13,14．（甲）耶和華設立了什麼有關收割的律法？（乙）以賽亞怎樣用收割的律法去說明，耶和華執行判決時會有人生還？（丙）雖然慘痛的考驗即將來臨，忠心的猶大國民卻堅信什麼？

¹³ 以色列人收割橄欖時，會用杖打橄欖樹，使果子脫落。 上帝的律法規定，人不可再收集樹枝上剩下的橄欖，也不可在收割葡萄後，再採摘餘下的葡萄。收成所剩下的果實要留給窮人拾取，讓「僑居的人和孤兒寡婦」受惠。（申命記24:19-21）以賽亞引述這些人所熟知的律法，帶出一個安慰的信息，就是在耶和華將臨的判決中會有人生還。經文說：「在大地之間、萬民之中，必有人存留下來，就像打橄欖後仍有橄欖剩下，收割葡萄後還有葡萄剩餘一樣。這些人要揚聲呼喊，從海那裡高聲歡呼，讚頌耶和華的威榮。他們必在光明之地榮耀耶和華，在眾海島上榮耀以色列的上帝耶和華的名。我們聽見從地極響起的歌聲：『榮美歸於正義的主！』」——以賽亞書24:13-16上。

¹⁴ 既然收割後，樹上或葡萄樹上還有果實剩餘，同樣，耶和華執行判決後，也會有人剩餘下來，像經文所說，「收割葡萄後還有葡萄剩餘一樣」。其實先知早在第6節表明這點，說：「剩餘的人寥寥可數」。儘管人數稀少，始終會有人在耶路撒冷和猶大國被毀後生還。這群剩餘的人還可以從被擄之地回鄉，再次在故土繁衍。（以賽亞書4:2,3；14:1-5）雖然心地正直的人會經歷一段慘痛的考驗時期，他們卻堅信拯救已在望，歡樂正等待他們。生還的人會看到耶和華的預言獲得應驗，證實以賽亞的確是上帝的真先知。他們目睹復興的預言一一應驗時，內心必然充滿快樂。不管他們被驅散到什麼地方，或是地中海西部的島嶼，或是「光明之地」（日出之處或東方）巴比倫，或是更遙遠的地方，他們都會因性命得以保全而讚美上帝。他們會高唱：「榮美歸於正義的主！」

15,16．（甲）以賽亞對同胞的未來遭遇有什麼感覺？（乙）猶大地不忠的居民會有什麼遭遇？

¹⁵ 不過，當日還不是歡樂的適當時候。以賽亞把他當代的人帶回現實，說：「我卻說：『我消瘦了！我消瘦了！我有禍了！奸惡的人不守信用。奸惡的人不守信用，他們都是奸惡背信的。』地上的居民啊！恐懼、陷阱、圈套都臨到你身上了。凡因聽見恐怖的聲音而逃跑的，都掉進陷阱；凡從陷阱裡爬上來的，都落入圈套。因為高天的水閘必然打開，地的根基都要震撼。地全然崩裂，全地大大震撼，盡都動搖。這地有如東倒西歪的醉漢，好像搖搖晃晃的看守棚。這地罪孽沉重，必定塌下，不能再起來。」——以賽亞書24:16下-20。

¹⁶ 以賽亞對同胞的未來遭遇大感痛心。周遭發生的事叫人擔憂成病，惟恐大禍臨頭。奸惡的人橫行霸道，叫當地居民終日惶恐不安。當耶和華撤去保護時，不忠的猶大居民就會晝夜驚恐，深感性命朝不保夕。他們離棄耶和華的誡命，不理會敬虔的智慧，所以無法逃過將臨的災難。（箴言1:24-27）雖然地上奸惡的人試圖說服人民相信一切如常，災禍還是無可避免的。他們說假話欺騙人，最終只會把人導向滅亡的道路。（耶利米書27:9-15）外敵必定會攻進城內，大肆搶掠，並且把人民擄到異地去。這一切都叫以賽亞痛心疾首。

［第267頁的圖片］

以賽亞對同胞的未來遭遇大感痛心