日期

定義：發生某一事情的確定日子或時期。聖經記下了某些人的生卒年日、某些統治者的在位年份，或其他大事的發生日期。惟獨聖經才載有完整的年代記錄，上溯亞當受造的時候。按照聖經的年代計算，人能在事前算出，按照上帝的旨意某些重要事件會在什麼時候發生。現在國際通行的曆法是格里曆，即公曆，通稱陽曆，公元1582年才開始啟用。對於聖經時代某些歷史大事的發生日期，各種史籍的說法往往各異。但某些重要的日期，例如巴比倫在公元前539年覆亡，以及猶太人在公元前537年獲釋返回故土，卻有確鑿的證據加以證明。（以斯拉記1:1-3）只要以這些日期作為起點，聖經時代的其他歷史事件的公曆日期，就能計算出來。

科學家是否已經證明，人類已在地球上存在了幾千萬年，而不是聖經所說的幾千年？

科學家所採用的各種測定年代法，都只是以某些假設為根據的。這些假設可能有助於推算年代，但也往往導致互相矛盾的結果。因此，照這些方法推算出來的年代經常要修訂。

1982年3月18日刊的《新科學家》週刊，登載了以下的報導：「理查德·利基在前一個星期五晚上，於英國皇家研究院發表演說。他對在場的貴賓名流說：『我開始懷疑自己僅在一年前講的一番話了。』最近英國廣播公司播放了他的電視節目《人類的起源》。他說，在節目中他大力支持的傳統智慧，『很可能在幾個重大方面犯了錯誤』。他特別提到，現在他認為，人類始祖的年齡，遠比他在電視節目上大力主張的1500萬至2000萬年年輕得多。」（695頁）

科學界不時發展出新的測定年代法。這些方法有多可靠呢？論到一種利用熱致發光現象的測定法，《新不列顛百科全書》（詳編，第5冊，509頁，1976）說：「目前，用熱致發光現象測定古物年齡的方法，實際的效果遠不及人們對它的期望那麼大。」此外，《科學》雜誌（1981年8月28日刊，1003頁）報導，曾有人用氨基酸外消旋法測定一具骸骨的年代，得出的結果是7萬年，但以放射性測定法去鑑定，得出的年齡只是8300年至9000年。

《大眾科學》雜誌（1979年11月刊，81頁）報導，物理學家羅伯特·金特里「相信，凡按照放射性衰變測定法鑑定的年代都有誤差——不是區區幾年的差距，而是非常大的差距」。文章指出，基於他的發現，「人類在地上不是存在了360萬年，而可能僅是幾千年」。

應當指出的是，科學家相信地球存在的時間比人類長得多。這種看法跟聖經並沒有任何抵觸。

聖經記載洪水之前人的歲數，跟我們現在的算法一樣嗎？

有些人認為當時的「年」必然相當於我們的月。如果是這樣，以挪士七歲就做了父親，該南五歲已有兒子了。（創世記5:9,12）這當然是不可能的。

我們根據聖經對洪水日期的記載，就可以知道當時的年和月有多長。只要拿創世記7:11,24跟8:3,4比較一下，就可以看出五個月（從二月十七日至七月十七日）等於150日，即每個月有30日。聖經明確地提及「十月」，也提及在下一年開始之前的其他日子。（創世記8:5,6,8,10,12-14）當時的年顯然是由12個月組成的，每個月有30日。從歷史的早期開始，陰曆的日子已不時調節，以求跟陽曆年一致，好叫各個節期繼續在適當的季節中出現。因此，以色列人能在指定的日期 舉行季節性 的收藏節。（利未記23:39）

別忘記，上帝造人是要讓他們永遠活下去。由於亞當犯了罪，人才會死。（創世記2:17；3:17-19；羅馬書5:12）跟我們相比，生活在洪水以前的人比較接近完美，因此壽命也更長。但從沒有人能活過一千歲。

耶和華見證人根據什麼說，上帝的王國在1914年已建立了？

指向這一年的證據有兩方面：（1）聖經的年代計算，（2）1914年以來應驗了聖經預言的許多事件。在這裡我們會看看聖經的年代計算。至於聖經預言的應驗，請看190-198頁「末世」。

請讀但以理書4:1-17。第20-37節顯示，這個預言曾應驗在尼布甲尼撒身上。但預言也有更重要的應驗。我們怎麼知道呢？第3和17節透露，上帝賜給尼布甲尼撒的夢，跟上帝的王國和上帝應許把國賜給「人類中最卑微的人」一事有關。整本聖經表明，耶和華的旨意是要立他的兒子耶穌基督作為代表，統治全人類。（詩篇2:1-8；但以理書7:13,14；哥林多前書15:23-25；啟示錄11:15；12:10）聖經對耶穌的描述顯示，他的確是「人類中最卑微的人」。（腓立比書2:7,8；馬太福音11:28-30）因此，這個夢其實是個預言，表明耶和華會在某個時候，把統治人類的大權賜給他的愛子耶穌基督。

這個日子來到之前，會有什麼事發生？夢中的樹和樹的殘幹代表統治人類的權柄，這權柄會得到一個「獸心」。（但以理書4:16）歷史上會有一段時期，一些顯出野獸特徵的強大政府會稱霸人間。在現代，鷹通常代表美國，獅子代表英國，龍代表中國。聖經也用野獸去象徵一些曾稱霸世界的政府，以及受撒但控制的全球政治制度。（但以理書7:2-8,17,23；8:20-22；啟示錄13:1,2）耶穌預告這個制度末期會發生的事，並提及耶路撒冷「必被列國踐踏，直到列國的既定時期滿了」。（路加福音21:24）「耶路撒冷」代表上帝的王國，因為聖經說它的王是坐在「耶和華的王位」上掌權的。（歷代志上28:4,5；馬太福音5:34,35）因此，由野獸代表的列國政府，會「踐踏」上帝王國掌管人類事務的權柄，並在撒但控制下施行統治。（參看路加福音4:5,6）

耶和華會容許列國取代他的王國多久，才把王國賜給耶穌基督？但以理書4:16說是「七期」（現譯、新譯作「七年」）。聖經表明，預言裡的時間，一日可算做一年。（以西結書4:6；民數記14:34）那麼，「七期」相當於多少「日」呢？啟示錄11:2,3的預言提及42個月（三年半），並且清楚表明這段時期等於1260日。七年相當於這段時期的兩倍，即2520日。以「一天算一年」計，就是2520年。

「七期」從什麼時候開始計算？地上代表上帝統治權的王國的最後一個君王西底家，從耶路撒冷的寶座上被巴比倫人推翻後，七期就開始了。（以西結書21:25-27）公元前607年10月初，猶太人完全喪失了主權。隨後不久，巴比倫委任的猶太省長基大利遭行刺身亡，剩下來的猶太人全部逃到埃及去。（耶利米書40-43章）可靠的聖經年代計算顯示，以上事件發生於公元前537年（猶太人獲釋返國的一年）之前70年，也就是公元前607年的10月初。（耶利米書29:10；但以理書9:2；詳見《「願你的國降臨」》186-189頁。）

怎樣算出「七期」延續到1914年？以下圖表顯示，從公元前607年10月初開始，數2520年就是公元1914年10月初。

計算「七期」

「七期」=7×360=2520年

聖經的「一期」，即一年=12×30日=360日。（啟示錄11:2,3；12:6,14）

計算「七期」的應驗時間，要把一日算做一年。（以西結書4:6；民數記14:34）

公元前607年10月初至公元前607年12月31日=1/4年

公元前606年1月1日至公元前1年12月31日=606年

公元1年1月1日至公元1913年12月31日=1913年

公元1914年1月1日至公元1914年10月初=3/4年

合計：2520年

「七期」滿了的時候，有什麼事發生？耶和華把統治人類的權柄賜給他的愛子，就是在天上得了榮耀的耶穌基督。（但以理書7:13,14）

那麼，為什麼世上仍有這麼多罪惡？基督登基之後，隨即把魔鬼撒但和撒但手下的邪靈從天上驅逐到地上。（啟示錄12:12）雖然基督已作王，他卻沒有立即消滅所有不願承認耶和華的至高統治權、不肯承認耶穌是彌賽亞的人。相反，正如他曾預告，遍及全球的傳道工作必須首先完成。（馬太福音24:14）這件工作會把萬國的人分別開來。最後，義人會得著永生，惡人會被永遠剪除。（馬太福音25:31-46）聖經預告「最後的日子」會出現的苦難，也會成為這段時期的顯著特徵。正如190-198頁「末世」標題下所列的資料表明，自1914年以來，這些事顯然都發生了。耶穌預告的一切事，包括終止現今邪惡世界的「大患難」在內，都必定會發生。（馬太福音24:21,22）

這個邪惡的世界會在什麼時候結束？

耶穌回答說：「至於那個日子、那個時刻，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。」可是他也說：「我實在告訴你們，這一切必先發生，這一代人才會消逝。」（馬太福音24:36,34）

此外，在啟示錄的預言裡，談到上帝的王國在1914年建立、耶穌基督成為君王之後，啟示錄12:12繼續說：「天和住在天上的啊，你們都歡欣吧！可是地和海有禍了，因為魔鬼知道自己時候無多，就大為憤怒，下到你們那裡去了。」