來自聖經的教訓：俄巴底亞書1-21
上帝的警告對你深具影響
『摸你們的，就是摸［我］眼中的瞳人。』（撒迦利亞書2:8）這段含有預言性質的話向所有人提出一個警告信息：耶和華留意到列國如何對待他手下的子民。可是，一個國家若漠視上帝的這項警告，蓄意傷害他的子民，便會有什麼事發生呢？希伯來文聖經中篇幅最短的書——俄巴底亞書——便解答這個問題。
以東必遭受災禍
沒有人能逃避耶和華的判決。俄巴底亞在公元前607年說預言，他預告以東人雖然高踞於『星宿之間』而看來安全穩固，卻要從他們所居之地被逐出。俄巴底亞雖然沒有透露自己的私人生活，卻在生活上無愧於他名字的含意——『耶和華的僕人』。藉著什麼方法？藉著預告一項毀滅的判決信息。以東傾倒時，她的盟友會將她掠奪一空。甚至她的智士和勇士也無法生還。——1-9。
上帝會降禍以強暴對待他子民的人。以東人為了什麼緣故遭受禍患？由於他們屢次向雅各的後代——他們的弟兄——行暴。以東人是以掃的後裔，因此與以色列人本有血緣關係。可是上帝卻指控他們搶奪自己親屬的財物，對耶路撒冷的傾倒幸災樂禍，甚至將劫後餘生的弟兄交在仇敵手中。因此，以東已劫數難逃了。——10-16。
雅各家必復興
耶和華的應許永遠是信實可靠的。在俄巴底亞的日子，耶和華提出保證他的子民必復還故土，而且會獲得更多土地。以色列必不再分裂。雅各家（兩支派的猶大國）必與約瑟家（十支派的北部王國）聯合起來消滅以東，恍如烈火吞滅碎稭一般，且要佔據以東的土地。俄巴底亞以令人鼓舞的口吻結束這本書，宣告重返故土的以色列人將會團結一致敬拜上帝，作他手下的臣民。的確，王權會歸於耶和華。——17-21。
給今日的教訓：漠視警告會導致有害的惡果。因此，俄巴底亞向以東發出的強硬警告應當在上帝的現代仇敵耳中縈繞：與耶和華及他的子民為敵的人必永遠被剪除。
聖經約拿書1:1－4:11的教訓
要避免災禍！得蒙憐憫！藉著什麼方法？藉著留意2,800多年前載於約拿書的一個真實故事的教訓。這本書在公元前844年左右由加利利的約拿先知寫成，其中充滿屬靈的洞察力。
約拿逃跑
在為耶和華服務方面，我們應當堅信他會支持我們。可是，約拿非但沒有仰賴耶和華予以支持，反而逃避上帝授予他的任務。誠然，他所接獲的任務絕非容易。他要向恬不知恥的邪惡尼尼微人發出上帝行將降禍在他們身上的警告。但約拿卻前往相反的方向，起航到他施——現今的西班牙——去。半途上風浪大作，看來船隻和船員的生還機會甚微。約拿認罪後，船員將他拋下海裡，風浪就平息了。一條大魚把先知吞下。——1:1-17。
上帝的僕人可以堅信他必垂聽他們的禱告。約拿在魚腹內哀求耶和華幫助。他禱告感謝上帝將他從水中的墳墓拯救出來，同時答應必償還他所許的願。後來，大魚把他吐在乾地上。——2:1-10。
約拿到尼尼微去
切勿逃避耶和華的委派。雖然約拿一度不大願意，但他顯然已從這件事學得教訓，於是在『大城』裡開始傳道。約拿發出一個簡單直截的警告信息：『再等四十日，尼尼微必傾覆了。』事情的發展極不尋常，尼尼微人竟然悔改歸正而得免災禍。——3:1-10。
人無法限制上帝的慈悲。由於尼尼微幸免於禍，約拿大感忿恨。可是，耶和華卻用一棵植物去教訓約拿，上帝可隨己意向人表現慈悲。——4:1-11。
給今日的教訓：留意上帝的預言可以幫助人避免災禍！要效法尼尼微人。要謙卑地聽從比約拿更大的先知——耶穌基督——的話。——路加福音11:32。
［第30頁的附欄］
經文探討
○ 7——在聖經時代，與某人一起『吃飯』差不多等於結盟的意思。多大的諷刺！與以東人『結盟的』巴比倫人竟證明是消滅他們的人。誠然，在尼布甲尼撒王的日子，巴比倫人容許以東在耶路撒冷淪為荒涼後分享掠自猶大國的戰利品。可是，後來巴比倫王拿布尼德斯卻將以東在商業貿易上的野心化為泡影。
○ 10——以東對其兄弟國家『猶大人』懷恨在心，毫無親情，因此注定要『永遠斷絕』。（第12節）這樣的滅絕意味到以東人的國家——包括位於一個明確地點的政府和居民在內——必從地上消失。今日世上並沒有可以辨認的以東人；他們已『歸於無有』了。——第16節。
［第31頁的附欄］
經文探討
○ 1:17——一由抹香鯨頭大而食道闊，牠能夠把一個人吞下去。雖然在地中海一帶鯨魚相當罕見，捕鯨者卻曾一度在約帕停泊。據報地中海有一種魚常跟從船隻及吞吃船上拋下來的任何東西，那便是大白鯊。這種魚也能夠將整個人吞下。然而，在約拿的事例上，上帝使用的『一條大魚』，也許是現代科學所未知的生物。
○ 2:1,2——身在『魚腹的深處』，約拿無疑並非處於作詩的理想情況中。但後來他把自己的遭遇記錄下來。他從心坎裡說出的話與詩篇中表達類似感情的話有異曲同工之妙。——可將2:2與詩篇120:1及130:1比較；2:5與詩篇69:1比較。
○ 3:3——約拿並沒有誇大尼尼微的大小。雖然繞城的牆周長僅8英里左右，城的名稱看來也包括郊區在內，其範圍可能伸展到大約26英里之遙。
○ 3:10——譯作『後悔』的希伯來字的意思是『對以往（或蓄意）的行動改變主意』。因此，耶和華可以『後悔』或改變主意，不將懲罰加於衷誠悔改的犯過者身上。