第1章

古代先知預告現代的事

以賽亞書1:1

1,2．（甲）今天我們看見世界正處於什麼可悲的情況？（乙）美國一位參議員怎樣對社會風氣的敗壞表示關注？

今天誰不想擺脫人類所面對的種種難題？可是我們的希望往往一再落空！我們夢寐以求的是和平，嘗到的倒是戰火。我們珍視法律和秩序，卻遏止不住搶劫、強姦、謀殺的浪潮。儘管我們想信任鄰人，還是不得不鎖上門戶去保護自己。我們愛兒女，努力把健全的價值觀灌輸給他們，但往往眼巴巴地他們蒙受同輩的不良影響。

² 我們很可能同意約伯所說，人生苦短，「飽受煩擾」。（約伯記14:1）這句話在現代尤其真實。社會的風氣越來越壞，簡直前所未見。美國一位參議員評論說：「冷戰結束了，但可悲的是，現在世界更容易孕育種族歧視、部族不和、宗教仇恨和殘暴行為。……我們把道德標準降低了，以致許多年輕人感到困惑沮喪、走投無路。我們所收的惡果是：父母失職、離婚激增、兒童遭淫辱、少女懷孕、少年輟學、吸毒販毒、街頭暴力等。情形彷彿我們的房子剛剛經歷過大地震，所謂的冷戰，現在又遭白蟻蛀蝕一樣。」

3．什麼經卷特別向人提出未來的希望？

³ 然而我們並不是毫無希望的。大約2700年前，上帝用聖靈啟示中東一個男子，使他說出了一連串跟現代息息相關的預言。這些預言記載在以賽亞書，就是以這個先知的名字為名的經卷裡。以賽亞是誰？為什麼我們說他在差不多三千年前記錄下來的預言，能光照今天全人類呢？

生逢亂世的義人

4．以賽亞是誰？他在什麼時候做耶和華的先知？

⁴ 在以賽亞書起頭第1節，以賽亞介紹自己是「亞摩斯a的兒子」，又說他在「猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家在位的日子」做上帝的先知。（以賽亞書1:1）這說明以賽亞在猶大國做上帝的先知至少46年，很可能在烏西雅統治的末期，在公元前778年左右開始。

5,6．以賽亞的家庭生活必然是怎樣的？為什麼？

⁵ 我們對於以賽亞的生平，比起其他先知的事跡，所知的實在很少。我們知道他結了婚，並且把自己的妻子稱為「女先知」。（以賽亞書8:3）據麥克林托克和斯特朗合編的《聖經、神學、教會著作百科全書》透露，這個稱呼顯示，以賽亞的婚姻生活「跟他的先知事業不但完全一致，甚至可說是水乳交融」。以賽亞的妻子很可能像古代以色列的其他虔誠女子一樣，有她自己的先知工作。——士師記4:4；列王紀下22:14。

⁶ 以賽亞和妻子至少生了兩個兒子，兒子的名字各有預言性的含義。長子施亞雅述陪同以賽亞去見邪惡的亞哈斯王，向王傳達上帝的信息。（以賽亞書7:3）可見以賽亞和妻子都把崇拜上帝視為家庭要務，確實為現代的夫婦立下了優良的榜樣！

7．試描述在以賽亞的日子猶大國的情況。

⁷ 以賽亞和他的一家生活在猶大歷史上一段動盪時期。當時，政治動亂司空見慣，審判官貪贓枉法，宗教偽善把社會的結構破壞無遺。獻祭給假神的壇遍滿山頂，連一些國王也提倡異教崇拜。就以亞哈斯為例，他不但容許臣民拜偶像，還親自向迦南人的神摩洛獻祭，把自己的兒子「投進火裡」b。（列王紀下16:3,4；歷代志下28:3,4）這一切竟然發生在跟耶和華有立約關係的子民當中！——出埃及記19:5-8。

8．（甲）烏西雅和約坦兩位國王立下什麼榜樣？猶大國民有沒有效法他們呢？（乙）以賽亞怎樣在一族叛逆的人當中顯出極大的勇氣？

⁸ 幸好有些與以賽亞同時期的人，包括幾位統治者在內，設法提倡純真崇拜。烏西雅王是其中一位，他「行耶和華看為正的事」；儘管這樣，他在位期間，猶大國民「照舊在丘壇上獻祭牲和煙祭」。（列王紀下15:3,4）約坦王也「行耶和華看為對的事」，不過，「人民仍舊行敗壞的事」。（歷代志下27:2）的確，在以賽亞做先知的日子，大部分時間猶大國都是處於靈性低落、道德淪喪的可悲景況中。猶大國民大多漠視國王所操的良好影響。由此可見，向這族頑梗的人傳達上帝的信息絕不容易。但是當耶和華問，「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞毫不猶豫地大聲回答說：「我在這裡！請差遣我！」——以賽亞書6:8。

救恩的信息

9．以賽亞的名字是什麼意思？這怎樣跟他所寫的經卷的主題息息相關？

⁹ 以賽亞名字的意思是「耶和華的救恩」，這可說是他所傳的信息的主題。儘管以賽亞所說的預言有些確是定罪的信息，但救恩的主題依然響亮清晰。以賽亞一再複述，耶和華必在指定的時候使以色列人從被擄之地巴比倫獲釋，讓剩餘的人歸回錫安，令錫安恢復往日的榮美。以賽亞有幸去傳講並寫下上帝的信息，預告他所愛的耶路撒冷會復興過來，這件事必然為他帶來極大的喜樂！

10,11．（甲）以賽亞書為什麼使現代的人感興趣？（乙）以賽亞書怎樣使人注意彌賽亞？

¹⁰ 究竟這些有關審判和救恩的信息跟我們有什麼關係呢？值得慶幸的是，以賽亞所說的預言不是只對兩部族的猶大國有益處。相反，他的信息對我們今天具有特別的意義。以賽亞描繪了一個輝煌的景象：不久，上帝的王國就要為地球帶來莫大的幸福。以賽亞用了不少篇幅來敘述預告的彌賽亞，說明彌賽亞會以上帝王國君王的身份施行統治。（但以理書9:25；約翰福音12:41）耶穌這個名字的意思是「耶和華是救恩」。耶穌和以賽亞的名字基本上意思相同，這無疑不是巧合。

¹¹ 以賽亞逝世大約七百年之後耶穌才出生。可是，以賽亞書裡論到彌賽亞的預言相當詳細準確，讀起來彷彿是一部見證耶穌在地上生活的傳記。難怪有資料說，以賽亞書有時被人稱為「第五卷福音書」。以賽亞書是最常被耶穌和使徒引述來證明彌賽亞身份的聖經書，這一點實在不足為奇。

12．我們為什麼熱切地展開對以賽亞書的探討？

¹² 以賽亞繪聲繪色地描述「新天新地」的輝煌景象：「必有一王掌權，伸張正義；又有眾領袖治國，主持公正。」（以賽亞書32:1,2；65:17,18；彼得後書3:13）以賽亞書也指向一個暖人心窩的希望：彌賽亞耶穌基督要登基作王，統治上帝的王國。這個希望激勵我們殷殷期待耶和華施行「拯救」，天天懷著喜樂的心過活！（以賽亞書25:9；40:28-31）那麼，現在讓我們懷著熱切的心情，探討一下以賽亞書所含的寶貴信息。這樣做不但會使我們對上帝的應許信心大增，而且也會使我們更加堅信，耶和華確是為我們帶來救恩的上帝。

［腳注］

［第7頁的附欄或圖片］

以賽亞是誰？

名字的意思：「耶和華的救恩」

家庭：已婚，至少有兩個兒子

居住地：耶路撒冷

服務年期：至少46年，從公元前778年左右至公元前732年之後不久

同時期的猶大國王：烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家

同時期的先知：彌迦、何西阿、俄德

［第6頁的圖片］

以賽亞和妻子都把崇拜上帝視為家庭要務