第12章
上帝的新約行將大功告成
1．（甲）上帝若不緊守白日黑夜的約，地上便會有什麼情形發生？（乙）既然上帝緊守他的約，我們可以對什麼事十分肯定？
上帝若沒有緊守他那關於晝夜的約，我們便會怎樣呢？這樣我們便不會有晝夜交替，地球的一面會永久受到光照，另一面則永久陷在黑暗了。（創世記1:1,2,14-19）但是上帝忠貞地緊守他的約。因此我們能夠絕對肯定天上的日月星辰永不會被毀滅；我們的地球亦然。
2．關於白日黑夜的約，耶和華對猶太人怎樣說？
2 論到關於晝夜的約，上帝對大衛王系所統治的猶太人說：「你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王。」——耶利米書33:20,21。
3．關於上帝與大衛所立的永遠王國之約，這段話表示什麼？
3 這段話向我們提出間接的證據，地球和日月會永遠長存。（傳道書1:4）地球會永遠為人所居，在守約的上帝——人類的造物主——管理之下永遠享受白晝和黑夜的美景。正如耶和華緊守他那白日黑夜的約，他也會忠貞地緊守他與古代大衛王所立的約，要在大衛的家系中建立一個永遠的王國。即使王國的所在地必須從地上轉移到隱形的天界，這件事仍然會實現。——詩篇110:1-3。
4．（甲）上帝與大衛所訂的永遠王國之約與其他什麼約有密切關係？（乙）耶穌基督怎樣論及這件事？在什麼環境之下？
4 上帝立了約要在大衛的家系中建立一個永遠的王國，這個約與另一個約——「新約」——有密切關係。耶穌曾提及這個注定要取代舊約的新約。他在公元33年尼散月14日晚上與他的忠心門徒守完猶太的逾越節之後提及這件事。他設立了後來稱為「主的晚餐」的儀式。他知道在同一個逾越節的日子他會流出他的血作為祭物。有鑒於此，他拿起一杯紅酒，但在把酒遞給他的忠心使徒之前說：「這杯是用我血所立的新約。」——路加福音22:20；哥林多前書11:20,23-26。
5．上帝對誰提出訂立新約的應許？以色列共和國自稱在這個約裡嗎？
5 像舊約一樣，新約是與一個國家訂立的，但卻不是與基督教國屬下的任何國家訂立。雖然上帝在2500多年前已通過耶利米先知對以色列人提出應許要訂立新約，今日的以色列共和國卻並不自稱在新約裡。反之，以色列共和國加入了聯合國成為會員。
6．據耶利米書31章說，上帝為什麼認為有另立新約的必要？這會導致什麼結果？
6 為什麼上帝要另立新約呢？耶利米書31:31-34解釋說：「耶和華說：『日子將到，我要與以色列家和猶大家，另立新約。不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。』耶和華說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄，說，你該認識耶和華，因為他們從最小的，到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。』」
以較佳的中保訂立較佳的約
7．新約意味到續訂以色列人所違背的約嗎？為什麼這個約優於律法的約？
7 新約並非僅是將以色列人所違反的前約再次續訂而已。絕不然！因為使徒保羅對羅馬的基督徒寫道：「你們不在律法之下，乃在恩典之下。」（羅馬書6:14）這的確是個新的約。我們也可以期望這是個較佳的約，因為對那些蒙上帝帶進新約的人來說，全能的上帝耶和華能夠使情形有所改善。改善之一是，他興起一個較佳的中保去訂立新約。這位中保不像先知摩西一樣是個不完美而有罪的人。
8．（甲）新約擁有什麼東西使其優於律法的約？（乙）較佳的新約以誰為中保？（丙）關於新約及其中保的優越，希伯來書8:6,13怎樣說？這對前約有什麼影響？
8 以摩西為中保所訂立的律法之約本身是好的。可是，這個約規定人以牲畜為祭，但牲畜的血並不能洗去人的罪。因此耶和華上帝若要訂立一個較佳的約，就必須有一位較佳的中保，也要有較佳的祭物。事實證明這位必需的中保便是耶穌基督。聖經指出這位中保比先知摩西優越得多，並且提出以下的解釋：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。……既說新約，就以前約為舊［『過時』，新世］了。」——希伯來書8:6,13。
取代「過時」的舊約
9．（甲）舊約在哪一天廢去？（乙）在那天早上有什麼事發生？這證實了什麼？
9 「過時」的舊約在新約的中保復活之後第五十天便廢去了。這件事發生於五旬節的日子。在那天早上，猶太收藏節所預表的實體開始發生了。怎會如此呢？當時新約的中保有120位忠心門徒在耶路撒冷樓上的一個房間裡聚集起來，他們獲得了上帝所應許的聖靈，從而應驗了約珥書2:28-32的預言。這件事向旁觀者提出可以聽到和看見的證據，證實新約已開始了。
10．在五旬節的日子，什麼事清楚表明耶穌的門徒已受聖靈所膏？
10 耶穌受浸之後從水裡出來時，上帝將聖靈澆灌在他身上；當時聖靈神奇地以鴿子的形狀顯現，降在他頭上。但是聖靈在五旬節的日子降在耶穌手下120個希伯來籍的門徒身上時，這件事怎樣顯明出來呢？藉著有火焰像舌頭一般在門徒頭上呈現，而且他們突然有能力以他們從未學過的外國語言傳講上帝的道。——馬太福音3:16；使徒行傳2:1-36。
11．（甲）猶太人應當能夠清楚看出什麼事？為什麼？（乙）我們怎麼知道猶太人並沒有對彼此說，「你該認識耶和華」？他們並不享有什麼快樂？
11 猶太人和他們的律法師應當能夠清楚看出，藉摩西而訂立的律法之約已不再生效了。自從耶路撒冷在公元70年被羅馬大軍摧毀以來，猶太人一直沒有聖殿。當時他們的家譜記錄若非失去便是被毀掉。因此今日他們不知道誰屬於利未支派及誰是亞倫的後代而有資格作猶太人的大祭司。他們並沒有彼此說，「你該認識耶和華！」反之他們認為將上帝的名字讀出來是褻瀆神聖。因此他們不像耶和華見證人一樣由於看出「過時」的舊約已被新約所取代而歡欣鼓舞。
一個「永約」
12．（甲）耶和華見證人衷心同意什麼祈求？（乙）耶穌從死裡復活時擁有什麼？
12 耶和華見證人的情形與今日猶太人的處境截然不同。他們有一位活躍的大祭司在天上上帝的右手邊。他便是新約的中保，一位比摩西偉大得多的中保。耶和華見證人能夠衷心同意希伯來書的執筆者在希伯來書13:20,21所作的祈求：「願賜平安的上帝，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的上帝，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意。」既然這位「大牧人」為「群羊」犧牲了他那屬人的生命，他可以從死裡復活成為不死、無血的靈體，但是他卻持有新約的血的價值。上帝緊守這約而使之產生永久的良好影響。
13．（甲）耶和華見證人每年怎樣紀念新約中保的死亡？（乙）所用的象徵物代表什麼？
13 耶和華見證人在每年舉行一次的「主的晚餐」中紀念新約的中保耶穌基督犧牲生命作祭物一事。在「晚餐」中，加入了新約的人所領食的無酵餅象徵中保所獻的完美肉體，酒則象徵他那純潔無瑕的血。據聖經透露，這血含有中保的生命所具的價值。——哥林多前書11:20-26；利未記17:11。
14．在新約裡的人領食受難紀念的象徵物時，他們以象徵性的方式怎樣行？
14 加入了新約的人在「主的晚餐」中喝杯裡的酒時，他們僅以一種比喻性的方式喝新約中保的血。他們領食受難紀念的無酵餅時也僅是以象徵性的方式吃他的肉。藉著這樣行，他們以象徵性的方式表明他們對上帝的兒子——全人類的救贖者——所獻的贖價祭物懷具信心。
15．（甲）新約已存在了多久？它怎樣證明的確是個較佳的約？（乙）為什麼我們可以將新約稱為「永約」？
15 新約訂立了已超過1950年，現在已行將達成它的目的了。它已比摩西律法的約延長了多幾個世紀。由於以較美的應許和較佳的祭物為根據，並且有一位較好的中保，這約的確證明是個較佳的約。由於這約無需被另一個較佳的新約取而代之，聖經把成功的新約稱為「永約」。——希伯來書13:20。
16．我們應當為了什麼事而感激耶和華上帝？
16 感謝全能的上帝耶和華，他興起了一位比摩西更佳的中保；藉著這位中保他能夠合法地把摩西律法的約取消，將其釘在受苦柱上，並且為人預備了所需的血去訂立永恆的新約！
［第105頁的圖片］
以耶穌為中保所訂立的新約比以摩西為中保所訂立的舊約優越得多