第19章

揭發虛偽的人

以賽亞書58:1-14

1．耶穌和耶和華對於虛偽有什麼看法？在以賽亞的日子，猶太人做了什麼虛偽的事？

耶穌對他當日的宗教領袖說：「你們的外表在人看來正義，其實內心充滿虛偽和不法。」（馬太福音23:28）耶穌譴責虛偽的人，他的話反映了他天父的觀點。以賽亞書58章的內容，主要論述猶大國內盛行的虛偽作風。在那個時代，衝突、壓迫和暴力的事司空見慣，守安息日淪為毫無意義的習俗。百姓只是表面上事奉耶和華，故作虔誠地禁食。難怪耶和華要把他們的所作所為揭發出來！

向上帝的子民陳說罪狀

2．以賽亞對於宣揚耶和華的信息有怎樣的態度？今天，什麼人跟他有同樣的精神？

² 耶和華雖然對猶大國的惡行感到噁心，卻也衷心希望這個國家悔改。不過，耶和華不想他的譴責信息變得模糊不清，所以吩咐以賽亞說：「你要放聲呼喊，不要噤聲。你要提高嗓子，像號角聲那樣響亮。你要向我的子民敘述他們的悖逆，向雅各家陳說他們的罪狀。」（以賽亞書58:1）以賽亞勇敢無畏地宣講耶和華的信息，不免惹起人民的反感，但他並沒有畏縮。他仍然有當初那份盡忠職守的態度。他奉差的時候曾說：「我在這裡！請差遣我！」（以賽亞書6:8）現代的耶和華見證人也奉派傳講上帝的話語，揭發宗教上的偽善。以賽亞堅忍不拔、盡忠職守，為他們立下多麼優良的榜樣！——詩篇118:6；提摩太後書4:1-5。

3,4．（甲）以賽亞日子的人披上什麼假面具？（乙）猶大國的宗教實況到底怎樣？

³ 以賽亞日子的人僅在表面上尋求耶和華，聲稱樂於學習秉公審判之道。我們看看耶和華怎樣說：「他們天天尋求的是我，聲稱樂於認識我的道，彷彿是個行義的國族，不偏離他們上帝的正義。他們再三向我請教秉公審判之道，親近他們所喜愛的上帝。」（以賽亞書58:2）他們聲稱喜愛耶和華的道，這是真心的嗎？絕不是。他們「彷彿是個行義的國族」，意即僅是表面上行義罷了。事實上，這個國族已經「偏離他們上帝的正義」。

⁴ 他們的情況跟先知以西結後來所見的很相似。耶和華告訴以西結，猶太人彼此說：「來吧，聽聽耶和華有什麼話說。」但上帝向以西結指出，這些人是口不對心的：「他們成群來到你這裡……。他們雖然聽你的話，卻不去做，因為他們的口吐露貪慾，他們的心追逐不義之財。他們不過把你當做一首動人的情歌，唱得美妙，彈得悅耳。他們必聽你說話，卻不去做。」（以西結書33:30-32）以賽亞當日的人聲稱尋求耶和華，其實並沒有遵守他的話。

虛偽的禁食

5．猶太人試圖用什麼方法贏得上帝的嘉許？耶和華對他們所做的事有什麼反應？

⁵ 為求得到上帝嘉許，猶太人煞有介事地禁食，但他們越故作虔誠，耶和華就跟他們越疏遠。他們看來語帶困惑地問上帝：「我們禁食，你為什麼不垂看呢？我們克己守戒，你為什麼不垂顧呢？」耶和華的回答十分率直，他說：「其實，你們這些人在禁食之日尋歡作樂，還強迫所有工人服勞役。你們禁食，卻爭吵打架、惡拳相向。你們禁食，不是反倒在這日使你們的喧聲上達高天嗎？我所定的禁食日，難道只是要人克己守戒嗎？難道只是要人垂頭喪氣像燈心草，拿粗布灰燼鋪在地上當床嗎？這也配稱為禁食日，配稱為耶和華悅納之日嗎？」——以賽亞書58:3-5。

6．猶太人的什麼行徑顯示，他們禁食是虛偽的？

⁶ 這些人禁食的時候佯裝正義，甚至向耶和華請教秉公審判之道，背地裡卻耽於逸樂，貪求商業利益。他們互相爭吵，彼此欺壓，甚至大打出手。他們為了掩飾自己的惡行，裝出一副哀傷的模樣，彷彿在為他們的罪過懺悔似的。他們垂頭喪氣像燈心草，坐在粗布和灰燼中。他們要是仍舊悖逆，這一切舉動又有什麼用呢？真心真意禁食的人，應當表現敬神的悲傷和悔改，他們卻完全沒有這些表現。他們的悲嘆聲就算多麼吵鬧，天上也沒有誰會垂聽。

7．耶穌時代的猶太人怎樣行事虛偽？今天很多人怎樣跟他們一樣？

⁷ 在耶穌的日子，猶太人也把禁食當做儀式，旨在做給人看，有些人甚至一週禁食兩次！（馬太福音6:16-18；路加福音18:11,12）不少宗教領袖更跟以賽亞時代的人如出一轍，待人苛刻，作威作福。因此，耶穌勇敢地揭發那些宗教領袖的虛偽，又向他們指出，他們崇拜上帝也是枉然的。（馬太福音15:7-9）今天世上也有千千萬萬人「宣稱認識上帝，卻在行為上否認他，因為他們是可惡的，是悖逆的，不配做任何善事」。（提多書1:16）這些人可能渴望得著上帝的慈悲，但他們的所作所為顯示，他們其實毫無誠意。耶和華見證人卻截然不同，他們表現敬虔之心和真摯的弟兄之愛。——約翰福音13:35。

怎樣才算是真正悔改

8,9．衷誠悔改的人必須有什麼積極的行動？

⁸ 耶和華希望他的子民在為自己的罪禁食之餘，更要衷心悔改。這樣，他們就能贏得他的悅納。（以西結書18:23,32）上帝表明，禁食要真的有意義，人就必須在禁食之餘也痛改前非。請細讀耶和華所提出的這個發人深省的問題：「我所定的禁食日，不是要你們解除邪惡的枷鎖，鬆開軛上的繩索，釋放受欺壓的人，折斷一切軛嗎？」——以賽亞書58:6。

⁹ 枷鎖和軛象徵苛酷的奴役，實在十分恰當。崇拜上帝的子民不應該一邊禁食，一邊壓迫同胞，倒應該遵從律法的規定：「要愛人如己。」（利未記19:18）他們要是壓迫了誰，不法地奴役了誰，就該讓受害的人自由離去。a旨在引人注意的崇拜活動，例如虛偽的禁食，並不能取代真正的敬虔，也不能代替關懷同胞的善舉。與以賽亞同期的先知彌迦說：「耶和華對你有什麼要求呢？無非是要你行公正，愛仁慈，謙遜地與你的上帝同行。」——彌迦書6:8。

10,11．（甲）猶太人與其禁食，不如怎樣做？（乙）今天的基督徒可以怎樣應用耶和華給猶太人的勸告？

¹⁰ 人有公正、仁慈和謙遜的美德，自然會善待別人，這就是耶和華律法的精髓。（馬太福音7:12）慷慨地把有餘的東西分給窮人，遠比消極地禁食有意義。耶和華質問猶太人：「［我所定的禁食日］不是要你們分糧給飢餓的人，收留無家可歸的淒涼人嗎？不是要你們見赤身的就給他衣服蔽體，有骨肉同胞來求助就不可躲避嗎？」（以賽亞書58:7）有能力施與的人與其裝模作樣地禁食，不如捐出物資讓貧窮的猶大居民——他們的骨肉同胞——有衣有食，有家可歸。

¹¹ 這些優良的原則表明，人應當表現弟兄之愛和憐恤之心。可是，耶和華提出的這些原則，並不僅是對以賽亞日子的猶太人適用的。基督徒其實也受這些原則所指引。使徒保羅說：「我們只要有機會，就該對所有人行善，對信徒就更該這樣，因為彼此親如一家。」（加拉太書6:10）我們生活的日子既然越來越艱難，基督徒會眾尤其應該洋溢著愛心和弟兄之情。——提摩太後書3:1；雅各書1:27。

服從的人大大得福

12．耶和華的子民要是聽從他的吩咐，他就會怎樣做？

¹² 耶和華的子民如果明白事理，聽從他的仁愛責備，那就好了！耶和華說：「要是這樣，你的光就像晨曦照耀，你也就迅速復原。正義必在你前面領路，耶和華的榮耀要在你後面保護你。要是這樣，你呼求，耶和華就應允；你向他求救，他就說：『我在這裡！』」（以賽亞書58:8,9上）這番話的確感人肺腑！凡是喜歡慈愛和正義的人，耶和華都會賜福和保護。耶和華的子民要是衷心悔改，戒除苛酷和虛偽的陋習，聽從上帝的吩咐，國家的情況就會大為改善。耶和華會使這個國家在屬靈和實際方面「復原」。他也會保護他們，就像保護他們的祖先離開埃及一樣。他們求助，上帝會立刻回應。——出埃及記14:19,20,31。

13．猶太人要是聽從耶和華的勸勉，就會得到什麼福分？

¹³ 耶和華繼續勸勉他的子民，說：「你只要解除你們當中的軛 ［即苛酷不公的奴役］，不再胡亂指責人［包括嘲笑和誣告］，不再惡言惡語，又甘心施與飢餓的人，使困苦的人滿足，你的光就必照亮黑暗，慘淡之處也必明如正午。」（以賽亞書58:9下,10）自私和苛酷的人，不但損人不利己，更會招致耶和華發怒。仁慈和慷慨的人，特別是對貧苦挨餓的同胞施恩的，會得到上帝大大賜福。猶太人要是把這些道理謹記在心，那就好了！這樣，他們的屬靈光輝和繁榮，就會叫他們像正午的太陽那樣，發出燦爛的光芒，驅散一切陰霾。更重要的是，他們會使耶和華，他們的榮耀和福分的來源，得著榮耀和讚美。——列王紀上8:41-43。

重新振作的民族

14．（甲）以賽亞的同胞對他的預言有什麼反應？（乙）耶和華繼續發出怎樣的信息？

¹⁴ 可惜，這個國家不但沒有理會耶和華的規勸，反而越來越邪惡。最後，耶和華不得不像他所警告的一樣，讓他們淪為俘虜。（申命記28:15,36,37,64,65）儘管這樣，耶和華接著通過以賽亞發出的信息，仍然予人希望。上帝指出，一群剩餘的猶太人受過教訓後會痛改前非。猶大的土地雖然已經荒涼，他們卻會喜樂地返回故土。

15．耶和華預告什麼煥然一新的景象？

¹⁵ 耶和華通過以賽亞，預告他的子民會在公元前537年重新振作：「耶和華也必時刻引領你，使你在灼乾之地能心滿意足，使你的骨頭堅強有力。你必像水源充足的園子，又像永不枯竭的泉源。」（以賽亞書58:11）以色列人的故土已變得荒涼灼乾，耶和華卻會使這片土地成為生機勃勃的樂土。更奇妙的是，上帝會賜福給悔改的子民，使他們的「骨頭」堅強有力，從屬靈方面毫無生氣的狀態變得充滿生機。（以西結書37:1-14）他們會像「水源充足的園子」一樣，長滿屬靈的果實。

16．猶太人的土地會怎樣恢復原貌？

¹⁶ 復興的事物，也包括公元前607年被巴比倫的軍隊摧毀的城邑。「你吩咐，就必有人重建荒廢已久的地方，你也要重建歷代荒廢的根基。你必稱為修補缺口、重修住處路徑的人。」（以賽亞書58:12）經文說，「荒廢已久的地方」和「歷代荒廢的根基」都會重建起來，這表示返回故鄉的剩餘猶太人會重建猶大的城邑，特別是耶路撒冷。（尼希米記2:5；12:27；以賽亞書44:28）他們會修補「缺口」，也就是耶路撒冷和其他城邑的城牆上的裂口。——耶利米書31:38-40；阿摩司書9:14。

守安息日大有裨益

17．耶和華怎樣鼓勵他的子民遵守安息日的律法？

¹⁷ 上帝要求人守安息日，顯示他很關心他的子民在身體和屬靈方面的福利。耶穌說：「安息日是為人而設的。」（馬可福音2:27）耶和華特別定這一天為聖日，讓以色列人有機會表明他們愛上帝。可悲的是，到了以賽亞的日子，人民只把守安息日當做沒有意義的習俗，更在那一天沉溺於滿足私慾的事。因此，耶和華再次有理由責備他的子民。這一次，他同樣要打動他們的心。他說：「你當謹守安息日，止住腳步不在我的聖日做自己喜愛的事，倒要把安息日稱為你最喜愛的日子，稱為耶和華的聖日，是值得尊崇的日子，尊崇這日，不隨自己心意而行，不求自己喜愛的事，不說空洞虛妄的話。這樣，你就能因耶和華而滿心喜樂。我必使你雄踞大地的高處，叫你在你祖宗雅各的產業上有糧吃。這是耶和華親口說的。」——以賽亞書58:13,14。

18．猶大的國民沒有尊重安息日的規定，他們會有什麼結果？

¹⁸ 安息日是沉思禱告的日子，讓整家人能一起崇拜上帝。在安息日，猶太人有時間細想耶和華為他們所行的各樣偉舉，也可以分析一下上帝律法所反映的公正和愛心。因此，人如果持之以恆地守這個聖日，就會更加親近上帝。可是，猶太人並沒有這樣做，反而歪曲了安息日的原意，結果可能失去耶和華所賜的福分。——利未記26:34；歷代志下36:21。

19．上帝的子民如果再次認真守安息日，就可望得到什麼豐盛的福分？

¹⁹ 不過，猶太人要是記取教訓，再次尊重安息日的規定，就可望得著豐盛的福分。他們從事純真崇拜，尊重安息日，就會叫他們在生活各方面都蒙福。（申命記28:1-13；詩篇19:7-11）例如，耶和華會叫他的子民「雄踞大地的高處」。這句話暗示，他們會享有安全，並且能戰勝敵人。誰能控制山岳岡陵等高地，誰就可以居高臨下控制整個地區。（申命記32:13；33:29）以色列人從前服從耶和華，整個國族都受他所保護，外邦各國對他們又敬又畏。（約書亞記2:9-11；列王紀上4:20,21）現在，他們要是再次歸向耶和華而服從他，就能或多或少重振當日的聲威。耶和華會讓他們完全享有「雅各的產業」，也就是上帝跟他們祖先立約，應許要賜下的種種福分，特別指他們能承受應許之地作為產業這件事。——詩篇105:8-11。

20．基督徒可以得享什麼「安息」？

²⁰ 基督徒可以從中學到什麼教訓呢？耶穌基督一死，摩西律法連同其中有關安息日的規定就廢除了。（歌羅西書2:16,17）可是，安息日背後的精神，對於崇拜耶和華的人來說，仍然是重要的。安息日的規定激勵猶大的國民以屬靈的事為先，而且時刻親近耶和華。（馬太福音6:33；雅各書4:8）再者，保羅在希伯來書說：「上帝的子民還有機會得享『安息』的日子。」基督徒只要服從耶和華，並且由於對耶穌基督所灑的血有信心而力求行義，就能得享這個「安息」的日子。（希伯來書3:12,18,19；4:6,9-11,14-16）基督徒守這樣的「安息日」，不是每星期一次，而是天天都遵守。——歌羅西書3:23,24。

屬靈以色列人「雄踞大地的高處」

21,22．耶和華怎樣叫「上帝的以色列」雄踞大地的高處？

²¹ 受膏基督徒自從在1919年擺脫大巴比倫的奴役以來，一直謹守安息日的規定所預示的原則。結果，耶和華使他們「雄踞大地的高處」。這是什麼意思呢？早在公元前1513年，耶和華跟亞伯拉罕的子孫立約，他們只要聽從上帝所說的話，就會成為祭司的王國，聖潔的國族。（出埃及記19:5,6）他們在曠野40年，耶和華護送他們，就像大鷹照料雛鷹一樣，又使他們衣食無缺。（申命記32:10-12）可是，這個國族沒有信心，結果失去了本應享有的一切權利。雖然這樣，耶和華在今天仍舊有個祭司的王國，就是屬靈的「上帝的以色列」。——加拉太書6:16；彼得前書2:9。

²² 在「終結時期」，這個屬靈的國族一直對耶和華有堅定的信心，這是古代的以色列所做不到的。（但以理書8:17）這個屬靈國族的成員既然嚴守耶和華的崇高標準，耶和華就在屬靈的意義上把他們提升。（箴言4:4,5,8；啟示錄11:12）上帝保護他們，使他們不受周遭世界的不潔事物影響，過著道德高尚的生活。他們沒有堅持自己的做事方式，反倒因為耶和華和他的話語而「滿心喜樂」。（詩篇37:4）他們雖然在世界各地都受人反對，耶和華卻使他們享有屬靈的安全。自從1919年以來，他們的屬靈「土地」從來沒有失陷過。（以賽亞書66:8）他們喜樂地在世界各地宣揚上帝崇高的名，表明自己是他名下的子民。（申命記32:3；使徒行傳15:14）再者，有越來越多謙和的人從萬國而來，跟他們一起有幸受教認識耶和華的道，行走他的路。

23．耶和華怎樣使他的受膏僕人在「雅各的產業上有糧吃」？

²³ 耶和華讓他的受膏僕人在「雅各的產業上有糧吃」。從前族長以撒祝福雅各，不祝福以掃；以撒所說的話預告，誰對應許的亞伯拉罕苗裔有信心，誰就會得福。（創世記27:27-29；加拉太書3:16,17）受膏基督徒和他們的同伴不像以掃，而是像雅各那樣「重視聖物」，特別是上帝所提供的豐富靈糧。（希伯來書12:16,17；馬太福音4:4）靈糧包括真理的知識，例如，知道耶和華正通過應許的苗裔和其他次要的苗裔成就什麼事。靈糧能強化人，叫人重新得力，是維持屬靈生命所不可或缺的。因此，基督徒必須經常閱讀和沉思上帝的話語，從中得到屬靈的滋養。（詩篇1:1-3）他們也必須經常參加基督徒的聚會，在聚會中跟其他信徒親密交往。他們也當緊守純真崇拜的崇高標準，而且喜樂地向人傳道，好讓別人也得到屬靈的滋養。

24．今天的真基督徒怎樣行事？

²⁴ 真基督徒既然熱切等待耶和華的應許實現，就當繼續棄絕各種各色的虛偽。真基督徒不斷從「雅各的產業」得到滋養，但願他們繼續享有屬靈的安全，「雄踞大地的高處」。

［腳注］

［第278頁的圖片］

猶太人在禁食日垂頭喪氣，假裝悔改，實際上卻一仍舊貫

［第283頁的圖片］

富裕的人接濟窮人，給他們溫飽和住宿

［第286頁的圖片］

猶大的國民只要悔改，他們的荒廢城邑就會重建起來