耶書亞

（Jeshua）〔可能是約書亞的別稱，意思是：耶和華是拯救〕

1．大衛日子的祭司；出自亞倫世系。大衛將亞倫子孫的祭司編成24班次輪流供職，第9班是耶書亞家。公元前537年隨同所羅巴伯從巴比倫獲釋回鄉的耶書亞家，很可能是指這個宗族的子孫。（代上24:1,11,31；拉2:1,36；尼7:39）

2．利未人。希西家王執政期間，有些人奉派在各祭司城裡把十分之一的供物和其餘奉獻的東西發給班裡的弟兄，耶書亞是其中之一。（代下31:15）

3．以色列人；屬巴哈摩押家族。巴哈摩押有些子孫隨同所羅巴伯從巴比倫獲釋回鄉。（拉2:1,2,6；尼7:11）

4．大祭司（在哈該書和撒迦利亞書稱為「約書亞」）；約薩答的兒子，西萊雅的孫子（拉3:8；尼12:26；代上6:14）；屬以利亞撒家（拉7:1-5記載了從以利亞撒到西萊雅的世系）。

尼布甲尼撒王摧毀耶路撒冷之後，處死當時的大祭司西萊雅，將約薩答擄到巴比倫。（王下25:18-21；代上6:14,15）耶書亞於公元前537年隨同所羅巴伯從巴比倫獲釋回鄉，在猶太人當中做大祭司。（拉2:2；5:2；尼7:7；該1:1）這樣，耶和華保全了大祭司的世系，讓以色列從復興到彌賽亞來臨的時期都有大祭司供職。耶書亞和所羅巴伯帶頭建造上帝的壇，並在先知哈該和先知撒迦利亞的鼓勵下重建聖殿。（拉3:2；5:1,2）耶書亞與所羅巴伯並肩作戰，跟阻撓建殿工程的敵人對抗。（拉4:1-3）

在回鄉的以色列人當中，有些前輩曾經見過所羅門聖殿的華美，覺得重建的聖殿遜色得多。上帝差先知哈該去見所羅巴伯和約書亞（耶書亞），告訴他們這座後來的聖殿要比先前的聖殿有更大的榮耀。耶和華必成就這件事，把「萬國的珍寶」帶來，使這座聖殿充滿榮耀。（該2:1-4,7,9）

先知撒迦利亞在上帝所賜的異象中，看見大祭司約書亞（耶書亞）站在耶和華的天使面前，撒但站在約書亞右邊，要阻撓他。「約書亞」本來穿著污穢的衣服，但天使給他換上華美的禮袍和潔淨的包頭巾。然後天使告訴「約書亞」，上帝要賜下他的僕人，就是稱為「新芽」的。（亞3:1-8）

另一次，耶和華吩咐撒迦利亞將華冠戴在約書亞（耶書亞）頭上，然後對他說：「這就是稱為『新芽』的人。……他必建造耶和華的殿……坐在寶座上作王」。這個預言所指的，必定是未來的人物，因為根據律法，人是不能身兼祭司和君王兩職的，而大祭司約書亞也從沒有作王統治以色列。（亞6:11-13）

5．利未人的宗族首領。耶書亞家的一些子孫於公元前537年隨同所羅巴伯從巴比倫獲釋回鄉。（拉2:40；尼7:43）祭司、首領和民眾訂立「信實的約」，矢志遵行上帝的律法，耶書亞家的一個代表（或另一個同名的人）蓋印確認這約。這人是亞散尼的兒子（尼9:38；10:1,9），很可能是尼希米記12:8,24提及的耶書亞。

以斯拉把聖殿的金銀和器皿交給耶書亞的兒子約撒拔和利未人數點。約撒拔很可能是這個耶書亞家的成員。（拉8:33）

耶書亞的兒子，米斯巴的首領以謝，曾在尼希米的督導下修復耶路撒冷的一段城牆，這人也可能是這個耶書亞家的成員。（尼3:19）

6．利未人；負責監督重建聖殿的工程。（拉3:9）

7．利未人；曾在以斯拉的指揮下向民眾朗讀和講解律法，領導他們崇拜上帝。這人可能是本條5耶書亞家的成員。（尼8:7；9:4,5）

8．猶大南部的一座城。從巴比倫回鄉的猶太人，有些住在那裡。有學者認為，這城就是別示巴東北偏東約15公里（9英里）的Tell es-Saʽweh「泰勒薩沃」（Tel Yeshuʽa「泰勒耶舒阿」）。（尼11:25,26）這城也可能是約書亞記15:26所說的「示瑪」，或約書亞記19:2所說的「示巴」。