「投靠耶和華的名」
我必留下一群謙卑自抑的人，他們必投靠耶和華的名。——西番雅書3:12
1,2．什麼「風暴」很快就會吹襲人類？
你可曾遇到暴風雨或冰雹，不得不奔到橋下躲避呢？你這樣做也許已能得到庇護。但如果遇到的是龍捲風或颶風，你躲在橋下可能也無濟於事。
2 今天，另一場風暴日漸迫近，威脅著全人類的生存。這不是實際的風暴，而是聖經所說的「刮風」的日子，也就是「耶和華的大日子」。到時，全人類都會大受影響，無處可躲，但我們卻有所投靠。（請讀西番雅書1:14-18）在「耶和華發怒的日子」，我們怎樣才能得到所需的庇護呢？
古代「刮風」的日子
3．什麼「暴風」臨到十部族的以色列國？
3 耶和華的日子一到，地上的所有錯誤宗教就會被毀滅。我們怎樣才能尋得庇護呢？看看上帝古代子民的歷史就知道答案了。以賽亞生活在公元前8世紀，他將耶和華對叛道的十部族以色列國的判決比作「毀滅的暴風」，這場暴風是無法避免的。（請讀以賽亞書28:1,2）公元前740年，亞述進侵以法蓮所代表的十部族以色列國，以法蓮是十部族中最強大的一族。這樣，以賽亞的預言就初次應驗了。
4．公元前607年，「耶和華的大日子」怎樣臨到耶路撒冷？
4 不忠的以色列國被懲治後，到了公元前607年，「耶和華的大日子」也臨到耶路撒冷和猶大國。這件事之所以發生，是因為猶大國的人民也叛離耶和華。猶大國及其首都耶路撒冷受到尼布甲尼撒領導的巴比倫人威脅。猶大人竟投靠埃及，跟這個國家結盟，他們這樣做如同用「謊話」做「庇護所」。可是，巴比倫人卻像毀滅的冰雹一樣，把猶大人的「庇護所」沖走了。（以賽亞書28:14,17）
5．所有錯誤的宗教被毀滅時，上帝的子民整體來說會怎麼樣？
5 耶和華的大日子臨到古代的耶路撒冷，預示今天假基督教將要得到的判決。「大巴比倫」（世上所有錯誤宗教）的其餘部分也會被鏟除。此後，撒但邪惡制度的餘孽就會被滅絕。由於上帝的子民現已投靠耶和華，他們整體來說會渡過將臨的毀滅暴風。（啟示錄7:14；18:2,8；19:19-21）
屬靈和實際的庇護
6．耶和華的子民怎樣尋得庇護？
6 就是在現今 這個制度的終結時期，上帝的子民也能尋得庇護。怎樣尋得呢？我們虔心思量上帝的名，熱心事奉上帝，就能尋得屬靈 的庇護。（請讀瑪拉基書3:16-18）但我們明白，單單思量上帝的名是不夠的。聖經說：「凡呼求耶和華之名的人，都必得救。」（羅馬書10:13）呼求耶和華的名跟蒙耶和華拯救密切相關。真基督徒虔心思量上帝的名，努力為上帝作見證，因此許多心地正直的人都能看出真基督徒和不事奉上帝的人之間的分別。
7,8．公元1世紀的基督徒怎樣做，從而得到實際的拯救？今天的基督徒跟他們有什麼相似之處？
7 不過，蒙上帝拯救不是僅指尋得屬靈的庇護。上帝應許會實際 拯救他的子民，從以下例子就可以看出這點。公元66年，加盧斯率領羅馬軍隊進攻耶路撒冷。耶穌早就預告，這次大患難的日子是會「縮短」的。（馬太福音24:15,16,21,22）圍困耶路撒冷城的羅馬軍隊突然撤退，耶穌的預言應驗了。羅馬軍隊撤退後，真基督徒就「可以得救」了。他們可以趁機逃離耶路撒冷和鄰近地區。有些基督徒越過約旦河，在河東的山區避難。
8 逃離耶路撒冷的基督徒跟上帝的現代子民有相似之處。公元1世紀的基督徒須要尋求庇護，今天上帝的僕人也不例外。但不同的是，真基督徒不用實際逃到一個指定的地方去，因為他們遍布世界各地。「蒙揀選的人」和他們的忠貞夥伴都投靠耶和華，以上帝那堅穩如山的組織為庇護所，當假基督教遭受毀滅時，他們整體來說會保全性命。
9．誰企圖使耶和華的名被人遺忘？請舉例說明。
9 另一方面，假基督教遭受毀滅，罪有應得。上教堂的人一般都缺乏屬靈知識，假基督教實在難辭其咎。此外，假基督教也憎惡上帝的名。上帝的專有名字由四個希伯來字母組成，這四個字母相當於英語的YHWH（或JHVH）。在中世紀的歐洲，人們普遍認識上帝的名字。在硬幣上、房屋的正面、不同的書籍和聖經裡，甚至天主教和基督新教的教堂裡，他們都可以看見上帝的名字。可是到了近代，人們往往將上帝的名字從聖經譯本中刪去，也不再使用上帝的名字。2008年6月29日，羅馬天主教會敬禮與聖事紀律部發了一封跟上帝名字有關的信給主教團，內容顯示他們已棄用上帝的名字。天主教會在信中指出，主教團應該用「上主」來取代上帝的名字。梵蒂岡發出指示，舉行天主教的禮拜儀式時，唱聖詩和祈禱都不可用上帝的專有名字。假基督教屬下其他教會的領袖，還有其他宗教的領袖，也都誤導千千萬萬信眾，使他們不認識真神。
彰顯上帝聖名的人得蒙保護
10．今天，上帝的名字怎樣受人尊崇？
10 耶和華見證人尊崇上帝的名字，榮耀他的聖名，跟其他宗教的做法形成了鮮明對照。他們以莊重得體的方式使用上帝的名字，從而彰顯他的聖名。耶和華無論要做什麼，都必能使他的子民蒙福並得到保護。誰堅信耶和華必這樣做，誰就蒙他喜悅。耶和華「認識投靠他的人」。（那鴻書1:7；使徒行傳15:14）
11,12．在古代的猶大國，誰投靠耶和華的名？在現代，誰一直這樣做？
11 儘管古代的猶大國民大都叛離上帝，有些人卻「投靠耶和華的名」。（請讀西番雅書3:12,13）上帝對缺乏信心的猶大國執行判決，容許巴比倫人征服猶大，把國民擄走，有些人卻能倖免，包括耶利米、巴錄和以伯米勒。他們雖然處身於一個叛道的國家，卻一直忠於上帝。有些人被擄到異地後，仍舊保持忠心。公元前539年，居魯士率領的米底亞－波斯大軍征服了巴比倫。不久，居魯士就頒令，讓猶大的遺民可以返回故鄉。
12 論到那些會返回故鄉復興正確崇拜的人，西番雅預告耶和華必拯救他們，必因他們而歡欣快樂。（請讀西番雅書3:14-17）在我們的時代，同樣的情況也出現了。上帝的王國在天上建立以後，耶和華就拯救剩餘的忠心受膏基督徒脫離大巴比倫，把他們從屬靈的被擄情況中釋放出來。直到今天，耶和華仍然因他們而歡欣快樂。
13．所有國族的人得享怎樣的自由？
13 有希望在地上享永生的人也離開了大巴比倫，擺脫錯誤的宗教道理，得享屬靈的自由。（啟示錄18:4）因此，西番雅書2:3的預言主要在我們的日子應驗了：「地上遵守上帝法令的謙和人啊，你們都要尋求耶和華」。今天，所有 國族的謙和人，不論是有希望到天上去的還是有希望在地上享永生的，都投靠耶和華的名。
上帝的名不是具有神奇力量的法寶
14,15．（甲）有些人把什麼當做具有神奇力量的法寶？（乙）我們不該把什麼當做具有神奇力量的法寶？
14 有些以色列人將聖殿當做具有神奇力量的法寶，可以保護他們不受仇敵侵害。（耶利米書7:1-4）在此之前，以色列人也曾將約櫃視為具有神奇力量的法寶，可以在戰爭中保護他們。（撒母耳記上4:3,10,11）君士坦丁大帝在士兵的盾上劃了個符號，由譯做「基督」的希臘語頭銜的頭兩個字母Χ（譯音「希」）和Ρ（譯音「柔」）組成。君士坦丁希望這個符號可以在戰爭中保護他的士兵。第7頁插圖顯示的鎧甲領子，據說是瑞典國王古斯塔夫二世參與「三十年戰爭」期間所穿的。領子清楚地刻上了「IEHOVA」（耶和華）這個名字。
15 有些事奉上帝的人曾受邪靈攻擊，他們高聲呼求上帝的名字，因投靠耶和華而得到庇護。儘管如此，誰也不該把含有上帝名字的物件當做具有神奇力量的法寶，可以在日常生活中用來驅邪擋災。投靠耶和華的名絕不是這個意思。
現在就尋求庇護
16．今天，我們怎樣做就能尋得屬靈的庇護？
16 今天，上帝的子民整體上享有屬靈的安全，由於得享屬靈的安全，我們已得到庇護。（詩篇91:1）上帝通過「忠信睿智的奴隸」和會眾的長老提醒我們，世界的什麼風氣會危害我們的屬靈安全。（馬太福音24:45-47；以賽亞書32:1,2）不妨想想上帝的組織多少次勸我們要避免追求物質，想想聽從這些勸告對我們起了什麼保護作用，不致在屬靈方面受損。我們也受到提醒要提防滿不在乎的態度，這種態度可以使我們停止事奉耶和華。上帝的話語說：「愚昧的人事事滿不在乎，自取滅亡。聽從我的卻安然居住，得享安寧，不怕災禍。」（箴言1:32,33）此外，我們在道德上力求保持潔淨，也能繼續享有屬靈的安全。
17,18．今天，什麼幫助幾百萬人投靠耶和華的名？
17 另外，忠信的奴隸也鼓勵我們切實遵行耶穌的命令，把王國的好消息傳遍普天下。（馬太福音24:14；28:19,20）西番雅提到一種改變，這種改變會幫助人投靠上帝的名。聖經說：「那時候，我要教導萬民改說純潔的語言，好叫他們全都呼求耶和華的名，並肩事奉他。」（西番雅書3:9）
18 純潔的語言指的是什麼呢？就是跟耶和華上帝和他旨意有關的真理，這些真理都記在他所啟示的話語裡。你幫助人確切地認識上帝的王國，幫助他們明白這個王國會採取什麼行動使上帝的名彰顯為聖，向他們強調上帝的至高統治權必須證明是正當的，喜樂地向他們談及忠於上帝的人會享有無窮的福樂，就是說純潔的語言了。由於許多人都說純潔的語言，因此越來越多人「呼求耶和華的名，並肩事奉他」。今天，全球有幾百萬人正以耶和華為庇護所。（詩篇1:1,3）
19,20．古代的什麼例子表明，信靠「用謊話做的庇護所」是枉然的？
19 面對種種難題，世人束手無策。由於渴望解決難題，許多人都仰望不完美的人。他們希望政治組織能夠提供解決方法，就像古代的以色列有時尋求鄰邦的支持，跟他們結盟一樣。但你知道，以色列人投靠鄰邦無濟於事。今天也一樣，任何國家或政治組織，包括聯合國在內，都不能徹底解決人類的難題。既然如此，為什麼還要以政治組織或政治聯盟為庇護所呢？聖經預告說，投靠這些組織或聯盟跟「用謊話做庇護所」沒什麼分別。你也應該有這樣的看法，因為所有寄望於政治組織或政治聯盟的人都一定會大失所望。（請讀以賽亞書28:15,17）
20 不久，耶和華的大日子所帶來的冰雹就會打擊全地。無論人採取什麼預防措施，即使躲進核掩護所裡，都毫無幫助。財富也起不了什麼保護作用。以賽亞書28:17說：「冰雹要沖走用謊話做的庇護所，洪水將淹過藏身之處。」
21．聽從2011年全年經文的話對我們有什麼裨益？
21 不論是在現今還是在將臨的耶和華大日子，上帝的子民都會從耶和華上帝那裡得享真正的安全。西番雅這個名字的意思是「耶和華已經隱藏（珍藏）」，從這個名字我們可以知道耶和華是真正的藏身之處。因此，我們會聽從以下的明智勸告：「投靠耶和華的名。」（西番雅書3:12）這就是2011年的全年經文。其實，我們現在就能投靠耶和華的名並全心信賴他，這也是我們應該做的。（詩篇9:10）讓我們天天都謹記上帝所啟示的保證：「耶和華的名是堅固的高台，義人投奔就得安全。」（箴言18:10）
你還記得嗎？
● 我們現在就可以怎樣投靠耶和華的名？
● 為什麼我們不該信靠「用謊話做的庇護所」？
● 關於未來我們所得的庇護，上帝作出什麼保證？
［第6頁的精選語句］
2011年的全年經文是：「投靠耶和華的名。」——西番雅書3:12
［第7頁的圖片鳴謝］
Thüringer Landesmuseum Heidecksburg Rudolstadt, Waffensammlung “Schwarzburger Zeughaus”