在上當權的

（Superior Authorities）

羅馬書13:1指人間政權的用語。這節經文有以下不同譯法：「在上當權的，人人都要順服，因為權柄無不出於上帝。目前的當權者都在上帝的安排下，各在其位。」（新世）「政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從上帝來的；掌權的都是上帝設立的。」（新譯）「人人都應該服從國家的權力機構，因為權力的存在是上帝所准許的；當政者的權力是從上帝來的。」（現譯）

耶和華上帝雖然沒有設立人間政權（參看太4:8,9；約一5:19；啟13:1,2），卻容許這些政權產生和延續。他也可以按自己的意思鏟除、引導或支配這些政權，好達成他的旨意。但以理先知說耶和華能「改變時候時代，廢王立王」。（但2:21）箴言21:1說：「君王的心在耶和華手中好像流水，隨上帝的意思轉到他喜歡的地方。」（參看尼2:3-6；斯6:1-11）

基督徒順服政府的理由 基督徒沒有理由跟上帝所容許的安排作對，因此理應順服在上當權的。一般來說，政府官員即使貪污腐敗，也很少處罰奉公守法的好人。假若有人偷竊、殺人，或做了其他違法的事，就準會受當局制裁，例如殺人犯或許會被處死。耶和華上帝在大洪水降下以後曾經授權人處決殺人兇手（創9:6），因此把殺人犯處死的當權者可以說是「上帝的僕人，向作惡的人施刑降怒」。（羅13:2-4；多3:1；彼前2:11-17）

基督徒順服在上當權的，不是單單因為他們有權處罰作惡的人，也是因為良心的緣故。基督徒順服政府，因為他們意識到這樣做才符合上帝的旨意。（羅13:5；彼前2:13-15）既然這樣，對在上當權的——人間政權——的順服決不可能是絕對的。試問基督徒如果為了遵從政府的規定而違反上帝的律法，他又怎能有清白的良心，怎能遵行上帝的旨意呢？因此，基督徒在順服當權者的同時，也必須緊記使徒對猶太公議會所說的話：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（徒5:29）

既然政府維持治安，服務大眾，造福社會，自然有權要求人民納稅作為回報。政府官員為人民服務，在這個意義上可以說是「上帝的公僕」。（羅13:6,7）有時當權者甚至主動幫助上帝的僕人，比如波斯王居魯士讓猶太人返回猶大地和耶路撒冷，重建聖殿。（代下36:22,23；拉1:1-4）政治清明，百姓得益。這包括維護法紀，伸張公正，防止暴亂，保障大眾安全。（腓1:7；徒21:30-32；23:12-32）

當然，當權者要是濫用職權，就得向上帝交賬。使徒保羅寫道：「親愛的，不要自己伸冤，只要聽憑上帝發怒，因為經上記著說：『我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。』」（羅12:19；傳5:8）