃及和其他異教國家！這樣，敵人上來攻打猶大國的時候，耶和華就必保護猶大國的居民。可是猶大國民不願向耶和華求助。結果，耶和華讓耶路撒冷遭受毀滅，猶大國民被擄到巴比倫去。

² 猶大國民只能責怪自己，他們絕不能說耶和華詭詐背信，不守所立的約，讓猶大國遭受毀滅。創造者並沒有違約。（耶利米書31:32；但以理書9:27；啟示錄15:4）耶和華就這件事問猶太人說：「我把你們的母親遣走了，但離婚的文書在哪裡呢？」（以賽亞書50:1上）在摩西律法下，人跟妻子離婚，要寫離婚的文書給妻子，以後妻子就可以改嫁別人。（申命記24:1,2）比喻說來，耶和華寫了離婚的文書給猶大國的姊妹國以色列，卻沒有這樣待猶大國。a他仍然是猶大國的「丈夫」兼「家主」。（耶利米書3:8,14）猶大國並不是自由之身，不能隨便改嫁異教的國家。耶和華跟猶大國的婚姻關係會延續下去，「直到示羅［彌賽亞］來到」。——創世記49:10。

3．耶和華為什麼把他的子民「賣」給別人？

³ 耶和華問猶大國說：「我把你們賣給別人，難道是因為欠了人的債嗎？」（以賽亞書50:1中）猶太人被擄到巴比倫去，不是因為要抵償耶和華所欠的債，彷彿他曾欠下債務似的。耶和華跟以色列的窮人不同，不必把兒女賣給債主去償還債務。（出埃及記21:7）耶和華指出他子民被賣為奴的真正原因：「你們被賣，是因為自己的罪過；你們的母親被遣走，是因為你們犯了法。」（以賽亞書50:1下）耶和華沒有離棄猶太人，是他們離棄耶和華。

4,5．耶和華怎樣顯示他深愛手下的子民？猶大國對這件事的反應怎樣？

⁴ 耶和華接著提出的問題，顯示他深愛自己的子民：「我來的時候，為什麼沒有人在呢？我呼喚，為什麼沒有人回答呢？」（以賽亞書50:2上）耶和華通過他的僕人眾先知來到他子民家裡，有如親自駕臨，勸諭他們全心歸向他。他們卻毫無反應。猶太人寧可倚靠世人，甚至向埃及求助，也不信賴上帝。——以賽亞書30:2；31:1-3；耶利米書37:5-7。

⁵ 埃及是個比耶和華還可靠的救主嗎？不忠的猶太人顯然忘記了幾個世紀以前他們建國的經過。耶和華問他們：「難道我的手太短，不能救贖人嗎？還是我沒有力量解救人呢？想想看，我一怒斥，海就乾涸；我使河流變為曠野。沒有水，魚就發臭，乾渴而死。我用黑暗鋪蓋高天，為天空蓋上粗布。」——以賽亞書50:2下,3。

6,7．耶和華的子民受到埃及人威脅，他怎樣施展大能拯救他們？

⁶ 公元前1513年，埃及壓迫上帝的子民，這個國家絕不是他們所期望的拯救者。以色列人在這個異教國家為奴，耶和華卻把他們拯救出來。這場拯救多麼驚天動地！首先，他在埃及降下十場災殃。在那深具破壞力的第十場災殃之後，埃及的法老吩咐以色列人趕快離開他的國境。（出埃及記7:14－12:31）可是，以色列人離去不久，法老就改變心意了。他召集大軍追趕以色列人，想強迫他們折回埃及。（出埃及記14:5-9）埃及大軍從後追來，以色列人發覺前面是茫茫紅海，他們竟被困在中間！但耶和華已準備好為他們作戰。

⁷ 耶和華在中途攔阻埃及人，用雲柱把以色列人和埃及人隔開。雲團使埃及人那邊一片黑暗，以色列人這邊卻有亮光。（出埃及記14:20）耶和華使埃及軍隊不能前進，然後「刮起強勁的東風，整夜吹在海上，使海水退去，海床變成乾地」。（出埃及記14:21）水一退去，上帝的子民不管男女老幼，都一起橫越紅海，逃出生天。他們快要抵達對岸的時候，耶和華使雲柱升起。埃及人立刻往海床奔去，從後緊緊追趕。上帝的子民一旦安全上了對岸，耶和華就使水匯流，把法老和他的大軍淹沒。耶和華為他的子民爭戰，這件事令今天的基督徒多麼鼓舞！——出埃及記14:23-28。

8．猶大國的居民不理會什麼警告，結果被擄到異地去？

⁸ 自上帝贏得這場勝利以來，到以賽亞的日子，七百年過去了。現在猶大國已是個主權國家，並跟其他國家，例如亞述和埃及，發展外交關係。可是這些異教國家絕不可靠，時常為自己的利益而漠視跟猶大國所立的約。先知奉耶和華的名發言，警告猶大國民不可信賴這些領袖，猶大國民卻對先知的話置若罔聞。最後，猶太人被擄到巴比倫去，服奴役70年。（耶利米書25:11）但耶和華沒有忘記他的子民，也沒有長久拋棄他們。到了指定的時候，上帝就想起他們，為他們打開出路，返回故鄉復興純真崇拜。目的是什麼？是要作好準備迎接示羅來臨。這位君王是萬民都要臣服的！

示羅來到

9．示羅是誰？他是個怎樣的導師？

⁹ 幾個世紀過去了，「期限一到」，那稱為示羅的主耶穌基督來到地上。（加拉太書4:4；希伯來書1:1,2）耶和華指定這位最親密的同伴代表他向猶太人發言，由此可見耶和華多麼愛他的子民。耶穌會是個怎樣的代言者呢？一個卓越不凡的代言者！耶穌不單是個代言者，也是個導師，一個偉大的導師。這點不足為奇，因為耶穌有個卓越的教師——耶和華上帝。（約翰福音5:30；6:45；7:15,16,46；8:26）耶穌的預言證實這點；以賽亞說：「至高主宰耶和華賜我口才，使我的舌頭像受過教導的人一樣，懂得用良言回答疲乏的人。他每天早晨都喚醒我，喚醒我的耳朵，使我像受過教導的人一樣，曉得怎樣聆聽。」——以賽亞書50:4。b

10．耶穌怎樣反映耶和華對他子民的愛？人對耶穌的反應怎樣？

¹⁰ 耶穌未降世以前，他在天上父親身旁工作。箴言8:30用優美的言詞，把他們父子之間這種親密的關係描述出來：「我是［耶和華］身邊的好工匠，……常常在他面前歡喜。」服從父親為耶穌帶來很大的喜樂。他跟父親一樣愛「世間的人」。（箴言8:31）耶穌來到地上，用「良言」回答「疲乏的人」。他開始傳道的時候，從以賽亞書讀出以下一段令人安慰的經文：「耶和華的靈在我身上，因為他膏立了我，叫我向窮人宣揚好消息，……受壓迫的得自由。」（路加福音4:18；以賽亞書61:1）向窮人宣揚好消息，叫疲乏人得享安舒——這個宣布為人帶來多大喜樂！有些人的確歡喜雀躍，但不是人人都這樣。很多人始終不接納耶穌所提出的憑據，不肯承認他受過耶和華教導。

11．誰與耶穌同負一軛？他們有什麼經歷？

¹¹ 可是有些人卻想進一步聽他。他們樂意響應耶穌的熱切邀請：「你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒。你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。」（馬太福音11:28,29）親近耶穌的人當中有些後來成為他的使徒。這些人知道，與耶穌同負一軛意味著要辛勤工作，其中最重要的是把王國的好消息傳講開去，直到地極。（馬太福音24:14）使徒和其他門徒投身這件工作，從中得享安舒。今天，忠心的基督徒執行同一的工作，也得到同樣的喜樂。

他並沒有反叛

12．耶穌怎樣表明自己服從天父？

¹² 耶穌從沒有忘記，他到地上來是要遵行上帝的旨意。預言透露他對事情的看法：「至高主宰耶和華開通了我的耳朵，我並沒有反叛，也沒有背道而馳。」（以賽亞書50:5）耶穌一向都服從上帝，他甚至說：「兒子做什麼事都不能自作主張，只有看到父親所做的，兒子才能做。」（約翰福音5:19）耶穌降世為人以前，可能跟他父親一起做事已經有千萬甚至億萬年。他來到地上以後，繼續遵從耶和華的訓示而行。我們身為基督的門徒，都是不完美的人，更應該留心聽從上帝的指示才對！

13．耶穌將有什麼遭遇？但他怎樣顯出勇氣來？

¹³ 聖經也預告，有些人不肯接納耶和華的獨生子，甚至迫害他：「我任憑別人打我的背，拔我臉上的鬍鬚。別人羞辱我，向我吐唾沫，我也沒有掩面。」（以賽亞書50:6）預言說，彌賽亞要在仇敵手中忍受痛苦羞辱。耶穌明白這點，也知道迫害會達到什麼地步。即使耶穌在世已時日無多，他還是坦然無懼。他意志堅定，硬如燧石，向著耶路撒冷進發，他的一生將要在那裡結束。半路上，耶穌告訴門徒：「我們現在上耶路撒冷去，人子必被交給祭司長和抄經士，他們會判他死罪，把他交給外邦人處置。人要戲弄他，吐唾沫在他身上，鞭打他，殺害他，可是三天之後他必復活。」（馬可福音10:33,34）這一切惡毒的虐待，都是祭司長和抄經士指使的。其實，這些人本該從預言看出耶穌是彌賽亞才對。

14,15．以賽亞說耶穌會被人毆打羞辱，這件事怎樣應驗呢？

¹⁴ 公元33年尼散月十四日晚上，耶穌和門徒在客西馬尼園裡。他禱告的時候，忽然來了一群人，把他捉住。耶穌處變不驚，他知道耶和華與他同在。耶穌安慰驚慌失措的使徒，說他要是願意，大可以求他父親差十二團多的天使來救他，但他補充說：「要是這樣，聖經說事情必然這樣發生，又怎能實現呢？」——馬太福音26:36,47,53,54。

¹⁵ 預言說彌賽亞要遭遇試煉，最後死去，這些事一一應驗。耶穌受公議會暗中審訊，然後被解到本丟·彼拉多那裡受審，並且被人鞭打。羅馬士兵「用蘆葦打他的頭，向他吐唾沫」。這樣，以賽亞的話都應驗了。（馬可福音14:65；15:19；馬太福音26:67,68）雖然聖經沒有說明耶穌的鬍鬚實際被人拔出來（拔下別人的毛髮代表極其輕蔑的意思），但正如以賽亞所預言的，耶穌顯然受到很大的羞辱。c——尼希米記13:25。

16．耶穌感受巨大的壓力，卻表現什麼態度？他為什麼不感到羞愧？

¹⁶ 耶穌站在彼拉多跟前，泰然自若，並沒有求彼拉多饒命；他知道自己必須死去，然後聖經所說的事才能實現。這位羅馬總督指出自己有權處死耶穌，也有權釋放他。當時，耶穌坦然無懼地說：「要不是上面允准你，你就根本無權處置我。」（約翰福音19:11）彼拉多屬下的士兵肆意虐待耶穌，卻不能叫耶穌羞愧。他有什麼理由要羞愧呢？他不是因為犯過而受到應得的懲罰；相反，他是為正義而遭迫害的。這樣，以賽亞所說的預言就應驗了：「至高主宰耶和華必幫助我，所以我必不感到屈辱，我也因此使自己的臉硬如燧石，知道自己必不羞愧。」——以賽亞書50:7。

17．耶穌傳道期間，耶和華怎樣自始至終都支持他？

¹⁷ 耶穌全心信賴耶和華，所以勇氣十足。他的表現跟以賽亞的預言完全一致：「上帝就在我身旁，我蒙他稱義。誰能跟我爭訟？讓我們一同站起來。誰來指控我？請他走上前來。至高主宰耶和華必幫助我。誰能宣判我有罪？看哪！他們都像衣裳一樣不免殘破，最終要被蛾子吃掉。」（以賽亞書50:8,9）耶穌在受浸那天蒙耶和華稱義而成為上帝的屬靈兒子。當時，上帝親自說：「這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。」（馬太福音3:17）耶穌在地上的一生行將結束的時候，他在客西馬尼園跪下禱告，有「天使從天上顯現，加添他的力量」。（路加福音22:41-43）因此耶穌深知天父嘉許他的一生。上帝這個兒子完美無疵，他從沒有犯罪。（彼得前書2:22）仇敵誣告他違反安息日和醉酒，又說他被邪靈附身，耶穌卻沒有因為被他們誣衊而名聲受損。上帝既與耶穌同在，誰能反對他呢？——路加福音7:34；約翰福音5:18；7:20；羅馬書8:31；希伯來書12:3。

18,19．受膏基督徒的什麼遭遇跟耶穌類似？

¹⁸ 耶穌提醒門徒：「他們要是迫害了我，也會迫害你們。」（約翰福音15:20）不久，這樣的事情果然發生，證實了他的話。公元33年五旬節，聖靈降臨在耶穌的忠心門徒身上，基督徒會眾就誕生了。這些忠心男女現在跟耶穌聯合起來，構成「亞伯拉罕的苗裔」，並蒙上帝收納做他的屬靈兒子。基督徒會眾一成立，宗教領袖就立即設法壓制他們的傳道工作。（加拉太書3:26,29；4:5,6）從1世紀直到現在，耶穌的仇敵一再展開虛假的宣傳，向受膏基督徒發動惡毒的迫害。雖然這樣，受膏基督徒卻奮力抵抗，堅守立場，維護正義。

¹⁹ 他們緊記耶穌勸勉他們的話：「人為我的緣故，侮辱你們，迫害你們，用各樣邪惡的話誣衊你們，你們就有福了。要歡喜雀躍，因為你們在天上的獎賞是大的。」（馬太福音5:11,12）受膏基督徒儘管遭受最惡毒的攻擊，仍能昂然無懼。不論仇敵怎麼說，他們知道自己已蒙上帝稱義了。在上帝看來，他們「是聖潔無瑕、無可指責的」。——歌羅西書1:21,22。

20．（甲）誰支持受膏的基督徒？他們有什麼遭遇？（乙）受膏的基督徒和「另外的綿羊」怎樣學會像舌頭受過教導的人那樣說話？

²⁰ 在現代，有「一大群」「另外的綿羊」支持受膏基督徒。這些人也採取立場維護正義。他們跟受膏的弟兄一同受苦，「用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白了」。他們蒙耶和華稱義，有希望渡過「大患難」。（啟示錄7:9,14,15；約翰福音10:16；雅各書2:23）儘管眼下他們的仇敵看來勢力強大，以賽亞卻預告，到了上帝所定的時候，這些仇敵必像被蛾子蛀蝕的衣裳，只宜丟掉。目前，受膏基督徒和「另外的綿羊」恆心禱告，努力研讀上帝的話語，經常出席聚會，保持屬靈健康。這樣，他們就受到耶和華教導，學會像舌頭受過教導的人那樣說話。

信賴耶和華的名

21．（甲）誰走在光中？他們有什麼結局？（乙）走在黑暗中的人有什麼下場？

²¹ 現在請留意一種截然不同的情形：「你們當中有誰敬畏耶和華，聽從他僕人所說的話呢？有誰一向在黑暗中行走，不見光明呢？他就該信賴耶和華的名，倚靠他的上帝。」（以賽亞書50:10）耶穌基督是上帝的僕人，凡聽從他話的人，都走在光中。（約翰福音3:21）他們不單採用上帝的名字耶和華，還信賴持有這名字的上帝。他們雖然一度走在黑暗中，現在卻不再懼怕人。他們仰賴上帝扶持。相比之下，硬要走在黑暗中的人仍舊懼怕人，本丟·彼拉多就是一個例子。他明知耶穌是無辜的，人指控耶穌的事並沒有根據。可是，這個羅馬官員因為懼怕人，不敢釋放耶穌，結果讓羅馬士兵把上帝的兒子處死。可是耶和華使耶穌復活，賜他榮耀、尊貴的冠冕。彼拉多又怎樣？據猶太歷史家約瑟夫斯說，耶穌去世僅四年之後，彼拉多就丟了羅馬總督的官職，還因嚴重的罪名被解返羅馬受審。導致耶穌被處死的猶太人又怎樣？三十多年後，羅馬大軍把耶路撒冷摧毀，城內的居民不是被殺就是被擄去。愛黑暗的人確實沒有好下場！——約翰福音3:19。

22．為什麼指望世人拯救是愚不可及的事？

²² 指望世人拯救多麼愚不可及。以賽亞的預言指出箇中原因：「你們點火，卻只能迸出火花來。你們全都靠自己的火光行走吧，靠自己迸出的火花前進吧。你們在我手中，必倒下來飽嘗痛苦。」（以賽亞書50:11）世間的領袖只是曇花一現。卓爾不群的人物可能深得人心，但他的光輝也不過是一剎那罷了。甚至最誠懇的人所能成就的，其實也很有限。擁護他的人也許期望他燃點熊熊烈火，他卻只能迸出星星「火花」，予人一刻光和熱，就瞬間消逝了。相反，人信賴示羅，仰望上帝所應許的彌賽亞，就必不致失望。

［腳注］

［第155頁的圖片］

猶太人倚靠世間的統治者而非仰賴耶和華

［第156,157頁的圖片］

耶和華在紅海保護他的子民，把雲柱放在他們和埃及人之間