「分配土地作為產業」

1,2．（甲）耶和華給以西結什麼指示？（乙）我們會談談哪些問題？

以西結剛剛看到一個異象，異象的畫面想必讓他的思緒回到了差不多900年前摩西和約書亞的時代。那時，耶和華向摩西說明他承諾賜給以色列人的土地的疆界，後來又告訴約書亞該怎樣為以色列各部族分配土地。（民數記34:1-15；約書亞記13:7；22:4,9）但現在，也就是公元前593年，耶和華指示以西結和跟他一起流放的猶太人，要再次為以色列各部族分配這片土地！（以西結書45:1；47:14；48:29）

² 這個異象向以西結和流放的猶太人傳達了什麼信息呢？為什麼這個異象能鼓勵今天上帝的子民？異象在未來會有更大的應驗嗎？

3,4．（甲）以西結看到的最後一個異象給了被流放的人哪四個保證？（乙）本章會談談哪一個保證？

³ 以西結看到的最後一個異象佔了以西結書九章的篇幅。（以西結書40:1－48:35）異象跟復興過來的以色列國族有關，給了流放異鄉的猶太人四個鼓舞人心的保證。什麼保證呢？第一，正確的崇拜會在上帝的聖殿復興。第二，正義的祭司和牧人會帶領復興過來的以色列國族。第三，所有返回故鄉的人都會獲得土地作為產業。第四，耶和華會與他們同在，再次住在他們當中。

⁴ 本書的第13和14章討論過，正確崇拜的復興和正義牧人的領導這兩個保證會怎樣實現。在這一章，我們會重點分析第三個保證，也就是獲得土地做產業的承諾。在下一章，我們會談談耶和華會與他子民同在的承諾。（以西結書47:13-21；48:1-7,23-29）

5,6．（甲）在以西結的異象裡，哪片土地會被劃分？（見本章開頭的圖片）（乙）上帝為什麼賜下這個分配土地的異象？

⁵ 請讀以西結書47:14。在異象裡，耶和華請以西結留意一片即將變得「像伊甸園一樣」的土地。（以西結書36:35）耶和華說：「你們要把這片土地分給以色列12個部族做產業。」（以西結書47:13）這片要分配的「土地」就是復興過來的以色列土地，是被流放的人將要返回的故土。接下來，在以西結書47:15-21，耶和華詳細說明了整片土地外圍的疆界。

⁶ 上帝為什麼賜下這個分配土地的異象呢？異象清楚描述了經過仔細量度的土地疆界，這讓以西結和其他被流放的猶太人確信，他們心愛的故土一定會復興過來。想像一下，流放的人得知耶和華用明確具體的言詞提出的這個保證，一定感到十分振奮！後來，上帝的古代子民真的得到劃分的土地作為產業嗎？他們的確得到了。

7．（甲）從公元前537年開始有什麼事發生？這些事讓我們想到什麼？（乙）我們首先會回答什麼問題？

⁷ 公元前537年，也就是以西結得到這個異象大約56年後，成千上萬被流放的人開始返回以色列的故土，並得到那片土地作為產業。這些發生在很久以前的大事，讓我們想起上帝的現代子民類似的經歷。在某種意義上，上帝的現代子民也分到了一片土地。為什麼這麼說呢？耶和華讓敬奉他的人進入一片比喻性的土地，讓他們得到那片土地作為產業。既然是這樣，我們了解一下古代那片土地的復興，就可以學到很多跟現代這片比喻性土地的復興有關的道理。不過，在考慮能學到什麼道理之前，我們先來回答一下這個問題：為什麼我們說，今天真的有一片比喻性的土地賜給上帝的子民？

8．（甲）耶和華用哪個國族來取代血統上的以色列國族？（乙）上帝賜下的比喻性土地指的是什麼？（丙）這片土地是什麼時候出現的？誰在那裡居住？

⁸ 在以西結之前得到的異象中，耶和華表明關於以色列復興的那些預言會在他的「僕人大衛」，也就是在耶穌基督登基為王後有更大的應驗。（以西結書37:24）耶穌登基是在1914年。那時，血統上的以色列人早已不是上帝的子民，取代他們的是上帝的以色列，一個由上帝通過神聖力量挑選的基督徒組成的國族。（請讀馬太福音21:43；彼得前書2:9）不過，耶和華不僅用上帝的以色列來取代血統上的以色列國族，也用比喻性的土地（崇拜方面的樂園）來取代實際的以色列國土。（以賽亞書66:8）本書的第17章說明，這片比喻性的土地指的是讓人在崇拜方面享有安全的一種環境；從1919年開始，有希望去天上但仍然在世的基督徒就在這片土地上崇拜耶和華。（見附欄9B「為什麼說是1919年？」）過了一段時間後，有希望在地上享永生的「另外的綿羊」也開始在這片土地上居住。（約翰福音10:16）今天，這個崇拜方面的樂園正不斷擴展，但只有在哈米吉多頓過後，上帝的子民才會充分享受它帶來的所有福分。

9．關於土地的劃分，耶和華有什麼詳細的指引？

⁹ 請讀以西結書48:1,28。耶和華確立了整片土地外圍的疆界之後，接著詳細說明該怎樣分配土地。他的指示是要把整片土地從北到南均勻地劃分給12部族做產業，最北端是但部族的土地，最南端是迦得部族的土地。每個部族的產業都是一條橫向的土地，從整片土地東邊的疆界延伸到西邊的大海，也就是地中海。（以西結書47:20）

10．異象的這個部分可能讓流放的以色列人確信什麼？

¹⁰ 異象的這個部分可能讓流放異鄉的以色列人確信什麼？以西結對土地分配的描述這麼詳盡，肯定讓他們看出劃分土地的工作會有條不紊地進行。此外，12部族分到的土地都有明確的邊界，這清楚說明從流放之地獲釋回鄉的每個人都會在復興的土地上獲得一份產業。回鄉的人不會沒有自己的土地或者無家可歸。

11．我們可以從分配土地這個預示未來的異象學到什麼？（見附欄「分配土地」）

¹¹ 今天，我們可以從這個異象學到什麼，為自己增添力量呢？在上帝承諾賜予以色列人的這片土地復興過來後，人人都會在這片土地上擁有自己的地方，不僅祭司、利未族人和首領是這樣，12部族的其他所有人也一樣。（以西結書45:4,5,7,8）今天，在崇拜方面的樂園裡也一樣，無論是有希望去天上但仍然在世的基督徒，還是「大群人」中帶頭的基督徒，還是「大群人」的其他成員，人人都有屬於自己的地方。a（啟示錄7:9）無論我們在上帝組織中的角色多麼平凡，我們都在這片比喻性的土地上擁有自己的地方，擁有寶貴的工作崗位。這個保證多麼溫暖人心！

12,13．關於為各部族分配土地，耶和華有什麼明確指示？

¹² 耶和華對於土地分配的一些指引可能讓以西結感到不解，因為這些指引跟先前上帝給摩西的不一樣。請看看其中兩個差異。一個跟土地有關，另一個跟土地上的居民有關。

¹³ 土地 上帝曾經指示摩西，人數多的部族要比人數少的部族得到更多的土地。（民數記26:52-54）但在以西結的異象裡，耶和華卻明確指示要為各部族「平均分配」土地。（以西結書47:14）因此，分配給12部族的每塊土地南北疆界之間的寬度要完全一樣。在上帝承諾賜予的土地上，無論哪個部族的以色列人，都可以平等地享用這片水源充足的土地上豐富的資源和出產。

14．為什麼說，耶和華對於外族居民的指示比以往法典的規定更進一步？

¹⁴ 居民 摩西法典保障外族居民的權益，並容許他們參與崇拜耶和華的活動，但他們不會擁有土地作為產業。（利未記19:33,34）可是，耶和華現在給以西結的指示卻比法典的規定更進一步。耶和華吩咐以西結：「外族居民住在哪個部族的地區，你們就在哪個部族的地區給他們產業。」通過這條命令，耶和華消除了「土生土長的以色列人」和外族居民之間的一個主要差別。（以西結書47:22,23）以西結在異象裡看到，在復興過來的土地上，居民人人平等，團結一致地崇拜上帝。（利未記25:23）

15．關於土地和居民的指引再次印證了哪個永恆不變的關於耶和華的真理？

¹⁵ 關於土地和居民的兩個非同尋常的指引，肯定讓流放的人感到安心。他們知道耶和華會給他們平等的待遇，無論是血統上的以色列人還是崇拜耶和華的外族人，都會有土地分配給他們。（以斯拉記8:20；尼希米記3:26；7:6,25；以賽亞書56:3,8）這些指引也再次印證了這個鼓舞人心、永恆不變的真理：在耶和華眼中，所有敬奉他的人都同樣寶貴。（請讀哈該書2:7）今天，無論我們的希望是在天上還是在地上享永生，我們都很珍視這個真理。

16,17．（甲）細想跟土地和居民有關的細節，我們會獲得什麼益處？（乙）下一章我們會考慮什麼？

¹⁶ 細想這些跟土地和居民有關的細節，我們可以獲得什麼益處呢？我們受到提醒，人人平等、團結一致應該是今天全球弟兄團體顯著的特色。耶和華是不偏心的。我們該問問自己：我有沒有反映耶和華的特質，待人不偏心呢？無論弟兄姐妹來自哪個種族、生活狀況如何，我都發自內心地尊重他們嗎？（羅馬書12:10）天父耶和華讓我們有平等待遇，讓我們都能在崇拜方面的樂園裡全心敬奉他，享受他賜下的美福，我們是多麼地快樂。（加拉太書3:26-29；啟示錄7:9）

¹⁷ 接下來，我們會考慮以西結書最後一個異象結尾提到的第四個保證，也就是耶和華會與被流放的人同在的承諾。我們可以從這個承諾學到什麼？下一章會回答這個問題。